關於散文的作文集合八篇

在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的散文的作文8篇，希望能夠幫助到大家。

散文的作文 篇1

林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的温情。

他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的願望，竟是如此的執著和堅韌。它，的確不是一株野草。

偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺着胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。

如果説與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心願邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖:“不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花!”

不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”:“它終於開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終於實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“聖地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導:“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮鬥的典型意義:一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他説，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享;辛酸的少寫一點，留着自己晚上回房間裏哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品裏得到安慰，得到啟發，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何捨棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次:第一個層次是慾望、物質帶來的美;第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界:以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其願，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。

散文的作文 篇2

透過綿柔的雨絲織就的如煙的春紗，我望着那些打着傘、匆匆避雨的行人，不由得想到：為什麼要躲藏呢？讓我們的身心一起來感受這春雨帶來的清涼吧。於是，我收起傘，走進雨中，細小的雨滴打在身上，一點也不覺得冷，只有一種親切、清新的感覺……

可那種“萬般愁緒湧上心頭”的感覺，卻在四處蔓延。這是自然。有誰會在清明的時候大肆祝賀些什麼呢。即使真有，大家也會覺得比往日少寫什麼，又多些什麼。

抬頭望着天空，不禁朦朧雙眼。曾經那麼疼我的曾祖父現在可還好？他，也有在想我們嗎？記得小時候大人們會説，人走後，會化作深邃夜幕裏繁星中的一顆。星，總在不停地閃爍着，感覺，離我們越來越近，越來越亮。讓你睜不開眼睛。可是，那種感覺，很親切，如同離去的人重新又回到自己身邊一般。

望着夕陽的最後一抹餘輝沉下去。空氣異常的凝重，像積滿灰塵的古屋，凝重、悽清、幽暗。微風在樹枝上纏繞着，像是淘氣的孩子，弄得早春的嫩葉瑟瑟發抖。一切都是濕漉漉的，擁擠的街道，門前的自行車，懸掛的條幅，還有那些表情凝重的人們。就像白居易《寒食野望吟》裏説的那樣：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

雨，斷斷續續地下着，回過神來，才發現臉龐不知何時已留下兩道淺淺的淚痕……

散文的作文 篇3

光陰似箭、日月如梭，時間一眨眼過去20年。我同別人一樣，仍然有規律的過着日子。眼睛無意中看到掛在牆上的相片，那是我移民雙魚座星球時從地球帶來的。看着這張相片，一個念頭在我腦海中飛來飛去。

“到地球去看看吧！”機器人，“卡露”似乎看出了我的心思，一邊鼓勵我去“老家”，一邊收拾東西。

就這樣，我駕着新型太空飛蝶在宇宙中搜尋通往地球的道路。然後，帶着一連串的疑問上路了。 當初，我移民到雙魚座星球是因為地球人口猛增，這個美麗、微小的星球已承受不住100億人口的重量。科學家們想盡了辦法，終於把70億人移居到了別的星球上。

正當我沉醉在回憶中時，一個穿着藍色衣服的星球映入我的眼簾。我不由得一震：地球到了。 心情無比激動的我，趕忙跳下車，來欣賞這闊別已久的“母球”風貌。欣喜之餘又略帶疑惑，本來應該熱鬧非凡的商業街竟一片淒涼，別説顧客了，商店裏連個看守的員工都沒有！更讓我奇怪的是，整條街的商店裏居然一塊布都沒看見，超市中連個食品袋都不見蹤影。

“呵呵呵，很驚訝吧！”一陣甜美聲音響起。回頭一看，一個女孩笑mimi的對我説：“小姐，地球上的人類每年只要上一次街，一般的購物都可以在家中進行。每天的家務活都由機器人代替，自己只要想着玩就行了。”語音一落，女孩便消失了。

後來我才知道，那女孩是導遊機器人，專門給我們這些“天外來客”做介紹的。

俗話説，到一個地方就得遵守一個地方的規矩。我連忙跑到服裝店，啟用裏面的最新系統換了套衣服，才心滿意足的繼續前進。

走過冷清的商業街，一陣歡呼聲襲來，原來我已到達一個居民小區。這兒與商業街形成鮮明的對比，這兒的房子也挺奇怪，有些竟長了對翅膀，漫步在藍天上呢！不久，人們發現了我，熱情地請我吃“地球金牌食品”——植物素。

散文的作文 篇4

上官儀説高跟鞋上的人生不屬於她，現實生活中，每個人的一生都會説幾句這樣一語雙關的話吧！我的人生按照人的平均壽命也許都活了四分之一之多，二十幾年來，我説的一語雙關的話應該就是‘我長大了',在最難過的日子裏回了一次家，就在短時間內迅速長大了！

長大了的女生自然都是活在高跟鞋上，而我卻不能像上官儀那樣説’高跟鞋上的人生不屬於我‘,因為我從來沒有在高跟鞋上生活過，又有什麼資格説它不屬於我。出生把人分為了三六九等，我們家的四爺爺説過一個我記憶猶深的例子，他説：“有錢人在飯桌上用手抓着吃雞叫會吃，窮人在飯桌上用手抓着吃雞就叫下菜。”要想改變人類的這種思想就如同實現共產主義一樣艱難，既然如此，就必須時刻謹記自己的身份地位，我絕沒有要詆譭任何人的意思，我僅僅是在説我自己。我就像寄生蟲一樣寄生在父母的身上，從來沒有靠自己的努力去改變過什麼，還一味的把根源都歸根於別人。父母與子女的關係就像周瑜打黃蓋，一方一味的給與，一方一味的索取。從出生、上學、工作到結婚、生子都是在依靠着父母。

二十一世紀出現了一個新的名詞’啃老‘,我認為’啃老‘是一件很值得驕傲的事情，自出生到老都有一個有本事的爹媽是很幸運的，鄙視’啃老‘的人都是羨慕嫉妒恨吧。也許有很多人把’啃老‘誤解了，不是每個人都有得啃，不然哪有那麼多的父母讓子女肯？或者説在中國的這種教育制度下，大家都在啃，只是啃的方式不同，它的深層含義是你有多少可啃；啃的程度不同，它的深層含義是在父母的能力範圍內你想啃多少。我就是那種有得啃卻沒多少可啃得人，因此，我的理解夾雜了太多的感情因素。

有一天我如果’啃老‘了，那一定不叫’啃老‘,那是在’逼迫‘着自己的父母做他們願意做的事情，因為愛他們別無選擇。多少人是父母在為做鞋跟，所以説，高跟鞋不僅僅是踩上去那麼簡單！

我怕失去你

小時侯，

爸爸對我有很多期望。

想讓我成為科學家。

想讓我成為醫術高明的醫生。

甚至期待我可以做一名高官。

慢慢的我長大了，

當他所有對我的期待都化為泡影時。

也只是搖搖頭，喝悶酒。

怪自己教子無方。

於是我放下書包，

扛起揹包，

一人去了遠方。

暗地裏發誓一定要混出個樣。

風風光光再回鄉。

十年，很長很長。

兒，今又回鄉。

也算混了個人模狗樣。

你那你那鬢角的發怎麼白了？

你那眼角的皺紋怎麼那麼深了？

十年。兒沒你身旁。

你吃了多少苦，受了多少罪？

散文的作文 篇5

我家的後院有一簇竹子，每當我走過它的身旁時，總會情不自禁地去聞一聞那沁人心脾的香氣，看一看它那秀麗的身影。

竹子的葉子和莖都是翠綠色的，像一片綠色的海洋，形狀像小船，那清新的空氣，令人神往。美麗的竹林，它既是一幅綠色的畫，也是一首抒情的詩。

春天，竹筍們一個一個探出頭來，在春風的吹拂下，慢慢地長大，他們的生長速度非常快，特別是雨後，你站在竹林中，幾乎可以聽見它們生長拔節的聲音，多麼神奇的生命啊!夏天，烈日炎炎，像一個火爐，而竹葉越長越茂密。為大地投下一片濃蔭，看着感覺好

像不是那麼熱了。

秋天，有些竹葉漸漸枯了，片片竹葉掉落地上，有的像翩翩起舞的蝴蝶，有的像飄蕩的小船，有的像演員在表演優美的舞蹈。地上鋪上了一層厚厚的葉子，像一塊大地毯。而竹枝上的葉子依然青翠欲滴，在瑟瑟秋風中跳舞。

冬天來了，寒風咆哮着，似乎吹一口氣都會結冰。許多植物都枯萎了，可我家的竹子卻不會枯萎，她依然把翠綠的生意展現給人們。看它那頑強不屈的精神，真令人佩服!難怪她被譽為“歲寒三友”之一呢!

我家的竹子不僅外形美麗，更有一種令人佩服的精神。我愛我家的竹子。

散文的作文 篇6

新年的腳步，帶着新年的氣息，向我們撲面而來，並且腳步越來越急促，似乎來不及再讓坐下來與朋友品茶慢敍。新年的腳步帶着歲月匆匆 ，不知流失了多少人的華年!

儘管新年來得這麼急速，這麼幹脆，但仍會讓人從心底裏浮起一片又一片的雲朵----那是親人的笑臉，故友的身影，知己的面容。等待新年裏的某個日子，相坐在一起，敍舊或暢懷，扯開時光的面紗，心與心依託，不再有感歎!

流水般的日子裏，一切不變的真誠才值得用心去留戀。人生短暫，匆匆去匆匆來的歲月，如一片雲煙，怎奈世事繁華，流水無情，若有相聚或相守的情份您千萬莫擦肩。

很懷念兒時與少年時的新年，過得歡快、熱鬧、開心。親情、鄉情濃厚。紅燈籠高高掛，紅春聯與福字貼滿大門與小門。整個院子與街道洋溢着新年的氣息與温馨。那些站在瀰漫着炮藥味的街道口的人們，用一雙雙熱辣辣的眼睛，望着東去西往的鄰居或客人，一羣羣身影，穿梭不斷，拐進一家又一家，給長輩拜大年。還有一聲聲的問候裏，濃縮着鄉親們之間的熱情與誠懇。但居住城區許多年，城市人是來自五湖四海，越是過新年，越感覺街道上有些清冷。新年，是我們中華民族的傳統節日，是親朋相互探望，鄰里同事相互走訪的日子，我們要傳承這種美德，用熱心與熱情趕走世態變故中的冷漠與薄涼，讓團聚與友愛的笑聲和快樂飄上遠方!

近些年出外打工的人們越來越多，願他們背起回家的行囊，心情不再有憂傷。還有如今外面的遊子也越來越多，願他們回家的腳步沉穩，心情一路舒暢。熙熙攘攘的人流中，雜沓着新年的腳步，帶上你的牽掛，帶上你的期盼，讓列車載着你，一路走來，一路平安。不管新年的腳步多麼匆忙，但你的步履一定要快馬加鞭。因為，你年邁的父母或妻兒、嬌女的目光裏，包含了已久的盼望與深深的思念，盼望你早日回家與家人新年團圓。

新年是一年中最盛大的節日，它牽動着千家萬户的心，撥動着千家萬户的情。那些別離的煩惱，那些離鄉的思愁，那些一年到頭的奔波與繁忙，都拋到九霄之外吧，放鬆心情，捧一縷陽光，送給你的父母，你的親朋、姐妹與弟兄

新年的腳步，帶着新的一年的温暖與希冀，向我們走來，走上每個人的心靈，走上每個人的幸福，走上每個人的笑臉

散文的作文 篇7

清明節這幾天街頭巷尾都已經擺放起一堆堆莊嚴肅穆的花籃，與平日不同的是，花籃上多一個“奠”字，這不由地讓我想起清明節快到。

不知是先人們預測靈驗還是上天有意找個潮濕的季節來搭配這潮濕的心情，今天早晨天空一直被陰霾籠罩，我不禁順口吟出“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

清明節可熱鬧，滿山遍野都是上山掃墓的人，有的為親人掃墓，有的為朋友掃墓，鞭炮聲，説話聲，交成一片。但是總比以往缺失什麼。大家的臉上盪漾着的笑容，那麼的不自然。萬般思緒湧上心頭？大人們準備許多紙錢、紙被子、紙衣服、紙鞋子、紅燭等物品。小孩們有的拿鋤頭、有的拿鏟子隨後跟着，一家人一起上山掃墓。掃墓可有意思，找到祖墳，我們就分頭忙開，首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨：或在墳上增加新土，除去雜草或不適合在墳上生長的樹。為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，不一會兒日久未修的祖墳頓時面目一新。掃墓時，人們攜帶紙錢等重要物品，將花供祭在親人墓前，再將紙錢、紙被子、紙衣服、紙鞋子等焚燒，這些供品是給祖先吃的，紙錢是給祖先用的，表示我們後輩的孝心。然後是祭祀，這不僅僅是為寄託思念，還是為表達我們對親人的愛。

清明，又是一年清明。無盡的悲傷都化在這濛濛的細雨之中，承載着思念的心情，落向大地，撒給那些逝去的親人，這樣悲痛的心情，纏繞於心中，久久的，不散……

散文的作文 篇8

寫作是人的心靈絮語，是情感的敍述，是心靈的延伸，抒情散文不僅思想獨異，發論近情，且涉及廣泛，知識豐富，大到文學、哲學、宗教、藝術,小到喝茶、買東西，真是無所不包，筆觸貫通中外，縱橫古今。抒情散文貴在感情的豐富、熱烈,這是不待言的。然而豐窗、熱烈的感情從何而來呢?恐怕要基於作者對生活的一種正確的理性判斷了。如果多情而不知理，只是物象的客觀摹狀或照象，其意境就會模糊，感情的抒發也將失去依據。所以，成功的抒情佳作，不但感情濃郁，而且含藴着深刻的生活哲理。

抒情散文，敍述、抒情、描寫是以人性、人道、人本為根基的真情、知意、感悟、體會、開掘、提煉，以情動人是散文作品的一個主要特徵。文章觀點層出不窮，表現上絕不引經據典和搬弄概念術語，而借重大量鮮活的材料來浮現自己的見解，那是故事、詩詞、史實、掌故和生活經驗、生活細節等。重視觀察現實人生，寫出來生活哲理和潮流思維，接近實際而有奇氣。

抒情散文的整體風貌是滋潤人心靈的甘露，是文學的陶情、消遣、啟人心智等另類功用。它以閒適為主調。其實，閒談體就整個是一條曲徑通幽的小路。親切有我、漫不經心、語而不論和厚實平易再加上與之相聯繫的很高的知識文化含量、超越的觀念、過人的智慧以及較為恬淡的心境、閒情逸致和濃濃的生活趣味，閒適是對娓談筆調、個人筆調抒情等等的總括，也是一切閒談散文的基本美學特徵。

我試着用簡單閒適的文字，給那些還不算太忙碌因而能抽空閲讀的人們提醒一下；恰當地運用一些富有哲理的語句，會使文章藴含着深刻精警的生活哲理，內容深刻，更彰顯出思辨警策之美，給人以深刻的思想啟迪，增強作品的理趣。比如，冬將我孕育，春使我開放，夏讓我成長，秋令我昏昏睡去。花的一生來去匆匆。人生一世，何嘗不和花一樣，沒有預約已降臨，通過寫花的誕生，花的作用，花的追求來詮釋深刻的生活哲理。生活需要哲學，講求生活質量的人們尤其需要了解生活到底是怎麼一回事，不如此，生活就會變得味同嚼蠟了。現在人們把每時每刻都用於奔波勞碌，沒有多少人能想到應當抽出一點時間思考一下關於生活的哲理這類問題了。如果重視哲理語句的提煉，以致文章顯得膚淺，感染力不夠，尤其是議論性文章。用詞準確有針對性，精練簡潔不拖沓，利用話語語義的'兩可性，從表達機制的淺層進入到語義的深層，賦予平淡語言和平凡行為以深意，表達許多嚴肅的思想與深邃的情感，文章內容新穎脱俗，語言自然優美，情感真摯深沉，意味雋永，富有生活哲理。

另一方面把握作品的意境，發掘作品的生活哲理，就成為抒情散文中的重要一環。因為生活是紛繁複雜、豐富多采的，筆者對生活的觀察又有着不同的角度，所以在理性的形象化、感情化的過程中，顯示出自己的獨特風格。在具體的敍述或描寫中的關鍵處，以含蓄的抒情警句，將哲理點化出來。比如我在〈望海心玄〉中雖然用語不多，可能是一閃一現，但卻飽含深意，隨物賦形，善於描寫動態，既善於通過整體(情節)，又善於利用細節(場景)來表明自己的哲學立場和觀點。只有深刻意識到這一切，對其寫作方式即對話文體細作品味，才能

揭開其哲學的面具，把握其思想的實質，又閃耀着哲理。從〈望海心玄〉文章中點到生態是日益嚴重的生態危機。生態危機及其背後藴涵的深層的人類文化危機，同時以生態系統整體為價值基礎，對自然、人的整個生命系統中進行道德關懷和審美觀照，以此喚起人們籲求人與自然、他人、自我相互融洽和諧，能助益於我們深刻徹悟生態危機發生的內在深層社會機制和文化肌理，從而達到人們失落了對大自然的謙遜與敬畏的情懷，感受自然的神祕，尊重自然。另一方面創作意圖既是生態，更是對自然的審美，凸現文章的功能價值和藝術品格；同時對現代賴以生存繁衍的生態環境正面臨着極其嚴峻的挑戰的明確認識，致力於營構生態一種理想生存境界。

抒情散文描寫手法，使抽象深奧的哲理形象，為讀者的接受和在後世的廣泛傳播創造了有利條件；它使哲學的魅力不僅表現在發人深思的結論，而且在於真理的探索過程之中，對話使得思想的探索成為一個活的運動過程，這與真理的本性相符合。通過客觀地敍述人生現象，人生問題，人物事蹟，工筆修飾，開啟讀者的思維，拓展人們的視野，啟迪人們的心智，傳達人文理念和思想觀點，反映一個時代的取向。符合價值取向的文化，將得到吸納和弘揚，從而增進意識形態的元素符合時代需要的。因此，把握時代特色，語言，必須是生動、鮮活，創新，才能提高可讀性。人物的動作、神態，是文化藝術的特點，在寫作技法上着力關於人物本身，從而使作品有活力、有人氣，思想觀念才更易傳達。

生活是門藝術，每個人都是自己生活的創造者。以具體的日常生活小事寄寓普遍意義的生活哲理，善於在日常生活中，從普通的現象裏發現不普通的內涵。熱愛生活，感受磨難，能否沉入生活的底層，敢於直面於現實人生，並受生活的磨難和冼禮。比如生活在貧困環境中人，會懂得生活的艱辛，激勵奮發圖強的鬥志。經歷疾病的磨難人，會降低金錢權利的慾望，懂得珍惜生命。堅信踏平坎坷成大道實在是生活中最常見的一道風景。

生活哲理，在生活中，我們每一個人都是主角，生活裏的每個人都或多或少有些缺點，人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。與其説是別人讓你痛苦，不如説自己的修養不夠。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。所以説生活需要我們去發現，去觀察世界、感知世界，也許它存在於一個動作、一個細節之中。生活是一支歌，五音錯雜；生活是一叢花，五彩繽紛，然後豐富我們自己。生活中常有思親、戀愛、交誼等情感，也有登覽、宴遊、賞花等樂趣，還有懷古、從戎、歡度佳節和品賞藝術的感受。需要我們擁有一顆細緻、敏感的心，需要我們時刻處於一種醒着的狀態，去感悟生活。

哲學就是圍繞人應該怎樣生活、什麼樣的生活才是好生活的這個問題展開的，日常生活小事寄寓普遍意義的生活哲理，以曲筆寫胸臆，日常形象與深邃生活哲理的有機融合與統一，就是這首詞的顯著特色。通觀全詞，表現出一種聽任自然、不怕挫折、樂觀曠達的大丈夫的胸懷與超脱瀟灑的情懷。以現實生活中的感人至深的特寫鏡頭對昇華出的生活哲理進行了鋪排式的疊映，生活中飽含豐富的倫理情感，人的生活境界是文化哲學的闡釋，文化生成人的本質，文化是理想人格的設定，文化規範着人生的修養，是生活中的境界內化於人的精神品質，外化為人的行為方式，通過人與自然、人與社會和人與自我等實踐形態，可以對人求真、向善、臻美的終極眷注有更深刻的理性認知；既給人以一種生活的真切感，又將思維的觸角伸向尋常的生活哲理是思維的提煉，睿智的凝聚，認識的昇華，最終達到超越日常生活的深邃的哲理境界。