淺談詩詞的教學五步法

淺談詩詞的教學五步法

【摘 要】古典詩詞以其語言優美、內涵豐富、意藴深遠，成為中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶。但當前的詩詞教學逐漸進入了一個尷尬的境地，學生對古典詩詞不感興趣，純粹是為了學而學，為了學而背。在詩詞教學中，教師也忽視了對學生情感的薰陶，意境的引領與體會，使學生失去了欣賞美的機會。如何有效地進行古詩文教學？我們可以從以下五個環節入手：瞭解背景；誦讀，悟情感；析詩題，知內容；品意象，準確把握；抓詩眼，品感情。

中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，古典詩詞是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶。古典詩詞由於其語言優美，內涵豐富，意藴深遠，音韻和諧而廣為傳誦。學習古詩文是提高文學素養，陶冶精神情操的重要途徑。《語文課程標準》明確提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。但當前的詩詞教學逐漸進入了一個尷尬的境地，學生對古典詩詞不感興趣，感受不到其音韻美、意境美，純粹是為了學而學，為了學而背。久而久之，在詩詞教學中，教師也忽視了對學生情感的薰陶，意境的引領與體會，使學生失去了欣賞美的機會。要走出古詩詞教學的誤區，古詩文教學必須有所突破，有所創新。那麼，如何有效地進行古詩文教學呢？

一、瞭解背景

我們分析鑑賞古典詩歌，一般要聯繫其寫作背景，才能從深層次準確地把握主題。瞭解作品的`時代背景，有助於學生走進作者的內心世界與作者談心。古詩的創作背景，我們可以大致分為社會政治背景和作家個人境遇兩個方面。例如，陶淵明的《歸園田居》，作者是東晉著名的田園詩人，當時門閥世族把持特權，結黨營私，，官場。作者儘管不止一次進入仕途，卻總覺得“志意多所恥”，每次都很快就辭官歸故里。每當他憤慨於官場的污濁黑暗時，心中就不可遏止地燃起對田園生活的懷念。幾度出仕與歸隱，屢次碰壁與痛苦，最終他毅然選擇拂衣歸裏，遠離污濁官場。他的田園詩的寫作就是以這樣的生活經歷為背景的。

學生對作者所處的社會環境、作者個人經歷和思想感情有了一個較為細緻地瞭解，才能更加全面而具體地瞭解詩歌的內在意藴。

二、誦讀，悟情感

要真正讀懂詩歌，方法不是根本，多讀多悟才是關鍵。古人常説：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”可見誦讀是培養感受力的一個重要方面。(教學論文 )《語文課程標準》各學段關於朗讀的目標中都要求“有感情地朗讀”，這是指，要讓學生在朗讀中通過品味語言，體會作者及作品中的情感、態度，學習用恰當的語氣語調朗讀，表現自己對作者及其作品情感、態度的理解。

朗讀是最經常、最重要的閲讀基本功。而這項基本功對目前的中學生來説，卻嚴重缺失。相信不少語文老師，對此深有感觸。學生將詩文讀得結結巴巴、支離破碎，毫無美感。因此，讓學生通過朗讀理解詩意、領會感情和培養想象能力，這也是古詩文教學的重中之重。在古詩文教學中，教師要加強誦讀指導，讓學生放開朗讀，盡情投入；讓學生在朗讀中把握古詩詞的節奏。

三、析詩題，知內容

詩題是詩文之眼。詩題可以直接反映詩歌的主要內容，揭示作者的情感和情趣。我們可以由詩歌題目判斷詩歌的題材，總體把握情感傾向。如王勃《送杜少府之任蜀州》、王維《送元二使安西》、李白《送友人》等，題目中都有“送”字，從題材上講，這三首詩歌都屬於贈友惜別詩，這類詩歌除了極個別的有勸勉和勵志之意外，大部分是表現對朋友的祝福、安慰以及作者自己難捨難分的依依惜別之情。不管是什麼題材的詩詞，把握住題目，其實就已經把握住情感。

四、品意象，準確把握

詩歌的創作十分含蓄、凝練，詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是藉助具體的景物來含蓄的抒發自己的感情。詩歌中帶有詩人主觀感情的客觀景物，我們可稱之為意象。詩歌的閲讀鑑賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。

“意象是作家頭腦中浮現的形象”，“意象”是詩歌的基本單位，古詩詞中很多意象都具有相對固定的寓意。明月、流水、浮雲、夕陽、蓮、菊等景物在日常生活中司空見慣，但古代詩人卻對他們格外偏愛，常常賦予他們一定的寓意。例如，明月藴含相思之愁。古代詩人往往用明月來寄託自己的思鄉之情。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，借明月抒發了自己的思鄉之情，成為千古傳誦的名句。王安石站在瓜州遠渡，歸心似箭，不禁吟誦出“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的佳句，抒發了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。把握了這些意象的寓意，對我們理解詩歌的思想內容，解答詩歌鑑賞題目很有益處。

五、抓詩眼，品感情

“詩眼”即詩詞中的關鍵字、詞、句。面對一首新的詩詞，學生往往無從下手，不知如何體驗與感悟。詩眼往往交代了詩歌的主要內容，藴含着作者豐富的情感。在古詩教學中，要抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，從文章中找出揭示文章主旨的句子，在品味中領悟作者文章中所寄託的思想感情。運用這種方法不但降低了學生理解古詩的難度，而且加深了學生思考的深度，課堂上還不時迸發出思維碰撞的火花。

例如，陶淵明的“但使願無違”，“願”即作者的歸隱之心，表達了作者隱居躬耕，不與世俗同流合污的心願。一個“願”字，準確傳神地傳達出詩人對田園生活的熱愛和避世隱居的高尚情懷。抓住詩眼，也就抓住了全詩的主旨或情感。只有對古詩詞的語言深入品讀，才能讓學生走進古詩詞，讓學生走進經典，與大師對話，感受他們的學識、睿智、氣度，開拓視野，提升自我。

詩詞是中國文人幾千年來積累的豐厚的文化底藴，詩詞是培養趣味的最好的媒介。運用五步法讓學生在詩歌鑑賞中化被動為主動， 在吟詠誦讀中獲得深刻感悟和審美樂趣，激發學生與古詩詞文本對話的興趣、慾望，鼓勵學生真正參與到探究的進程中來，從而達成語文教學中工具性與人文性相結合的最終目標。