摘抄國學經典語錄

1、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。

我們的生命是有限的，而知識卻是無限的，要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲睏不堪!

2、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

名是相互傾軋的原因;智是相互鬥爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。

3、天下有道，聖人成焉;天下無道，聖人生也。放今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知哉;禍種乎地，莫之知避。

天下有道，聖人可以成就事業;天下無道，聖人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能去避免。

4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大的用處。

5、泉涸，魚相與處於陸，相響以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖。

泉水乾涸了，魚被困在陸地上，互相吹腮上的水泡，互相潑殘存的泉水;這種情況固然很感人，但是不如在江湖之中暢遊，忘記對方的存在。這是一種追求自由的思想體現。

6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

大自然給我以形體，用生使我操勞，用老是我清閒，用死使我安息，所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。

7、故跖之徒問於跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，聖也;入先，勇也;出後，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下為之有野。”

因此盜跖的門徒問盜跖説：“做大盜也有法則嗎?”盜跖回答説：“無論哪個地方都怎麼會沒有法則呢?憑空猜想屋內儲藏着多少財務，這就是聰明;帶頭思安進入屋內的'，就是勇;最後退出屋子的，就是義;酌情判斷是否動手的，就是智;分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的。”