關於論語中誠信句子及解釋

對人以誠信,人不欺我；對事以誠信,事無不成.下文就是論語中誠信句子與解釋，歡迎大家閲讀學習。

　　一、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

（譯文）曾子説：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠實守信嗎？老師傳授的學業沒有經常複習嗎？”

　　二、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

（譯文）孔子説：“治理一個大國，要嚴肅認真地處理政事，講究信用，節省財用，愛護臣下，根據農事的忙閒合理使用民力。”

　　三、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”

（譯文）孔子説：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些後還有餘力，就用來學習文化典籍。”

　　四、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

（譯文）子夏説：“對待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能盡心盡力；侍奉君主，能獻出生命；與朋友交往，説話守信用。（這樣的人，）雖然説沒有經過學習，我必定説他學習過了。”

　　五、子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”

（譯文）孔子説：“君子不莊重，就不會有威嚴；從事學習，學業就不會鞏固。要把忠誠和信實作為（待人處事的）主導思想。不跟與自己不同道的.人做朋友。犯了錯誤，要不怕改正。”

　　六、有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

（譯文）有子説：“諾言符合義的原則，才可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可

以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了。”

-------以上出自《學而篇》

　　七、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

------------《為政篇》

（譯文）孔子説：“一個人不講信用，不知他怎麼做人哩！（就像）大車少了輗，小車少了軏，車子還怎麼能走呢？”

　八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》

（譯文）孔子從四個方面教育學生：古代文獻，行為規範，對人忠心，誠實守信。

九、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之慾其生，惡之慾其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦只以異。’”

------------《顏淵篇》

（譯文）子張問怎樣提高道德，辨清昏惑。孔子説：“注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個人，就希望他活着，厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活着，又巴望他死掉，這樣（好惡無常）便是昏惑。（《詩經》上説：）‘肯定不會困此得到好處，只會收到相反的結果。’”

　　十、子曰：“言必信，行必果。硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。”

-----------《子路篇》

（譯文）孔子説：“説話一定兑現，做事一定果決。這是（不懂變通的）固執的小人呀！不過也可以算是再次一等的士了。”

　十一、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。”子張書諸紳。

-----------《衞靈公篇》

（譯文）子張問怎樣（使自己）行得通。孔子説：“説話真誠守信，做事厚道謹慎，那麼即使到了落後野蠻的國家也能行得通。如果説話不真誠守信，做事不厚道謹慎，那麼即使在本鄉本土，難道能行得通嗎？站着時，似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前，坐車時，似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了。”子張把這些話寫在自己的衣帶上。

　十二、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。” -------《季氏篇》

（譯文）孔子説：“三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了。”

　十三、子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”“請問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

-----------《陽貨篇》

（譯文）子張問孔子，怎樣做可以稱仁。孔子説：“能將五種品德施行於天下，就可以稱仁了。”子張説：“請問哪五種。”孔子説：“恭敬，寬厚，信實，勤勉，（給人）恩惠。恭敬就不會招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護，信實就會得到別人任用，勤勉就會有成績，（給人）恩惠就足以使喚人。”