詩詞閲讀蔣捷《賀新郎·吳江》

賀新郎·吳江

蔣捷

浪湧孤亭起，是當年，蓬萊頂上，海風飄墜。帝遣江神長守護，八柱蛟龍纏尾，逗吐出寒煙寒雨。昨夜鯨翻坤軸動，卷雕翬，擲向虛空裏，但留得，絳虹住。五湖有客扁舟艤。怕羣仙，重遊到此，翠旌難駐。手拍欄杆呼白鷺，為我殷勤寄語；奈鷺也驚飛沙渚。星月一天雲萬壑，覽茫茫宇宙知何處？鼓雙楫，浩歌去。

當此江山易色、龍廷更主之時，消亡王朝所屬的知識分子，總是分流到不同的社會和人格追求道路。或強項殉國，或據險相抗，或隱居不仕，或改事新朝。被稱為“宋末四大詞人”之一的蔣捷，到底做了怎樣的思想準備呢？這首《賀新郎》已透露出明確的選擇意向。

在元軍的鐵蹄踐踏到臨安城下的時候，蔣捷流寓到江蘇吳江。吳江在江蘇的南部，和浙江交界的地方，西濱太湖，隔湖與其家鄉宜興相望，北依南方重鎮蘇州，南經嘉興可直達臨安。兵荒馬亂之際，放舟吳淞江，縱覽歷史遺蹟，詞人心潮翻滾，美麗的傳説首先湧上筆端。

“浪湧孤亭起，是當年，蓬萊頂上，海風飄墜。”“孤亭”又稱垂虹亭，在吳淞江的長橋上，為北宋時所建。“蓬萊”是傳説中海中的'三座神山之一。傳説都具有濃烈的唯心色彩，卻不乏良好的心願。把孤亭説成是天帝的創造，神仙的搬遷，無非是為它的美麗和神聖增光添彩，引發人們對它的篤愛之情。這是上片的第一層意思。天帝既然把自己的傑作佈置在這個地方，就要永葆它的青春和安全。江神守護，八龍盤柱，吞雲吐雨，好不威風氣派。然而，突然昨夜一陣狂風巨瀾，地球的軸心歪倒了，狂風把孤亭上五彩的亭檐惡狠狠地送上萬里長空，只留下一座橫跨的垂虹。這垂虹是指垂虹橋，垂虹亭原來就建在垂虹橋上。這種突如其來的襲擊，天崩地坼的變故，使檐飛柱傾，垂虹亭蕩然無存，顯然不是當時實有的自然現象，而是作者有所寄寓。寄寓何種思想感情，從下片的描寫就可以一目瞭然。

五湖就是太湖，太湖中有客舟靠岸。這客人中顯然包括詞人自己。他們看到垂虹亭發生的翻天覆地的變化，“怕羣仙，重遊到此，翠旌難駐。”垂虹亭本來原是神山的故物，而蓬萊又是羣仙遊居的地方，所以説是“重遊”。然而羣仙有興，故亭不存，羣仙若真的到此，宏大的隊伍將在何處駐足呢？而且，詞人對此事顯然十萬火急，憂心如焚。他焦急地手拍欄杆，想派善飛的白鷺前去送信，制止羣仙前來，然而白鷺也因昨夜的重大變故遠遁沙渚。作者在這裏呼仙遣鷺，馳騁想象，打破了仙界、人間和動物界的界線，使這首詞的浪漫色彩越加昭彰。仔細推敲其中的類比相似關係，其中有所實指亦未可知。垂虹橋及亭本是北宋所建趙家故物，現在遭到突變襲擊，檐飛亭摧，而亭的原來所有者又想重遊故地，而此地又萬不可來，詞人為此焦急萬分。結合當時形勢，太湖吳江已為元軍掃蕩控制，而南京要員甚至包括皇帝欲到此避難的事情並非沒有可能。

這裏不是羣仙的駐足之處，眼見星月滿天，宇宙茫茫，什麼地方是安全的避難所呢？“鼓雙楫，浩歌去。”暫且搖動雙櫓，高吟浩歌，四海流浪吧！作為難民，顛沛流離是其唯一的選擇，作為一種人格追求和生活道路，歸隱的思想無疑在這時已經瓜熟蒂落了。