送別詩詩詞鑑賞

送別詩詩詞鑑賞1

山中送別唐王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。

柴扉：柴門。

王孫：貴族的子孫，這裏指送別的友人。

【譯文】

在山中送走了我的友人以後，夕陽西墜我關閉柴門。待到明年春草綠的時候，友人呀你還能不能回來呢？

【評析】：

燧這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不捨，卻更進一層寫冀望別後重聚。這是超出

一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為盼其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人迴歸卻難上加難。

惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

別董大

唐高適

千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知已，天下誰人不識君。

【譯文】

朋友，面對這黃雲千里，大雪紛飛，雁聲悽楚，北風呼嘯的景象，千

萬不要感到惆悵。（在這日暮天寒之地，惡劣環境之中，你的意志將得到鍛鍊。）

莫要因為環境艱苦，旅途寂寞而悲愁。在這藍天之下你將不會感到寂寞，在

這藍天之下你的名字將傳遍大地，我為你而自豪。去吧朋友，你將在四之

內找到你的知音。

芙蓉樓送辛漸

唐王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

[註釋]

1．芙蓉樓：潤州（今江蘇鎮江）的城樓。辛漸：作者的一位朋友。

2．寒雨連江：潤州在長江邊。這句是説，夜裏長江上下了寒雨。吳：春秋時的吳國在長江下游一帶，所以稱這一帶為吳。

3．平明：清晨。楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶為楚

山。

4．洛陽：今河南洛陽，是辛漸所去的地方。

5．冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進一步比喻人的清廉正直。

[解説]

一夜寒雨過後，詩人在芙蓉樓與友人話別，這時只有晨光映照着遠處的山巒。

他囑咐朋友，如果遠方的親友問起我，請把我清廉正直的心意傳達給他們。

[賞析]

這首詩不像一般的送別詩那樣，努力抒發對友人的深深眷戀之情，而是着重講述自己的純潔感情和高尚志向。當時，詩人的朋友辛漸即將取道揚州，北上洛陽。正在江寧（今江蘇南京）任職的詩人，親自送到了潤州，在西北城樓（即“芙蓉樓”）為他餞行，並寫下這首詩。“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。但詩的重點卻在後兩句。朋友此番西行的目的地是洛陽，那裏也有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，並想象他們也同樣深深思念着自己。他囑託辛漸，當親友們問起來，就説我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下難忘的印象。

送杜少府之任蜀州

唐王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

【註解】：

1、城闕：指唐代都城長安。

2、輔：護衞。

3、三秦：現在陝西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。

4、五津：四川境內長江的五個渡口。

【韻譯】：

古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。

風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時，彼此間心心相印；

你我都是遠離故鄉，出外做官之人。

四海之內只要有了你，知己啊知己，

不管遠隔在天涯海角，都象在一起。

請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；

像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

【評析】：

燧擧詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯"海內存知己，天涯若比鄰"，奇峯突起，高度地概括了"友情深厚，江山難阻"的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯點出"送"的主題。

全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼悽愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。

現代詩送別

李叔同

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一杯濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

複習：

贈汪倫

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了誇張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。這首詩體現了浪漫主義詩人李白想落天外的詩歌特色。

寫作背景。

汪倫是有名的歌手，且很有才學，但不願做官，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔。他對李白所作的詩佩服得“五體投地”，日夜吟誦。他知道李白喜歡喝酒，於是使用最好的糯米和高粱釀成酒，並長年窖在地下。有一回他聽説李白到了安徽，想邀請李白前來作客，但又怕李白不肯來，於是想出一個妙計。他修書一封，送給李白。李白拆信一看，上面寫道：“先生好遊乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白已早聽説汪倫是一方豪士，便欣然答應往訪。見面後，李白説：“我是來觀十里桃花，訪萬家酒店的。”汪倫笑道：“‘桃花’者，一潭之名也，並無桃花十里；‘萬家’者，店主人姓萬也，並無酒店萬家。”此時李白方知“受騙上當”，但卻哈哈大笑説：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”此後汪倫每日以美酒佳餚相待，兩人甚是相投，成了好朋友。臨別時李白即興寫下《贈汪倫》這首別具一格的七言絕句。

賦得古原草送別

白居易

【詩句】：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

【現譯】：

長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。

無情的野火只能燒掉幹葉，春風吹來大地又是綠茸茸。

野草野花蔓延着淹沒古道，豔陽下草地盡頭是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

【註釋】：

2.離離：青草繁茂的樣子。3.遠芳：廣遠的草原。

4.晴翠：草原明麗翠綠。5.王孫：公子王孫。此指所送之人。

6.萋萋：青草長得茂盛的樣子。

送別詩詩詞鑑賞2

【提要】

本篇《陳子昂唐詩《送別崔著作東征》》由應屆畢業生小編特別為需要送別古詩古文的朋友收集整理的，僅供參閲。內容如下：

關於陳子昂唐詩《送別崔著作東征》主要描寫了什麼內容呢?全詩寄託了詩人怎樣的情感呢?下面一起來欣賞下!

【作品介紹】

送別崔著作東征詩題又作《送著作佐郎崔融等從樑王東征》，作於萬歲通天元年(696)，這一年，由於唐朝將帥對邊事處置失宜，契丹孫萬榮、李盡忠發動叛亂，攻陷營州(《舊唐書·北狄傳》)。唐王朝於同年七月以樑王武三思為榆關道安撫大使，赴邊地以備契丹。契丹轄地在今河北、遼寧一帶，在帝都長安之東，因此稱東征。崔著作，指崔融，時任著作佐郎，以掌書記身份隨武三思出征。

【原文】

金天方肅殺，白露始專征。

王師非樂戰，之子慎佳兵。

海氣侵南部，邊風掃北平。

莫賣盧龍塞，歸邀麟閣名。

【賞析】

“金天方肅殺，白露始專征”，首聯點明出征送別的時間。金天，指秋天，《禮記·月令》載：“孟春之月，涼風至，白露降，天子乃命將帥，選士厲兵，簡練俊傑，專任有功，以徵不義。”詩人在序中也寫道，“古者涼風至，白露下，天子命將帥，訓甲兵”，大唐王朝這次東征平叛，選擇在秋氣肅殺的時候，正是為了“昭我王師，恭天討”。這兩句暗示唐軍乃正義之師，討伐不義，告捷指日可待。“肅殺”、“白露”勾劃出送別時的氣氛，使出徵者那種莊重嚴肅的神情如在眼前。

“王師非樂戰，之子慎佳兵”。統治者當垂恤生靈，“偃兵天下”(《序》)，因此王師不喜戰伐，以仁義為本。之子，指崔融。佳兵，本指精良的軍隊。《老子》：“夫佳兵，本不祥物，或惡之，故有道者不處。”這裏用“慎佳兵”來勸友人要慎重兵事，少殺戮，兩句表面歌頌王師，實則規諫崔融，顯得委婉、含蓄。五、六兩句借表現河北戰場的環境，來盛讚唐軍的兵威。樑王大軍兵多將良，軍容整肅，這次東征定能擊敗叛軍，大獲全勝。北平，郡名，在河北，初唐時稱平州。這裏指孫、李叛軍的巢。“海氣”、“邊風”都是帶殺氣的物象，“侵”、“掃”來表現東征的氣勢。

末二句進一步以古人的高風節義期許友人，呼應三、四兩句。盧龍塞，古代是河北通往東北的交通要道。公元207年(建安十二年)，曹操北征烏丸，田疇獻計，引曹軍出盧龍塞，出敵不意，大敗烏丸。曹操欲對其行封，疇説：“豈可賣盧龍之塞，以易賞祿哉?”終不受封。(《魏志·田疇傳》)。麟閣，即麒麟閣。漢武帝時曾畫十一名功臣的形貌於其上。後來就以麒麟閣作為功成名就的象徵。詩人用這兩個典故是有針對性的。武后臨朝稱制時，輕啟戰爭。公元687年(垂拱三年)，鑿山開道，襲擊生羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也給中原和少數民族人民帶來了很大的災難。眼下，孫、李利用契丹人民的怨恨，大舉叛亂，燒殺擄掠，貽害河北人民。因此，陳子昂一方面力主平叛，在詩序中稱讚崔融等出征時“酒中樂酣，拔劍起舞”、“氣橫遼碣，志掃獯戎”的豪氣，後來自己也親隨武攸宜出征，參謀帷幕;另一方面，他又反對窮兵黷武，反對將領們為了貪功邀賞，迎得武后的歡心而擴大戰事，希望他們能像田疇那樣淡泊明志，以國家大義為重。這兩句的擔憂，希望友人能在這方面做出表率。表達了詩人出語堅決，正氣凜然，詞句鏗鏘，撼動人心。

全詩質樸自然，寫景議論不事雕琢，元方回評論説：“天下皆知其能為古詩，一掃南北綺靡，殊不知律詩極佳”。

送別詩詩詞鑑賞3

　　古詩原文

春江渺①，斷送②扁舟過林杪③。愁雲青未了，布帆④遙比沙鷗小。

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

　　譯文翻譯

春天的江面浩渺無邊，我目送着扁舟駛向遠方，直到被江岸的樹梢遮斷。無邊的愁雲聚攏上來，風帆漸行漸遠，像小小的沙鷗飛向天邊。

可恨那紅紅的夕陽還有一竿高，為什麼要早早地催行呢?我不由得心生埋怨。

　　註釋解釋

①渺：同“淼”，有浩淼意，更有邈遠意。釋皎然《奉送袁高使君詔徵赴行在》雲：“遐路渺天末”。

②斷送：一般作消磨、棄絕、打發等義解，在這裏均不甚妥切，實際是目送而至於盡(“斷”)，極言所望之遠。

③杪(miǎo)：樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》詩：“孤亭坐林杪，俯見飛鳥背。”

④布帆：布質的帆。李白《秋下荊門》：“霜落荊州江樹空，布帆無恙掛秋風。”

　　創作背景

《望江怨·送別》是清代萬樹寫的一首詞。詞人以輕鬆語寫沉重情，雅韻與俗美兼具，雖用比興而無曲晦之感，毫不雕琢卻有流動之趣，離愁別緒躍然紙上。

　　詩文賞析

《望江怨·送別》四十個字的小詞，題曰《送別》，此刻行人已去，但仍可見其行舟，詞大半從“舟”字着筆。春江水暖，一望綿遠，不見端際。詞人佇立江邊，目送行舟，水長天遠，似都沒有盡頭。次句緊承上句，仍是江邊人注目之所見：望呵，望呵，一直望到遠去的小舟過了樹木的梢頭。船已行遠，故所望之人似覺船已越過樹梢在前進。首二句十個字，將送者神情專注和船行漸遠的情狀，描繪極為精細。下二句説，船越行越遠，船體已不可見，惟見點點白帆，比沙鷗還小。這裏“青未了”從文義説接下句，指“布帆”，正“孤帆遠影碧空盡”時，惟有點點白帆可以望見。而愁如雲積，是此時詞人的惑受。“布帆遙比沙鷗小”，可看乍寫實，但亦寓有對行者的祝願。

最後説：“恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早。’“殘照”，夕陽、落日。孟浩然《同獨孤使君東齋作》：“竹間殘照人，池上夕陽浮。”殘照尚有一竿高，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼喚早點回去，又怎能不“怪”!怪者，埋怨、責備，見怪也。

送別詩詩詞鑑賞4

《渡荊門送別》

李白

渡遠荊門外，來從楚國遊。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

賞析

《渡荊門送別》中反襯江水平靜,展現江岸遼闊,天空高遠,充滿浪漫主義色彩的語句是月下飛天鏡，雲生結海樓。

頷聯中的隨和入字用得好，一個隨字化靜為動（或以動寫靜），將羣山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現出來，給人以空間感和流動感。一個入字形象生動，寫出了氣勢的博大，充分表達了詩人的萬丈豪情，充滿了喜悦和昂揚的激情。

不僅由於寫進平野、大荒這些遼闊原野的意象，而氣勢開擴；而且還由於動態的描寫而十分生動。大江固然是流動的，而山脈卻本來是凝固的，隨、盡的動態感覺，完全是得自舟行的實際體驗。在陡峭奇險，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日後，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。它用高度凝鍊的語言。極其概括地寫出了詩人整個行程的地理變化。

送別詩詩詞鑑賞5

【原文】

山中送別

王維

山中相送罷，

日暮掩柴扉。

春草明年綠，

王孫歸不歸?

【註釋】

⑴掩：關閉。

⑵柴扉：柴門。

⑶王孫：貴族的子孫，這裏指送別的友人。

【譯文】

在山中送走了你以後，

夕陽西墜我關閉柴扉。

明年春草再綠的時候，

您能不能回來呢?、

思想感情：懷念友人、盼望友人快快回來的思想感情。

【鑑賞】

這首《山中送別》，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆着墨之點。

詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這裏，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內，送行者的所感所想是什麼呢?詩人在把生活接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。

對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的;可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裏。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情;同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢?這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。

詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因遊子久去而歎其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩於暮，居人之離思方深;草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照説應當在相別之際向行人提出，這裏卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”後內心深情的流露，説明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面説，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間;這裏，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。

這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不捨，卻更進一層寫冀望別後重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人迴歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。

送別詩詩詞鑑賞6

古詩原文

天台舊路。應恨劉郎來又去。別酒頻傾。忍聽陽關第四聲。

劉郎未老。懷戀仙鄉重得到。只恐因循。不見如今勸酒人。

譯文翻譯

劉晨、阮肇兩個凡人到天台仙境去時經歷過的那條老路。遺恨劉晨歸來又離去啊。送行的酒不停地往杯裏傾倒。不忍聽《陽關曲》的第四聲。

劉晨沒有變老。再次來到仙境，實是萬幸萬幸。只怕你在仙鄉因循不離開，再也不能見到這次宴會上向你敬酒的人。

註釋解釋

減字木蘭花：唐教坊曲，後用為詞牌名，又名減蘭。

天台（tāi）：山名，在浙江天台縣北。南朝梁陶弘景《真誥》：（山）當鬥牛之分，上應台宿，故名“天台”。主峯華頂海拔1133米。道教曾以天台為南嶽衡山之佐理，佛教天台宗亦發源於此。

舊路：漢劉晨、阮肇兩凡人到天台仙境去時經歷過的那條老路回到人間，再入仙境，比喻東坡曾在36歲時走進仕途，通判杭州，這次回杭任太守，又入仕途，自稱走“舊路”。

劉郎：東漢劉晨和阮肇入天台山採藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。後劉重訪天台山，舊蹤渺然。後世稱去而復來的人為“前度劉郎”。

應恨：實為反語，名為遺恨，實是一種留戀心情。

陽關第四聲：此曲成為歷代送行餞別的傳統音樂。

仙鄉：原指劉晨、阮肇天台山仙境，這裏借喻官場。

創作背景

此詞約作於宋哲宗元祐六年（1091年）三月。詞人守杭州，三月初召入京，任翰林學士知制誥兼侍讀。此詞為離任前自下塘起行，取道湖州至蘇州。宣德郎馬忠玉、好友劉季孫等在西湖餞行。席上，詞人作此詞贈之。

詩文賞析

上片，寫詞人再次來杭復又離去，在餞行席上產生的依依難捨的心情。第一、二句交代行蹤，表白戀情。“舊路”表明東坡重來杭州，“劉郎”詞人自指，引劉晨、阮肇人天台山採藥遇仙而隔世的故事，表明人世滄桑，時事速變。不説詞人再來杭州，已是蹤跡渺然，而只説劉郎來又去成為“應恨”。“來又去”，包涵着詞人黃州生活之後的仙道縹緲的生活色彩。“別酒頻傾，忍聽陽關第四聲”，寫餞行席上的盛情，酒一杯一杯地傾倒，忍聽着別後那種“西出陽關無故人”的離別之音。字裏行間，飽含着詞人對杭州的眷戀，對西邊的京城朝廷生活的厭倦之情。

下片，承上一轉，進一層渲染“懷戀”杭州“仙鄉”般的生活能否重新獲得。“劉郎未老，懷戀仙鄉重得到”，寫詞人第二次來杭州，“仙鄉”重現，發現自己青春“未老”的喜悦心情。“重得到”的是詞人特別值得“懷戀”的“仙鄉”道佛生活。在他經歷黃州的大劫之後，再次來到杭州，實是萬幸萬幸。最後兩句。寫詞人仍心有餘悸：怕只怕朝廷“因循”舊路，誣陷忠良，我東坡這次別離杭州，不知能不能“前度劉郎今又來”，能不能再度見到“勸酒人”。然而歷史是無情的，真的應驗了。東坡自此以後再沒有到過杭州了：“草樹總非前度色，煙霞不似昔年春。桃花流水依然在，不見當時勸酒人。”

全詞以現實主義與浪漫主義相結合的手法，再現了詞人第二次離開杭州前的矛盾心情，意欲復朝而又“懷戀”杭州。尤其引用劉晨、阮肇入天台山採藥遇仙而隔世的故事，恰到好處，讓整個詞篇充滿了仙道色彩，從中可以窺見詞人驚魂未定的矛盾心緒仍未消失。

送別詩詩詞鑑賞7

《渡荊門送別》

渡遠荊門外，來從楚國遊。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

翻譯

乘船遠行，路過荊門一帶來到楚國故地。青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔湧，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；雲變藍天，生成海市蜃樓。故鄉之水戀戀不捨，不遠萬里送我行舟。

李白簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，中國唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市秦安縣），先世西涼武昭王李嵩之後，與李唐皇室同宗。幼時內遷，寄籍劍南道綿州（今四川省江油昌隆縣）。

李白有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍於盛唐，為傑出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”。被賀知章驚呼為“天上謫仙”。

送別詩詩詞鑑賞8

《暮春滻水送別》

唐朝：韓琮

綠暗紅稀出鳳城，暮雲樓閣古今情。

行人莫聽官前水，流盡年光是此聲。

《暮春滻水送別》古詩簡介

《暮春滻水送別》是唐代詩人韓琮創作的一首七絕。這首詩描寫了暮春季節帝城傍晚的寂寥景象，表現了濃重的滄桑之感和淒涼的年命之悲。這種衰颯情調，是中唐日趨沒落的.政治形勢的反映

《暮春滻水送別》翻譯/譯文

綠葉繁密春花稀少的時節離開京城，暮雲低垂樓閣高聳藴涵着古今幽情。

遠行之人千萬不要聽那宮前的流水，送走人世間悠悠歲月的正是這水聲。

《暮春滻水送別》註釋

滻水：亦稱為產水，發源於藍田縣西南的秦嶺，號為關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合後流經當時的大明宮前，再北流入渭水。

綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈(一説十七丈五尺)，是西漢長安城最高的建築，長安因此又稱鳳城。

古今情：思今懷古之情。

行人：指詩人送別的遠行之人。宮前水：即指滻水。

年光：年華;歲月。南朝陳徐陵《答李顒之書》：“年光遒盡，觸目崩心，扶心含毫，諸不申具。”

《暮春滻水送別》賞析/鑑賞

這首詩大約寫於韓琮在朝任中書舍人時期。

送別，歷來是文人騷客們吟詠良多，在不斷求真、求情、求意的過程中常作常新的題材，就送別詩的整體情感內藴而言，既有灑脱曠達之作，亦不乏深情綿邈之歌，但多針對一時一地所生之情慨然言之。韓琮此詩別具一格之處正在於其獨具匠心，斷然避開古已有之且漸成模式的豪情、悲情二途，從所有離愁別恨中提煉出送別時的共有情態。

“綠暗紅稀出鳳城”，“綠暗”“紅稀”緊扣詩題“暮春”二字。鵝黃明麗、遠有近無的嫩綠，只屬於東風輕拂中萬木復甦的早春，晚春風光，便是詩人在紅綠色調鮮明對比中拈出的“暗”和“稀”。兩詞一方面如實描畫了詩人眼中的景物：時序推移，草木的綠意在漸濃的春氣裏變深變暗，繁花滿枝的景象也因之而只能成為美好的回憶。即使不曾“雨疏風驟”，“綠肥紅瘦”亦註定要在晚春時節一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和數量的孤單，來映襯送別之際主客同有的惆悵之情。

“暮雲樓閣古今情”，送別，本就暗生愁緒，更何況是在最易觸痛感傷的黃昏。送君千里，終須一別。此時此刻，在這繁華至極的帝都，無數高樓畫閣沐浴在落霞暮雲之中，眼前景不經意間勾起了詩人無窮無盡的心中情。於是，契闊別離之情、壯志未酬之情、感懷傷時之情……跳躍着，翻滾着，一齊湧上心頭，再融入生命體驗中不可排遣的滄桑感，一時間，詩人恍然置身於歷史的長河中，讓古往今來的相似情感重逢、共鳴，似乎從中獲得了一種可以超越時光的永恆。這大概就是韓琮所言的“古今情”了。

末尾兩句，則由次句“古今情”牽引而來。面對不可回返的流水，人們總是抱以時光流逝中所有美好事物一去不再的無奈與遺憾。“逝者如斯夫，不捨晝夜”(《論語·子罕》)如此，“自是人生長恨水長東”(李煜《烏夜啼》)又何嘗不是如此?詩人苦心告誡，讓人“莫聽”，卻不曾言明其中緣由，是同於古人?異於古人?他將一個貌似平凡的懸念之花，選擇在詩尾綻放。“流盡年光是此聲”，原來“莫聽”只是詩人情有所感之後對朋友發自內心的善意勸告。往日或許無妨，別人或許無妨，然行人不可聽，別時不可聽。只因送別的憂情，本就無法承受這潺潺水聲惹起的無邊之愁。

《刪補唐詩選脈箋釋會通評林·晚七絕上》雲：“何仲德：為熔意體。敖英曰：日暮途窮之客，聞此詩不無愴然。”此“意”，即為送別之情，感懷之意。則“古今情”三字實為全詩靈魂所在。此詩首句隱筆蓄勢，次句妙筆輕點，第三句轉筆再蓄，末句合筆濃染。詩人於情、景之間自由出入，巧妙運用“綠暗”“紅稀”“宮前水”等契合送別氛圍的黯然意象，曲筆道盡衷腸，實現了一步一步情景交融的和諧美感。《唐詩解》卷三〇曰：“水聲無改歲月難留，望宮闕而感慨者幾人矣。人生過客，別離豈足多悵?”此説固然灑脱，但面對別離，心生愁意終是人之常情，故而前人有“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚”(江淹《別賦》)之説。而這首內涵深廣、情韻悠揚的作品，正是得益於其別具新意的藝術魅力，才在浩如煙海的送別詩中傳為絕唱。

《暮春滻水送別》作者簡介

韓琮[唐](約公元八三五年前後在世)字成封，(唐詩紀事作代封，此從新唐書藝文志注及唐才子傳)里居及生卒年均不詳，約唐文宗太和末前後在世。有詩名。長慶四年，(公元八二四年)登進士第。初為陳許節度判官。後歷中書舍人。大中中，(公元八五三年)仕至湖南觀察使。琮著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳於世。

生卒不祥，於唐宣宗時出為湖南觀察使，大中十二年(858)被都將石載順等驅逐，之後，唐宣宗不但不派兵增援，支持韓琮消滅叛將，反而另派右金吾將軍蔡襲代韓為湖南觀察使，把韓琮這個逐臣拋棄了。此後失官，無聞。

送別詩詩詞鑑賞9

《送別》 作者：王維

下馬飲君酒，問君何所之。

君言不得意，歸卧南山陲。

但去莫復問，白雲無盡時。

【註解】： 1、飲君酒：勸君喝酒。 2、何所之：去哪裏。 3、歸卧：隱居。 4、南山陲：終南山邊。

【韻譯】：

請你下馬喝一杯美酒， 我想問問你要去哪裏？

你説官場生活不得志， 想要歸隱南山的邊陲。

你只管去吧我不再問， 白雲無窮盡足以自娛。

【評析】： 這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情 深，含義深刻。詩的開頭兩句敍事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代 友人歸隱原因不得志。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對 功名利祿、榮華富貴的否定。

全詩寫失志歸隱，藉以貶斥功名，抒發陶醉白雲，自尋其樂之情，詩的後兩句韻 味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。

送別詩詩詞鑑賞10

歷來送別詩多寫離愁別恨，這首詩則匠心獨運，撇開柔情，着重抒古今情。這就不落俗套，新穎別緻。下面我們就一起來欣賞一下這首詩吧。

暮春滻水送別

韓琮

綠暗紅稀出鳳城，

暮雲樓閣古今情。

行人莫聽宮前水，

流盡年光是此聲。

鑑賞

綠暗紅稀出鳳城。時值春暮，京城已是葉茂枝繁，故説綠暗；也已花飛卉謝，故説紅稀。詩人選用暗、稀二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠行客失意出京，氣氛沉鬱。鳳城，指京城。友人辭鳳城而去，詩人依依惜別，心情起伏不平。

暮雲樓閣古今情。當此驪歌唱晚，夕陽西沉之際，引領遙天，渭北春天樹，江東日暮雲，悠然聯想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（樓閣一本作宮闕），白日麗飛甍，參差皆可見，油然興起居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君的感慨。暮雲中的樓閣又映襯着帝京的繁華，自然勾起冠蓋滿京華，斯人獨憔悴的惆悵。總之，詩人此刻腦海中翻騰着種種激情 契闊離別之情，憂國憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些扭結在一起的複雜情緒，又都從京都灑滿斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，滄桑百感，一時彙集，湧至筆端，俱由古今情三字含藴其中。

還是這個古今情逗出了三、四句的抒情。

行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。行人指眼前送別的遠行之人。宮前水即滻水。滻水源出藍田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，滻灞合流繞大明宮而過，再入渭水東去，故云。這川流不息的宮前水，潺潺、湲湲，充耳引起遠行人的客愁，所以詩人特地提醒説：行人莫聽宮前水。聽字表明不忍聽又無法不聽，只好勸其莫聽，何以故？

答曰：流盡年光是此聲。古往今來，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經，虛擲韶華；古往今來，多少有為之人，為跨越宮前水乾祿仕進，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來，又有多少有志之人，馳騁沙場，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權，致使馮唐易老，李廣難封，而空死廊下。正是這條宮前水，不僅流盡了成千上萬有才、有為、有志者的大好年華，而且也流盡了腐朽沒落、日薄西山的唐王朝的國運。正如辛棄疾在《南鄉子·登京口北固亭有懷》中説的：千古興亡多少事， 悠悠，不盡長江滾滾流。辛詞渾茫，韓詩杳渺，其長吁浩歎，則異曲同工。

這首送別詩之所以不落窠臼，而寫得藴藉含蓄，凝重深沉，在於作者捨棄了歧路沾巾的常調，把錯綜複雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，統括為 古今情，並巧妙地用綠暗、紅稀、暮雲、宮前水等衰敗景象襯出，收到了融情於景的藝術效果。詩的結構也是圍繞古今情為軸線，首句蓄勢，次句輕點，三、四句濃抹。詩意內深廣，韻味悠長，令人讀後回味無窮。