紅塵戀歌之醉紅塵優美散文
紅塵有酒戀紅塵,紅塵無酒願為仙。
——題記
滾滾紅塵,我欲何求?對酒當歌,人生幾何?
娟娟清泉,藴含高山之靈氣;通紅高粱,吸取大地之精華;千年窖池,濃郁芬芳。相愛相融,濃縮為一滴滴的甘露。這就是我所鍾愛的美酒,香氣瀰漫、味道醇厚、入口甘柔、落喉清爽。
我是凡人,雖然我心藏佛祖。我無法做到四大皆空,更無法沒有美酒。我為紅塵所困,我所愛的親人、朋友,我所愛的美食、美酒,我不能沒有你們。
女人如酒,酒如女人。男人愛女人,當然也愛酒。可謂美酒佳人,相隨相依。
和心愛的人一起品酒是很浪漫的事,喝酒的女人温婉中帶着剛毅,矜持中帶着豪放。
酒滲透於整個中華五千年的文明史中,它賜予了中國文化濃厚的'生活氣息,融入到人們的精神生活當中。從文學藝術創作、文化娛樂到飲食烹飪、養生保健等各方面在中國人生活中都佔有重要的位置。
《漢書?食貨志》説:“酒者,天之美祿,帝王所以頤養天下,享祀祈福,扶衰養疾。百禮之會,非酒不行。” 可見酒自古以來的高貴作用。
千百年來,多少文人墨客飲酒吟誦、借酒明志。從《詩經》的《豳風?七月》:“八月剝棗,十月獲稻,為此春酒,以介眉壽 ”,《既醉》“既醉以酒,既飽以德”到詩仙李白“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月,天生我才必有用,千金散盡還復來”。連詩聖杜甫都稱讚他,“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”
美酒和男人結伴,指點江山,激揚文字;豪情天下,勇闖天涯。王翰的“醉卧沙場君莫笑, 古來征戰幾人回。”曹操的《短歌行》“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”畫聖吳道子,作畫前必酣飲大醉方可動筆,醉後為畫,揮毫立就。書聖王羲之醉時揮毫而作《蘭亭序》,“遒媚勁健,絕代所無”,而至酒醒時“更書數十本,終不能及之”。由此可見酒之魅力和神奇。
美酒和女人有緣,“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深入,爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。”,“莫許懷深琥珀濃,未成沉醉意先融”,“ 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒,試問卷簾人,卻道海棠依舊,知否,知否,應是綠肥紅瘦。”,“尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚,三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急”。
在這些詩詞中酒和詩詞流光溢彩。酒由詩而聞名,詩因酒而靈韻。
酒也成就了多少英雄豪傑的不凡壯舉,自古就有“煮酒論英雄”。不管是三國英雄,還是梁山好漢。
我愛茶,更愛酒。茶是我朋友,酒是我情人。她就像我的紅顏知己,我懂她,她也懂我。我聞着她的芳香,品着她的滋味。愛她時而温柔,時而剛烈。
我喜歡微醺,喜歡半夢半醒,想象此時的我是古人,或花前月下,或山水之間。
我喜歡沉醉,喜歡進入夢鄉,想象此時的我是神仙,或仙境瑤池,或東海龍宮。
逢年過節,親人團聚,觥籌交錯,相互祝福平安如意;
無論高興時,悲傷時;得意時,落寞時;成功時,失敗時;皆可邀三五親朋好友,細斟小酌,最好能喝個微醺,飄飄然。
此時,你可以分享你的快樂,發泄你的鬱悶;你可以拋棄傳統束縛,迴歸原始狀態;你可以拿下虛偽的面具,展現真實的人生。
不管豪言壯語,還是胡言亂語,因為酒後的言行可以呈現一個人真正的內心思想。
當然,如果嗜酒如命,無酒不歡;沉湎於杯中之物,縱情於逸樂之間。不但嚴重危害自己的身體,而且會做錯事,危害他人。所以美酒雖好,不宜貪杯。
紅塵何所戀,美酒我所依;紅塵何所求,微醺杯中求。
漫漫人生君何愛,萬丈紅塵醉中尋。
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