《求田問舍》的讀書隨筆

東漢末年，諸侯割據，天下大亂，戰禍不斷，民不聊生。當時是位有名的士人，名叫許汜。

有一次，許汜與劉備一起在荊州牧劉表家裏做客，在談論起天下名士的時候，許汜説：“陳登（字元龍）這人太傲慢無禮，我去他家拜訪他時，他竟然半天不與我談話，並且躺在大牀上，叫我睡在下牀上。”

劉備不贊同許汜的説法，便批評許汜説：“您在全國也是享有聲望的名士，如今天下大亂，烽火四起，就連君主都沒有棲身之所。人們希望您能憂國忘家，樹立救國濟世的志向，而您卻只顧自己購置田地房產，談起話來也庸俗不堪，沒有什麼可取之處，這正是陳元龍所最討厭的地方，難道他還有什麼可值得同您交談的嗎？如果換做是我，我還要躺卧在百尺高樓上，讓您睡在地下，又豈止是上下牀之分呢？”

良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。在諸侯割據戰火紛飛的東漢末年，陳登也算得上一位有志向有才幹的名士，只可惜他跟錯了主人，先是因為曹操多疑而誤殺了屠户全家，使他失去了對曹操的'信任而捨棄了他；後來，他又投奔到從風光一時的呂布門下，誰想這呂布卻是個有勇無謀少斷無信的主兒，最終還是把自己葬送掉了。

許汜這人空有個名士的虛名，他的所作所為過於狹隘和自私，不但沒有拯救黎民於水火的胸懷及志向不説，竟還趁火打劫，大發國難之財，這種心裏只裝着自己的人，有志之士誰肯與他為伍？道不同，不相為謀。這個許汜也不好好想想，就連宅心仁厚求賢若渴的劉備都如此的羞辱與你？你不但不去捫心自問找找自己的不是不説，還硬要裝成什麼大尾巴狼自抬身價，這樣的人誰又能看得起你？

自然界裏有許多可以根據需要而變色的物種，其實質是用來偽裝和迷惑其它物種的一種手段，一是為很好地保護自己不被察覺，二是為生存去獵殺的需要。

這個世界上，嘴上説一套，而行動卻是另一套的人實在是太多了，在眾人面前，他們什麼動聽説什麼，哪種油彩美麗便往自己的臉上荼抹什麼，即便把這世界上最華美的外衣盡都裹在了自己身上尚嫌不夠，還要極盡塗脂抹粉地把自己裝扮成這世界上最光彩照人的聖者。人可以被矇蔽於一時，你卻不可以矇騙於一世，即便你偽裝的再好，時日長了，麒麟皮下總會露出馬腳來的，那時你就沒有藏身之地了不是？