我的家鄉神池寫景美文

我的家鄉，是一座有着悠久歷史的縣城。位於山西忻州西北部，因縣城的西北邊有一潭池水，旱不枯澇不漲，古代的文人充分發揮自己的想象力，稱之為“神池”。改革開以前，缺水盼水的當地百姓稱之為“西海子”。一片小小的池塘竟然代表了一片廣袤的土地，並且成了這個縣的縣名，足見她在百姓心中的地位多麼重要、神聖。“我很早就聽説過“神池”，卻一直無緣領略她的尊容。神池真的“神”麼？讓我心中的那泓清潭盪漾，恨不得立刻起程一睹芳容。”一個朋友向我説道。

前不久，我陪朋友回到我的家鄉——神池。在我的帶領下，特意領他看看那片波光粼粼的清池。那時正當清晨，太陽剛剛升起，金色*的陽光柔和地照射在水面上，秋風迎面吹來，水上泛起層層漣漪。呼一呼的風聲似乎把我倆隔離，我在他旁邊只能看到他的.嘴脣在動，去聽不清説些什麼。繼而，他又大聲地説：“此情此景，不禁令我產生了對大海的嚮往。”

是啊！湖光可不是人造出來的。它是大自然的傑作，大自然匠心獨運，用它神奇的手筆在晉西北這片貧瘠的土地上賜予了人們美麗、嫵媚和希望。善良的人民世世代代就在她的哺育下勞動、生活、繁衍、發展。

“神池”是當地百姓的驕傲。她的神祕多少年來流傳在民間，記載在史書裏。北魏時期，人們就知道馬邑牗當時神池隸屬馬邑牘黃花嶺下有池名叫“西海子”。明代劉養志在《文昌祠記》中記載道：“黃花嶺下十五里，地稍平，有水一泓，出無源，去無跡，旱不涸，雨不盈，名曰‘神池’。”他對我説：“看到眼前這一片清澈的池水，再回味一下古人的説法，不由得不讓我相信她的神奇。也讓我想起了我們村，在村子的南邊也有一片池塘，小的時候，我和小夥伴們經常在池邊玩耍，池中沒有蘆葦，遇到天旱，池塘幹得見了底，使我們趣味皆無。雨澇的時候，又是一番令人悽慘歎氣的景象，對比之下，哪裏有眼前的這般神韻和嫵媚呢？”但是，要説神池“來無源，去無跡”，也不見得。據説在過去，附近的山上有5條泉流匯入池塘，使池水常年不涸。因此，當地人把5條泉流比喻成5條龍，把美麗的池塘比作玉盤，民間曾有過“五龍捧玉盤”的説法。可是，現在5條泉流都已消失了，而池塘裏的水依舊清澈明媚，鱗浪層層，以她的温柔博愛伴隨着辛勞的神池百姓。

多麼神奇的水，多麼美麗誘人的名呼啊。在這貧瘠的地方，這一泓清潭給善良勤勞的人民帶來了無限的希望和遐想。一個個引人入勝的神話故事就在這裏形成，千百年來一直被人們所傳誦。有人説，池塘是大慈大悲、救苦救難的觀音菩薩為解救遭受旱災折磨的百姓用柳枝滴下的一滴水；還有人説，遠古的時候在西海子旁邊的村莊裏降生了一位龍女，她端莊美麗，樂於助人，她把百姓對水的期盼記在心中，後來她潛入池中，化作玉龍，從此，西海子裏就天旱水不少，雨澇不見多，保佑了一方百姓。

傳説畢竟是傳説，不過是人們想象出來的。其實，池塘能夠歷經滄桑，留存至今。與愛神池的前輩的精心保護有關。史書記載，清代乾隆年間，河南人李識蒙奉旨到神池任知縣，他看到居民圍池造田的現象比較嚴重，認為“波光瀲灩，淪漪瀠洄”的池塘景色*不應遭到破壞，於是由官府出資購回了已被開墾的池塘，退田歸池，保留了315畝水面，周圍植柳為蔭，並且專門立下《神池清界碑》，以勸誡百姓。讀了這篇碑文，使我不由地讚歎當時人們的遠見卓識。

今天，歷史已經遠逝。日新月異的科學技術早已撩一開了蒙在池塘上的神祕面紗。據有關部門勘察，池塘底部有泉眼， 它不張揚，不炫耀，儼然一位淡泊寧靜的隱士，為神池描繪出一幅“泉眼無聲惜細流”的自然景觀。然而，喝着神池的水走過艱難歲月的人民，心中卻抹不掉過去的記憶。與其説是人民對神奇的水保持着一種莊嚴的虔誠，到不如説這是對美好生活的熱愛和追求。人民希望乾旱成為歷史，不再危害人間，希望有豐富充足的水源，使荒山變綠野，溝壑變良田，使所有的神池人都豐衣足食，不再忍受貧窮落後無知的煎熬。

立於池畔，看着池中的蘆葦隨風起舞，野鴨成羣，悠然自得地在池中游弋。我心中不由得興奮起來。池塘的周圍鋪設的整齊的水泥路，並且新栽了許多樹，為古老的池塘增添了當代人對自然的認知和尊重。據説，在不久的將來，這裏將要建設公園，美麗的湖光山色*與動人的傳説將給周圍帶來居民美的享受。想想，池邊垂釣、塘上泛舟、欣賞優美的風景、回味美麗動人的傳説、接受歷史文化的薰陶，是多麼愜意的事啊！我的心中，不由的對未來充滿了遐想，彷彿看到了未來的神池......