《物種起源》讀書筆記範文

達爾文的《物種起源》就放在我的牀邊，一直想讀完它卻苦於沒有大塊的時間。每晚睡覺前拿起書來，沒讀幾個字就進入夢鄉。靜下心來讀書是一件奢侈的事情，趁着假期，用了幾天的時間，貪婪地啃完了我本該在大學裏讀完的這部科學鉅著。

書中的一些基本觀點，已是耳熟能詳，一些有關進化論的科學故事，也是出口成章。但是似乎它們對於我，只是一副沒有生命力、沒有色彩的知識骨架。

正像達爾文在本書的序中自己敍述得那樣：“我比任何人都深切地感到，有必要將支持我的結論的全部事實和參考資料發表出來，因為我知道本書中所討論的任一點都必須用事實來支撐，否則便會引出與我的學説完全相反的結論來......那些事實存在着，而且值得注意。不管是誰，只要將過多的經歷放在未能解釋的難題上，而不是放在對某些事實的解釋上，他就必然會反對我的學説。”於是，連續幾天的時間，我徜徉於書中列舉的大量的奇妙的事實中，那些似乎每頁平均起來至少有三個實例的直接或間接的經驗和事實，有血有肉地將我頭腦中那些乾癟的觀點豐滿起來，靈動起來；於是我沉浸於達爾文基於事實的邏輯論證中，那些基於事實的嚴謹推理的過程，那些正與反的多角度的巧妙的思辯，那些不厭其煩、反覆絮叨的樸素而謙虛卻字字千斤的文字，如同一把把利刃，直指神創論“物種不變”的靶心。

由五年環球旅行所觀察到的大量事實所產生的“生物為什麼既相似又相異”的疑問，到對“物種不變”的神創論的懷疑；由可見的人工選擇形成新物種的具體事例，到推理漫長的不可見的自然選擇形成新物種的過程；由買到的、收集到的、贈送得到的各種家鴿的飼養和研究，初步得出所有這些家鴿都是一種物種的'變種的推論海外其他一些事實，到論證所有生物同宗同祖、由變種到物種漸變形成物種的理論；由馬爾薩斯的人口理論到生存鬥爭的靈感點燃；由某些看似盲目穿梭的蜂蝶,或許會有對繁雜的奇花異草中某一種的最愛，以及另人興趣盎然的大量的其他實例，到闡明少為人知的生物與生物之間、生物與無機環境之間的極其微妙的力量均衡與和諧，到説明微小變異可能改變微妙的生存平衡、細節決定成敗、微小變異的遺傳積累對物種形成的作用；由性選擇等自然選擇而詮釋的結構、色彩、聲音、氣味等處處充滿自然界的美而到對“目的論”的有力回擊。〔〕由“船在近岸時行駛突然破了，善於游泳的船員如果能游到對岸，還是以游泳為妙，相反不如以守着破船為好、自然界的變異是慷慨的，而革新卻是吝嗇的”這樣風趣的比喻，來形容變異對選擇的作用，到闡明自然界高、低等生物並存的道理……. 所有這些，都在告訴我們物種漸變的事實和道理。

像眼睛那樣的器官，可以對不同的距離聚焦，可以接納不同量的光線，可以矯正球面和色彩的偏差,這是一種多麼奇妙的裝置；電鰩可以放電，深海魚可以發光；小杜鵑鳥在大杜鵑搶佔了他鳥巢之後，居然在剛孵化出來還禿着、瞎着的時候，就把它的義兄弟擠出巢外而摔死或凍餓而死；蜜蜂何以築出如此完美的巢穴？紅蟻何以具有養奴的本能？這些讓人歎為觀止的結構或行為難道可以通過自然選擇實現的嗎？為什麼自然界中我們不能隨處見到數不清的中間過度類型？對於這些站在反對者的立場上給進化學説可能提出的各種質疑，達爾文需要用那些具有説服力的事例來做出另人信服的回答：“自然界樂於積累矛盾，以改變內外界之間存在的和諧的基礎。如果理性使我們熱情地讚美自然界中無數的不可模仿的創造的話，那麼理性還會告訴我們，某些其他的創造不是盡善盡美的。”如果我們承認生命的演化的觀點的話，我們就不能不去試圖綜觀生命演化的歷史，我們就不能不去閲讀地球演化的歷史，我們就不能不去閲讀地層這本用化石作為文字的書籍。(] “如果把地質記錄看成是一部保存不完整的、用不斷變換的方言寫成的世界歷史，我們僅有這部書的最後一卷，在這部書的最後一卷裏，在這裏或那裏保存了幾篇零星的章節，每頁書只有幾行寥寥數行文字” 如果我們能認識到，現存的生命形式和已經滅絕的相比，其數量是何等地小，我們就能夠理解眼睛這樣完備的器官是可以通過自然選擇的過程產生的了。”

可是這寥寥的化石文字確實勾勒出了一棵另人歎為觀止的生命進化樹。同源同祖的樹根，千萬年延續伸展的樹幹，新舊更替的枝椏，每一枝椏都竭力擴展卻形成優美的樹冠的殘酷中的和諧．．．．．．我們不必去傷感那些曾經枯萎脱落的枝葉，我們不必去驚歎那居然從莖根處也能綻放的老莖生花，這棵既久遠又富有活力的生命之樹，用枯枝落葉去填充地殼，用不斷滋生的美麗的枝條去覆蓋大地。