光耀千古的人格標杆散文

那是2014年6月初的一個下午，陽光明媚，輕風遁跡，我閒極無聊，隨意徜徉在簇新的蘇州火車站廣場。我是在為期六天的杭州全國地方誌編寫短訓班結束後，離開伙伴們獨自去蘇州遊玩的。一進入廣場，就不由自主地溜達到范文正公石雕像前，抬頭凝視，埋首沉思。身形高大的範公身著袍服，面朝北方站立着，目光如炬，一臉沉靜，當然其中也不乏思慮神色。打小時我就熟悉範公的鴻篇鉅製《岳陽樓記》，文中名句“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”曾使我絞盡腦汁，百思不得其解。替黎民百姓憂慮特好理解，可“憂其君”呢？他顯然不憂慮君王的衣食住行、健康狀況以及安全保衞等問題，那些都是俗常的'，形而下的。我最終找到的答案是，範公的思想與盛唐詩聖杜甫如出一轍，他是無時無刻不希冀君明吏賢，華夏太平，官民和樂，國家得以大治。也就是杜甫念念不忘且畢其一生用行動實踐的“致君堯舜上，再使風俗純”。

曾幾何時，我把千古名篇《岳陽樓記》背得滾瓜爛熟，當然至今仍能背誦其中好幾段文字。我覺得，範公文中“若夫霪雨霏霏，連月不開”及“至若春和景明，波瀾不驚”兩大段是有良苦用心的。它們象徵人生途程中的風雨坎坷和彩虹陽光，也映射現實官場中的污濁黑暗抑或柳暗花明迎來坦途，還隱示社會現實的太平和美或者險惡詭譎，太值得讀者咂摸玩味了。至於“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等名句，至今都輻射着耀眼的光芒，使華夏子孫無盡期地受益。砥礪人們意志，淨化俗眾思想，為華夏士人樹立起光耀千古的人格標杆。而這種人格標杆是自孔子、孟子、莊子開始，經蘇武、岳飛、文天祥，至顧炎武、林則徐、譚嗣同等一脈相承的。時至如今，無數歲月都如煙雲般逝去，可有幾人能無愧於范文正公？有幾人能有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的磊落坦蕩，有幾人能有林則徐“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的勇毅擔當，有幾人能有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的視死如歸？

在偉大的政治家思想家軍事家范仲淹身上，文品與人品幾乎可以畫上等號。他的上述名句不攙和一點虛與委蛇粉飾自己的成分，不譁眾取寵，不借此抬高自己身價，以最終贏得帝王的親睞和重用。這些句子從他筆下蹦跳出來，就如山澗清泉汩汩咚咚、自如隨意地流出亂石灘和花草從。再説別的，從“斷齏畫粥”故事中，可看出年輕時代的他有多大的毅力和意志，有多麼宏偉的人生理想。他的為官從政業績值得大書特書，為民治堰，熱心執教；忠心報國，邊陲立功；慶曆新政，改革圖強；為國為民，先憂後樂（其實這只是一種思想，至於如何“後樂”，今人不得而知）……從他和韓琦、富弼聯合起草的《答手詔條陳十事》中，你可以看出作為政治大家的他是多麼英明、睿智、勇毅、誠實和善良，看出他對國家、君王的一片赤誠之心和對俗眾百姓的愛憐垂顧之心。相比於王安石以改革為冠冕堂皇的理由所推行的苛政以及最終接受的民怨沸騰道路以目，范仲淹的偉大與寬和一目瞭然。今人太需要從范仲淹那裏領受教誨了，道理不言而喻，這是一個既敏感又沉重的話題，不説也罷。

範公，你是我心目中光耀千古的人格標杆，我雖僅為一介會識文斷字的草民，無緣“治國平天下”，可在修身養性、齊家方面，還得向您學習，且情願一生一世踐行你提倡的人生準則。範公，我永遠膜拜您！