浮萍優美散文

浮萍優美散文1

河邊，有簇浮萍。

浮萍，誰都説你根基淺薄，四海為家；誰都説你從未試過一枝獨秀，果真是嗎?我知道，你總是你，與你的夥伴抱成團，並着肩，隨波逐流……

我走近你，望着你的身影，我激動了!我從未曾有過的激動啊!我忘情地俯身吻你，深深地醉了……

一陣風吹過，你走了。浮萍，難道你真的來去匆匆天生就是浪跡天涯嗎?我好恨你啊!恨你真情難留，更恨我真情難收！

晚霞

獨坐黃昏，舉目遙望，天空深碧湛藍，就象遼闊的海；絢麗多彩的晚霞，猶如一張張金色的帆，一瀉千里。

“天意憐幽草，人間重晚晴。”這不正是老者無聲的獨自嗎?人近暮年，如壯心不老，能象這漫天晚霞異放光彩，這可體現出生命的真實與深遠了。

我頓有所悟，不再低感“夕陽無限好，只是近黃昏”了。雖然晚霞的深處，將是寂寞的夜，但有多少人真實的體味到：在這之後，滿天的繁星和多情的明月孕育的將是怎樣的一個新太陽！

黃昏，黎明的召喚！

浮萍優美散文2

浮萍，一種可以説是有根，也可以説是沒根的植物。它永遠不會在一個地方長期駐足，不管是湖泊，還是江河，你能看到的，都是它漂泊的身影。它總是在那；沒有方向地，沒有目的地，一味隨波逐流着。

在這個充滿誘惑而又斥着無奈的世界，我們何嘗不是一株隨波逐流的浮萍，孤獨地在那人潮中流浪，執着地在那名利裏迷失。所以，我們與那一株株浮萍，真的極其相似，如出一轍。

若要説有所不同，那就是；浮萍會一直是浮萍，但我們不會一直是我們。因為浮萍是有信仰的，而它的信仰，正正就是隨波逐流。在隨波逐流的過程裏，它會悠然自得，享受着這命運的安排，不抱怨，不抗拒。

而我們就不是這樣，我們會在隨波逐流裏隨波逐流。漸漸地由淺至深，從量變到質變，然後真正地迷失。那心中的信仰，到最終，更是會淪為那一地的枯葉，沒了生機。

就生活中來説。穿衣打扮，飲食習慣，隨着潮流的步子，我們都在追隨着、變改着。但是潮流是怎樣形成的？有沒有人去想過這個問題？

潮流是由一個人發起，然後到幾個人的跟隨，再到一羣人的瘋狂。由此可以看出，潮流就是一種隨波逐流。將一個人的信仰，變成所有人的信仰，沒有比這更可悲的事了。

所以説，在隨波逐流中，我們都會改變着，但是我們能否確定，那真的就是我們所希望的？別人的，又真的是否會適合我們？這是兩個值得我們認真審視的問題。理清了，才能在隨波逐流中，找回那個迷失了的自己。

對於浮萍來説，隨波逐流是一種動力的前行。反之，對於有着思維能力的我們，隨波逐流卻是一種倒退的表現。它會阻礙我們理性地去對待事物，從而致使我們失去了分辨的能力。沒有分辨力的我們，自然就也不會有進步，永遠只能原地踏着步。

世紀初，大多數人都認為地球是方的。但是有些人，並沒有隨波逐流地相信這一説法。哥倫布、麥哲倫、伽利略．伽利雷、喬爾丹諾．布魯諾、畢達哥拉斯等等這些航海家科學家，他們就站了出來説地球是圓的。那時，他們有的被當作瘋子，有的被當作異教徒，有的更是被活活地燒死。可到後來，事實證明，他們是對的`，地球是圓的。

這件事證明了一句話∶“真理往往掌握在少數人手中”但更大地表露出了十分明顯的弊端，那就是；隨波逐流是人類發展史上的一塊拌腳石！所以，我們應當儘可能地遠離隨波逐流，去做回我們自己。

浮萍優美散文3

有一天去咸陽講課，上午講完課，本想回楊凌，回去也就一個小時車程，但邀請單位希望第二天上午再講3個小時，為了避免來回折騰，便住了下來。住下來後，一個下午便閒來無事，突然覺得有些無聊。平時瑣事纏身，想鍛鍊身體也沒有時間。既然下午無事，不妨去渭河邊散散步，權當作鍛鍊身體。渭河穿咸陽市中心而過，所以不一會兒就到了渭河邊。

渭河經過市中心這一段，政府已經改造成渭河公園，波光粼粼，碧水盪漾，遊人如織。但我喜歡寧靜，於是沿着河堤向西走，遠離人羣，越走越寧靜，走到一處無人之處，看到一株浮萍，也就是俗稱的水葫蘆，甚是喜歡，便駐足凝視。

浮萍的葉子翠綠，像無暇的碧玉，處處充滿生機和活力，讓人感到生命蓬勃的力量。這生機盎然的浮萍久看不厭，站的久了，便坐下來看。我突然想到一個問題：我喜歡它，便這樣目不轉睛地看它，那麼它喜歡讓人看它嗎？尤其是我這樣的醜男人。它雖然默不作聲，但它肯定有喜怒哀樂，只不過是我讀不懂它的語言，不諳它的哀樂。但我真想讀懂它，瞭解它。人類科技已經如此發達，但還是讀不懂植物的語言。如果它不喜歡我看它，那我就會馬上離開；如果它喜歡我看它，我就願意多看它一會兒。

我突然想起，幾天前一個土肥專家給了我幾小袋花肥，因為他知道我愛養花。而那幾袋花肥就在我背的挎包裏，因為忘了放在家裏，所以還在隨身背的小挎包裏。看着水中的浮萍，便勾起了心靈深處的憫情。它生於斯，長於斯，無人看管，像無爹無媽的孩子。而鬧市中豔麗的牡丹，繽紛的櫻花，都有園丁澆水、施肥、精心呵護。都是生命，為什麼待遇差異這麼大呢？心中便為萍鳴不平。我管不了人家園丁，但我可以盡我所能。我把包裏的花肥拿出來，輕輕地灑在它的周圍，我想好好犒勞它，讓它也像其它爭奇鬥豔的花朵一樣，享受“美味佳餚”。但我突然又想：它是否需要這些“美味佳餚”呢？也許它喜歡這些“美味佳餚”，但懷凝我的動機：“你施捨我東西，是否想佔有我呢？”我用腹語告訴它：“我別無所求，只想讓你的生命更加精彩”。只是不知它是否明白？人與人的溝通有時都很困難，而況人與植物乎！

浮萍的周圍有一些雜草，既與它爭奪水中的養分，又與它爭奪空中的陽光，我便伸手去拔這些雜草。這些草根扎的很深，並不好拔。我用盡全身力氣去拔，草終於被拔出來了，但由於用力過猛，草根上的泥水濺了我一身，看來幹任何事情都是要付出成本的。世界上沒有輕而易舉的事，如果有，那一定是索然無味的事。

雖然衣服被濺髒了，但全然無悔，那是做自己喜歡的一件事應付出的代價。

這時，我發現浮萍的角度不利於充分吸收陽光，便把它輕輕地轉了一下，但手一鬆開，它又轉回原來的位置。於是，我找了幾根樹枝，先把萍的角度轉好，再用樹枝把它固定住。我很欣慰地欣賞着我的“傑作”，為了獎勵自己從挎包裏拿出一瓶礦泉水，慢悠悠地喝着。感覺礦泉水特別甘甜，好像從未體味到了礦泉水會這麼好喝。也許是走路時間長了，渴了的緣故；也許是心情好的緣故。

我突然又想：它需要我給它扭轉方向嗎？扭轉後它會覺得舒服嗎？我們往往按自己的思路安排別人的生活，我們以為的幸福也許不是幸福。就像許多在城裏工作的子女認為把在農村生活的父母接到城裏生活就會使他們幸福，他們真的在城裏幸福嗎？看起來幸福，其實未必幸福。浮萍不説話，我不瞭解它是不是需要改變，一切都是我的猜測。古人曾説過一句經典的話：“子非魚，安知魚之樂也？”我非浮萍，安知浮萍之所需？！