《穆斯林的葬禮》讀書筆記15篇

讀完某一作品後，你有什麼體會呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那麼我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編整理的《穆斯林的葬禮》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記1

看了兩章，才反應過來這前後的不銜接是有意安排。再看目錄，奇數章以玉為題，偶數也因月展開。

從玉魔這章，描寫玉器的做工形態，到寫易卜拉欣見玉的痴、迷、魔，才覺着讀出了書的味道。怎麼説呢？自從看完了《四朝代》，便對簡單樸素的描寫方式着了道，越是堆了華美的辭來，越生厭。那些看似華麗的修飾，像是為了掩蓋什麼醜陋嘴臉似的，讓人看不清它真面目而不知所云。第一章的描寫，我不太習慣。可到第二章，已經覺得就是它了。我現在連故事的來頭都沒看到，卻覺得好似已經知道了什麼，也好似在這等了好久就為續一個結局。好的敍述就應該是這樣吧，讓你覺得自己始終在故事中，也不去劃分什麼階段啊條件啊。直往前走就對了。

“眼淚這東西，有時能起到極其神奇的運用，能把持有截然不同觀點的人稀裏糊塗地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得温暖感人，把生機勃勃的新興幼芽在愛撫中扼殺。”

《穆斯林的葬禮》讀書筆記2

上學期，我和室友在宿舍的陽台上各養了一盆小綠植。因為不便，暑假我們都沒有把它們帶走。我心裏很惋惜，覺得我的綠植會活不下來，因為它本來就是喜陰的植物。一個暑假過後，室友養的那顆根系發達的小發財樹茁壯成長，葉子綠得發亮，葉尖一順兒朝下，一片蓋住一片，不留一點兒空隙。而往旁邊一看，我養的那顆“袖珍椰子”就顯得十分可憐了：細長的葉子大約有二分之一都呈現的是被曬乾後的枯黃。但是，它還活着，這讓我十分驚訝。它本來就是不宜暴曬的植物，我已經做好了它會枯萎的準備，沒想到它到如今也頑強生長着。它奮力掙扎，努力生存，也許只是想告訴我它也有選擇茁壯的權利，即使被放棄。

選擇？權利？這是兩個很深刻的詞。選擇的意思是為自己所做的決定，而權利是指法律賦予人實現其利益的一種力量。每個人都有選擇權利。有的人選擇去做一粒塵埃，散落在這個世界的邊緣地帶，渾渾噩噩度過一生。而有的人選擇成為一棵大樹，努力茁壯成長，撒下片片陰涼。這都是他們的選擇，他們都有選擇的權利。

但是，如果你真的選擇去做一粒塵埃，你不覺得遺憾嗎？《穆斯林的葬禮》中新月即使病重，但她對生活仍充滿希望，沒有放棄過活下去的希望。在她生命的最後時刻，她還在盼着天亮，她也仍有開花的權利。那生在這個新時代，擁有健康身體的我們呢？就直接浪費我們擁有的這一切資源，渾渾噩噩地度日，按部就班地去過每一天，讓生活就如一潭死水，不起一絲波瀾嗎？人生本就像一隻導管，歡樂流過，悲傷流過，一切流過，最後都是一場空，所以，我們更要留下我們來過的印記。今朝如醉終須醒，病馬昏鴉踏前程。趁年輕去奮鬥吧！不要害怕前程渺茫，未來的一切本來就是未知的。不要害怕艱難辛苦，人生本來就是一段修煉之旅。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。如果你嚮往廣闊，就去擁抱大海;如果你喜歡自由，就去遨遊天際;如果你熱衷挑戰，就去攀登高峯。只願你是一棵小樹，任何情緒都只會滋養着你長大，而不是將你擊垮。只願你能長成參天大樹，去觸摸星星。只願你不負韶華不負己！

《穆斯林的葬禮》讀書筆記3

“暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹影尖尖的和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目温馨的清香。

西南天際，一彎新月升起來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無。

樑冰玉在琴中久久的佇立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點點淚珠在這片土地上灑落。

天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲。

天地間，久久的迴盪着着琴聲如清泉淙淙，如絮語呢喃，如孤雁盤旋。

這是《穆斯林的葬禮》最後的結尾，沒有淚水，卻讓人覺得心酸。第一次瞭解《穆斯林的葬禮》是室友告訴我的，這是她初時讀過的，雖然已經不記得很多的細節，但是他説很值得一讀。後來在語文老師的介紹下，我花費了一些時間讀了這本書。讀這本書時，就好像走進一個完全不一樣的世界，走近了故事的點點滴滴，走進或喜或悲的人生。

讀這本書使我有種説不出的感覺，就像國中時擠出時間讀完《夏至未至》後的心塞。這不僅僅是為結局的難受，也是為故事人物的命運。甚至在心底有那麼一絲對作者的埋怨，為什麼一定要以悲劇結尾呢？為什麼如此的殘忍的讓一個花季少女擁有一個苦難且短暫的一生？為什麼一定要讓相愛的人分離？或許正是這樣的悲劇才會鑄就這本書的經典。

《穆斯林的葬禮》是一部描繪平凡人物苦澀愛戀的畫卷，是一部普通人心酸的投影。書中講述了一個穆斯林家族幾十年的興衰，幾代人不同的命運。在我看來這本書講述的不僅是幾個人一生的故事，更是一個時代一個民族的興衰。

韓子奇，小説的主要人物之一。他是樑家家主的義子，後來娶了樑家的大女兒。在多年奮鬥後成為玉石行業的高手，後抗日戰爭爆發，韓子奇去了英國，在英國與樑冰玉相愛並有了女兒新月。如故事就此結束也算美好，但韓子奇回了國，為了自己的玉，他回到了樑君壁的身邊，使得冰玉被君壁趕走，使得新月從小失去了母親，也導致了以後的一切。如果説給韓子奇一個稱呼，我想我會叫他渣男。韓子奇如不跟壁兒在一起，又或者説他沒有與玉兒在一起，是不是可以避免了一切的發生呢。韓子奇的懦弱與反覆無常，使冰玉憤而離去，使壁兒恨上冰玉與新月，使新月多次受到傷害。對於冰月和君壁來説，他不是一個稱職的愛人；對於天星和新月來説，他不是一個稱職的父親；對於他自己來説，他不是一個稱職的人。

樑君壁可以説是書中的反派，因為她，天行無法和喜歡的人在一起；因為她，新月受盡了苦難。但是從樑君壁的角度來看，她並不壞，他只是在保衞自己的家庭。她也是一個不幸福的女子，丈夫離心，姐妹反目，兒子不順。她每天都在禱告，卻沒有一天獲得過安寧，每天都活在煎熬中，可恨之人也有可恨之處。

整本書中最令我記憶的便是新月這個人物。不行的出生，抑鬱的生長，痛苦而短暫的愛情，悲哀的離世，新月這個最無辜也最令人心疼的人物結束了。或許從一開始新月的悲劇就已經註定，就像紅樓中瀟湘妃子註定消香玉隕，一次新月讓人為她傷心哀歎。新月與楚雁潮的愛情也最令人震撼，新月的愛情是那樣的純潔而美好，但命運狠狠的打碎了它。先天性心臟病，這個無法治癒的病讓新月虛弱的躺在病牀，也讓她用血淚寫下了絕情書，不想也不願讓愛人但其苦痛。在新月病逝前以及病逝後楚雁潮也未曾見到新月一面，在新月的葬禮上他甚至不讓進去，只能在遠方靜靜的眺望，他們的愛何其悲哀。與他們相比，梁山伯與祝英台何其幸運，起碼他們死後還能雙飛。

沉浸在穆斯林中，我恨韓子奇的懦弱，惡樑君壁的壞，厭樑冰玉的逃避，傷新月的不幸，歎楚雁潮的鐘情。我們與新月一比，沒有那麼多的苦難，那麼糾結的身世。我們生活在和平社會，有父母的疼愛，也有健康的身體，我們應感到幸運。穆斯林的葬禮不僅僅是為了死去的人，更是為了活着的人，讓他們好好的珍惜現在的一切。

“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲。”

《穆斯林的葬禮》讀書筆記4

當我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，彷彿進入個全新的世界，裏面講了一個少數民族——回族。他們的生活習慣，他們的宗教信仰，他們的傳統風俗……書中講述了一個穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容卻交錯扭結的愛情悲劇。

作者對此書結構的安排也別具特色，作者在這一章寫當今，而後一章又開始着重寫過去。就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小説寫作的一些結構、佈局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善於運用環境描寫，以景寸情，情景交融，以環境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當時的社會環境。

從這本書的書名即可分析出結局藴含着悲的意味。的確，結尾令人結尾慘淡痛心!新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結局，這難道僅僅是樑君壁的錯嗎?不，這是整個封建社會遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害着沒有思想的樑君壁!

新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受着母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多麼渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發出“她是我的親媽嗎?”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來後會怎樣哭叫着尋找媽媽……媽媽走了，繼續在陌生人當中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應該失落自己……”看到這裏，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶，但由於體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。

看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個善良，純潔，開朗的女孩。她對學業是那麼充滿嚮往，一定要考上北大英語系。她對每個人都那麼好，幫助寢室裏英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關愛，楚老師的支持，並沒有讓韓新月自暴自棄，而是積極的於疾病做鬥爭，可命運就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對於愛，對於美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脱命運的束縛。

擁有生命，便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有着寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記5

《穆斯林的葬禮》，小説中的情節使我陷入了深深地同情與無奈之中。在這種看了某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切註定就只能是一個無法取得圓滿結局的悲劇。

小説中，樑亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過着一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業的執着，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些並不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老闆的壓迫與欺凌，他生活的環境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了樑亦清的唯一徒弟，並得到了師傅的真傳。在師傅慘然離世後，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與樑家大女兒樑君壁的結合，與其説是一種愛情的發展，不如説是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業發展到一定程度時，結症也就相應出現，於是，一個不可饒恕的罪孽開始產生。在新潮思想教育下的樑君壁的妹妹樑冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月註定將要承受自己父母所留下的苦果。

新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段悽美動人的愛情故事裏。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續延續。新月最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協，作者只能是安排他們天地相隔。

小説伴隨着一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節。

文中最令我感動的一處細節描寫是楚雁潮對新月有力的勸慰“如果看不到明天，今天也就毫無意義，牢牢地抓住今天，明天才能屬於你！誰説你不能上學、不能再做翻譯工作？積極地治療，把身體養好，一年不行，兩年，總有一天，你會健康地返回燕園！人，最可怕的不是疾病，而是喪失了意志和信念，不要自暴自棄，不要消極等待。”新月雖然在花季的美好年齡逃不過命運的安排最後走向生命的終結，但她是幸福的。楚雁潮成為她精神上的巨大支持者，並且他們彼此深深愛戀。無疑，新月是幸福的。她值得擁有這樣的幸福。直到小説故事結尾時，我仍感到新月活着，她是那麼堅強、勇敢……她的樂觀勝過健康的普通人。

看過這部悽美的傑作，我感慨良久，在無形中似乎成長了許多，好的文學作品正如好茶，啜飲一口都會歷久彌香……

《穆斯林的葬禮》讀書筆記6

這幾天在讀霍達的《穆斯林的葬禮》，以前聽到過“回回”這個民族，但是沒有把它和穆斯林聯繫起來，讀了小説後，我才知道了我們中國56個民族中有十個民族屬於穆斯林。

小説寫了一個穆斯林家族六十多年的興衰，三代人命運的沉浮，母女兩個發生在不同年代，有着不同內結果卻又相互交錯的愛情悲劇。使我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也為人們那種長期以來的民族意識，種族歧視而感到悲哀。

書中的燕京大學讓我羨慕讓我向往，韓子奇生命坎坷，他的一生都在為他的“玉”而奮鬥，讓人欽佩讓人心痛，可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人歎息！就如同在他死時作者對他一生的總結：他自己，只能赤條條歸於黃土，什麼也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月，一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結束了，沒來得及享受生命的美好，沒來得及展開她理想的翅膀，就那樣悄悄的走了，最讓我動容的就是新月和她的老師楚雁潮了，在他們相識兩年來，共同以頑強的毅力和病魔搏鬥，執著的追求生命的價值，可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和樑冰玉有一定的關係。樑冰璧則是一個讓人有點同情有點恨有點厭的人，她在某種程度上也是個悲劇人物。

故事的結局讓人回味無長，最後那個情節也很感人，樑冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇，這兩個都是新月愛着的人，他們也都是最愛着新月的人，那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久迴盪的琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……

《穆斯林的葬禮》讀書筆記7

輕輕合上書，靜靜凝視着被肆意湧出的淚水不經意所潤濕的扉頁。這是一本家族的興衰史，跌跌撞撞踉踉蹌蹌的命運，一次又一次的大起大落，也一次復一次震撼着我的心。

一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。在他們身上，可以看見中華民族的文化精神和伊斯蘭文化精神的碰撞，所形成的火花。

故事以一個虔誠的穆斯林老人帶着韓子奇引出，墓地裏楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映着讓這命運的舞台緩緩落幕。在腦中一次又一次地浮現故事的畫面。

韓子奇艱苦創業成為了玉王，對事業的自豪，對感情的無奈，一切的一切都隨着戰爭的爆發，時間的改變讓兩個親姐妹的感情破滅。不過就是因為樑君璧的想法與韓天星不同，於是樑君璧親自埋葬了自己兒子的愛情。韓新月還那麼年輕，卻永遠地告別了這個世界，就像一朵保持者正在綻放姿態的花朵被狂風暴雨鞭打，陷入泥濘，再也不能對着太陽綻放笑容。在韓新月生病最痛苦時，是楚雁潮陪伴在她身邊並陪伴她。當韓新月去世時，她的老師，她的戀人，楚雁潮心中是五味雜陳，傷心不已。雁歸有時，潮來有汛，惟獨明月不再升起。一位老人在韓新月是墓前，用一曲《梁祝》道盡所有的悲歡。只是因為所信仰的宗教不同，讓韓新月和楚雁潮那真摯而有純真的愛情，成了一場令人揪心的悲劇。

這是一場宗教傳統的碰撞，政治的交鋒，愛情的交織。正是因為中國封建社會的思想和穆斯林的不與其他宗教的通婚，才造成了這個家庭的悲劇，影響伊斯蘭聲譽的名族主義、神祕主義和宗派主義並非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。

微風揚起，枯黃的樹葉掉落，翻動着書的扉頁，只聽見了我微微的歎息聲……

《穆斯林的葬禮》讀書筆記8

“很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之後，心裏沉甸甸的。”這大概是讀完《穆斯林的葬禮》之後心中最大的感覺了吧。

三代人的愛恨情仇在作家霍達的筆下展現出來，或樂或悲，讀者們的思想感情隨着故事情節的發展而起伏不定，時而揚起嘴角微微一笑，時而又不禁捂住口鼻失聲痛哭。

記得第一次拿起這本書是在我十一歲那年，懷着童年時還有着的天真，看着書中所描寫的一個又一個故事，我只是覺得很傷心，新月、韓子奇最終都死去了，最後樑冰玉回到當初的博雅宅，物是人非。並沒有體會、理解到作者在寫這部小説時想要表達、揭示什麼。只把故事讀進去了，而並沒有理解透徹。

第二次讀，也是最近一次讀是我在十三歲的時候。相比於第一次讀那本書，經歷了更多事情的兩年後的我在閲讀完這一本書後，我的感情就不同於兩年以前的了。三代人命運的坎坷與悲慘使我在合上書那一刻心裏沉重起來。而在這麼多的事件中給我影像最深的就是亨特的兒子奧利弗與樑冰玉、楚雁潮與韓新月之間的故事了。

“雁歸有時，潮來有汛，惟獨明月不再升起。”這是作家霍達在寫完書後所説。是啊，唯獨明月不再升起。新月就這樣永遠的離開了她所愛的楚雁潮，楚雁潮也永遠的失去了他所愛的韓新月。在新月住院期間，楚雁潮無微不至地關懷照顧着她，並向她吐露了深藏在心中許久的愛情，“愛情，老師，我們之間是愛情嗎？”新月在病牀上幸福地接受了老師楚雁潮的愛情。從此，兩顆炙熱的心緊緊貼在了一起。可是，在新月對父親韓子奇質問下得知了自己並不是樑君璧的親生女兒，並親眼看到了自己的親生母親樑冰玉離家時留給自己的一封信後。韓新月精神上無法承受如此沉重的打擊，舊病復發，被送進了急救室。在飛雪漫天的清晨，新月沒有等到楚雁潮來到她的身邊，就帶着遺憾永遠地離開了這個世界。楚雁潮表面上的痛苦新月的哥哥嫂子以及父母親肯定都知道了吧，可是他心裏的痛苦又有誰能知道呢？

雖然第一次表白遭到拒絕，但絲毫阻止不了奧利弗火熱的心。隨着時間的推移，冰玉的心開始被這個外國男孩的堅持所感動。可是，悲慘的一天如期而至，奧利弗為了買玫瑰送給冰玉，在戰火中冒着生命危險出去尋找玫瑰，卻遲遲不歸。最終，在家人的尋找下，看見了倒在地上的奧利弗，也看見了同他一起落下的玫瑰。玫瑰終究枯萎，但我相信，奧利弗對於冰玉的那份執着而又熱烈的愛卻永不會凋零。

靜靜合上這本書，眼中朦朧，我被深深感動。正如霍達在書中所説“世界上根本沒有完美無缺的人，那只是由愛而產生的錯覺。”對啊世上沒有完美無缺的人，都是因為那美好而又純潔的愛才造就了那些所謂的“完美無缺的人”。“人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。”是啊，人生裏，任何東西都可以被失落，可唯獨不能被失落的，就是你自己……

想必美好、純潔、堅強就是穆斯林之魂之所在了吧……

《穆斯林的葬禮》讀書筆記9

1、眼淚這東西，有時能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點的人稀裏糊塗地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得温暖感人，把生機勃勃的新興幼芽兒在愛撫之中扼殺!

2、世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發得很早，也可能貯存得很久;它可能成熟於短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，不遇到適當的時機，它並不顯露明顯的形態'以至於本人都覺得似是而非。而當他清醒地意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。

3、中國的女人啊，世世代代靠她們繁衍子孫卻在史書上不佔任何位置的母親們，竟然是那麼愛這條“根”!

4、奇奇海市，緲緲蜃樓，一派佳境，卻在浪頭。

5、一個真正美的人，任何附加的首飾都是多餘的。

6、她的心更加急迫，速度卻減慢了，每次忍着劇痛的掙扎只能移動一根頭髮絲的距離，她以細弱毫髮的尺子丈量着死亡之路

7、雁歸有時，潮來有汛，惟獨明月不再升起。

8、凡是命中所有的，不求自來；凡是命中所無的，強求必失。

9、一切都過去了，一切都留下了。

10、這兒陳列的是：一隻翡翠蓋碗，一隻白玉三羊壺，一隻瑪瑙杯，一掛青金石數球珠，一掛桃紅碧璽珮一隻瑪瑙三果花插。那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石藍似晴空，碧璽豔若桃花，交相輝映，燦爛奪目。

11、人，為什麼要有那麼多的感情?有手足情，這就足夠了，幹嗎還要添上個男女戀情來折磨自己?

12、追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地嚮往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前人名句也就不會這樣傳之久遠，深入人心。

13、人生的舞台上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不捨晝夜，無盡無休。

14、記得去年秋天，她曾經坐在這塊石頭上，思索着事業，思索着人生。她倔強地説：“人的靈魂是平等的!”是的，一點兒沒錯，人和人是平等的。人和人的區別，在於為發掘和體現自身的價值所做出的努力，而不在人的本身。相信：在上帝面前人人平等;唯物主義者認為：在真理面前人人平等。但是，現在又鑽出來一個病魔，為什麼人和人在病魔面前卻不能平等?

15、滿懷希望的人往往易於衝動，一旦失望了，反而倒冷靜了。

16、愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的!愛，不是獵取和佔有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛!不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久。

17、黑暗茫茫沒有盡頭，不知道這條隧道有多長，她不肯停歇地向前爬行。幾絲蛛網掛在她的臉上，她聽到頭頂有蝙蝠撲動翅膀的聲音。她欣喜終於遇到了活的東西，要向蜘蛛和蝙蝠問個訊：從這兒離人間還有多遠?她失望了，掛在臉上的是自己的頭髮，不是蛛網;噝噝的聲音是自己的喘息，不是蝙蝠在飛動，在這個魔窟裏除了她之外沒有任何生命!她喘息着停在那裏，積蓄着力量，估計自己的血還沒有流完，筋骨還沒有扯斷，她還要向前爬……

18、蓓蕾還沒有綻開，花枝就被折斷了;折斷了還能不能重新接上?問誰?問“園丁”?“園丁”能回答嗎?

19、幸福的家庭都大同小異，不幸的家庭卻各有不同。

20、這棵被命運拋棄的小樹，雖開得瘦小，開得稀疏。但畢竟沒有辜負春天，春天也沒有辜負它。

21、彷彿是發自地層深處。發自冥冥之中。發自血肉之軀的呼喚，將一顆封閉的心喚醒了，將一種埋得太深藏得太久的情感喚醒了，人世被忘卻了，天地塌陷了，山洪暴發了，海水吞沒了陸地，雷電毀滅了生命，只剩下孤島中的亞當和夏娃，世界將重新開始!

22、世界上根本沒有完美無缺的人，那只是由愛而產生的錯覺。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記10

很早就聽説過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次偶然的機會，終於使我幸得一睹風采，終於斷斷續續讀完你了。此刻我的胸膛內莫名的激盪着怎樣的情懷呢？好像是久違了的感動，好像是沒剋制了許久的共鳴。我被主人公的命運所深深牽引，為他們擔憂，為他們不平，為他們痛惜，為他們哀傷。最後我竟也成為他們中的一分子了。原來人類的感情都是如此類似，傷痛也是如此類似。現在我所留下的零星片語均不過是暫時的混亂的。我只把它粗粗速讀了一遍，留下的不過是些粗陋的見解。

但是僅僅是這單薄的一遍已經令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背後，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對於愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執着，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落後，以及對於愛情的盲目和對於生活的依附，又是我不得不為之悲哀……

俗話説：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學對於一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此説來如何讓自己更具文學修養和文學素質，是一個仔細考慮的問題了。就當下來看，當然理應從基礎做起，踏踏實實的走好自己現在的每一步，從而使自己以後的人生走的更加從容和瀟灑！擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎？最起碼，我們還活着，還擁有着生存的權力，這樣説來，我們還有什麼理由抱怨生活，抱怨命運呢？也許，你的人生之旅正面臨着難以逾越的鴻溝，也許你現在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學會瀟灑一些吧！珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗！除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……

不得不提到的第一個令我觸動的人物，她竟是盧醫生。以下是她對新月所講的一段關於莪菲莉亞的話：“我覺得這個莪菲莉亞不是我心目中的理想人物。你看，她那麼愛哈姆雷特，卻連表達的勇氣都沒有，只會説，‘嗯，殿下’，面對宮廷裏的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她唯唯諾諾，忍氣吞聲，委曲求全，這完全不符合我的性格！尤其令人遺憾的是，莎翁對她的結局無計可施，就讓她瘋，讓她死，這也是令我不能接受的！她死的倒是很別緻，漂在明鏡似的水上，頭戴奇異的花環：毛茛，蕁麻，雛菊，長頸蘭，輕輕唱着古老的歌……是的.，很有詩意，很美，可是，這美還有什麼意思呢？我不能欣賞這病態的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美！”

多麼激動人心的一番話，居然出自一位天天面臨生死早已近乎麻木的五十旬的女醫生之口！我多麼敬佩她！將來我也是一名醫生，而我同樣也在追求着她口中所言的美。她對美的定義是那麼不容置辯！她是那樣的堅定心中的理想！我的心被振動了，那是一種發自靈魂深處的共鳴！真，善，美，是每個人內心深處最渴望的東西，可是在各樣的磨礪中我們遺忘了喪失了追求的勇氣，我們像個懦夫一般退下陣來，我們固守着心中的安穩卻不知道到底固守着什麼。我們的心底成了一個空洞，除了逃避和妥協，我們似乎沒有了其他的路。那種震撼心靈的力量去了哪裏？那種震懾靈魂的耀眼光芒被遺落在人類的哪個角落？人還是人嗎？還是一句行屍走肉而已？！我竟也對莪菲莉亞厭惡起來，雖然我還未很好的拜讀過莎翁的這部著作《哈姆雷特》。

這部瞎説讓我看到真正的人，讓我體會到真正活着的人是怎樣的。他們真誠，善良。他們懷揣着愛人的力量，這力量就像爆發的火焰，絢爛奪目！每個人身旁的人都會被其耀眼的光芒遮蔽而顯得灰暗。我看見的第二個人物是奧利弗。人生的舞台上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不捨晝夜，無盡無休……奧利弗付出了愛，但沒有得到收穫，在追求和希冀中，他死去了，把遺憾留給了別人。而她自己去似乎沒有痛苦，在追求中死去，留下的依然是希望。在他的手中，是蒼翠的樅樹和鮮紅的玫瑰，他走向了愛神，而不是死神！“我有權利生活，有權利愛！……”我似乎已經愛上了這個單純執着的年輕人。雖然他是虛構的人物，課她確實是那麼的有血有肉！愛一個人是幸福的，付出是快樂的。奧利弗雖然沒有得到冰玉的愛，但是她從來沒有埋怨。三年來他讓鮮花一直放在冰玉的窗台，那些鮮嫩的花兒是奧利弗熾熱的愛，它們是他派來的使者一直守護着冰玉。奧利弗死了，但他卻是幸福的。比起那些恐懼去愛的人，奧利弗是多麼可愛！冰玉將自己的痛苦加在奧利弗身上，她傷害了一個不該傷害的人，一個到死都還愛着她的人，她永遠也無法償還了。不過我深深相信奧利弗若知道冰玉的內心，他一定同樣願意去愛着她的。是他用愛來喚醒冰玉戰勝對愛的恐懼，奧利弗真是一個偉大的醫生！

《穆斯林的葬禮》讀書筆記11

當我第一眼看到這本書的題目時，我就深知這不是本普通的小説，讀完後，我有了更加深刻的感觸！

這本書講述了回族玉器家族兩代人坎坷的命運。事業的興衰榮辱、理想與現實的落差造就了不同的人和不同的命運。

小説開頭韓子奇在北京相識了樑家四口，並因摔壞玉器無力償還，跟樑玉清做學徒。古時有“手藝傳男不傳女”的規矩。但樑家只有兩女：長女君璧、次女冰玉，所以，樑家不得不把獨活傳給了韓子奇，師徒倆為了奇珍齋的名譽接手了琢鄭和寶船的活，樑玉清由於琢壞寶船，急火攻心，死了。後來韓子奇接手奇珍齋並娶了長女君璧，生下兒子天星。為了逃避戰亂，韓子奇決定帶着心愛的玉器逃往英國，但其妻君璧思想保守，不願隨行。冰玉在大學期間受感情創傷，不願留在國內，便隨韓子奇一同去了英國。在英國期間，他們相愛了，生下了新月。幾年後，他們回到家，冰玉遭到君璧排擠，不得不留下女兒走了。後來，新月因心臟病而離世。當冰玉再回來時，這個家早已物是人非。

起初，我不理解為什麼冰玉搶了姐姐的丈夫還帶着女兒理直氣壯地回來。後來我明白那是有文化的新青年對愛情的“獨到見解”。冰玉為了自己的愛情做出了大膽的決定，那是她對自由的追求、對愛情的追求、對生活的追求！中國舊時期有太多的人因為門户之見，父母之命而錯過了自己的愛情。冰玉雖不甘如此，曾大膽的追求自己的幸福，但她的付出卻也沒有得到回報。新月也是一樣，她是一個多麼優秀、多麼純潔善良的新時期有思想、有抱負的人。她為了考北大，只報一個志願，不給自己留退路！她，也是一個為了夢想而堅持不懈努力的人。她和她的老師楚雁潮也有過似懂非懂的愛情。但命運沒有給她愛的機會：新月因為心臟病過早的離開人世。最終，這兩位有知識有見解的人也沒有得到應屬於她們的幸福。

玉象徵着財富、地位、華貴；

月象徵着純潔、美麗、婉約。

月忘不了玉的傳奇，玉忘不了月的悽清。

這是穆斯林華美聖潔的詩篇，這也是穆斯林美的靈魂。玉碎月冷，這悽美的故事有着詩一樣的結局：暮色悄悄降臨了，這墓地，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園温馨的清香。西南天際，一彎新月出來了，虛虛的、淡淡的，朦朦朧朧，若有若無......淡淡的月光下，幽幽的樹影旁響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻着琴絃，訴説着一個流傳在世界的東方，家喻户曉的故事《梁山伯與祝英台》。天上新月朦朧，地上琴聲縹緲，這是否是在向人們訴説：新月象徵着一個新的未來、新的希望？

《穆斯林的葬禮》讀書筆記12

它最初是在別人的推薦下被發現的。

剛剛看到新月在書的封面上，那種神聖而肅穆，穿透全身，彷彿在尋找，彷彿在欣賞。

書中的道路崎嶇而複雜。情節就像一羣人被蹂躪了幾千次，一行接一行；另一個就像剝洋葱，一層又一層。但簡單莊重的內容並不會讓人感到枯燥乏味。相反，讓人們參與進來，成為故事的一部分！一輪又一輪的新月落下，在家人和愛的幫助下，再次站起來。你最終無法擺脱它。即使一個小男人遇到了麻煩或意想不到的事情，他的心似乎被刀割破了！悲傷而淒涼的愛情，最後讓人傷心。一個接一個的故事已經成為人們經常談論的話題。

一部充滿真情實感的文學鉅著，總是那麼優雅而神聖。世界上的愛是什麼？它仍然以一個悲傷的遺憾結束…

比如李清照的詩：

寂寞的閨房，軟心腸的一寸憂傷。珍惜春天，春天去吧，有些時間催花催雨。我俯身俯卧，但我沒有感情用事。人在哪裏？日復一日的小草，希望能破土而回。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記13

早就想寫這篇讀書筆記，可總覺得準備的不夠充分。因為要寫的東西太多了，不知道從誰先寫起。在我腦海裏印象最深的是韓新月了，可發生在她身上事太多了，與她有關的人有過複雜。其實，我是被她的精神而感動，她追求很完美，不論做什麼事情都要做的最好。她對愛情的嚮往，堅定的信念，對愛的責任都是無法比擬的。

這本書一共寫了三代人，而且是錯綜交織在一起。樑亦清，一個人一輩子琢玉卻因玉而亡。人老實，就那他自己的話來説，幹那行就吃那行的飯;韓子奇，是樑亦清的徒弟也是他女婿。人有心，能幹，忠誠。我想正是因為這忠誠導致他以後的命運。還有壁兒和玉兒;韓新月，韓天星。

想到這些我的心裏有些亂亂的。就先説一下韓子奇吧，我很佩服他的幹勁，把奇順齋治理井井有條。在這時歷史給他開了一個大玩笑，二戰爆發了，他為了他的寶玉，不惜遠走他鄉，到英國避難。而且玉兒也偷偷跟着去了，從這裏就開始了。他們沒有躲二戰，英國一樣爆發。戰爭毀了一切，而製造了一分愛情。韓子奇玉兒，而且有了他們愛的結晶，韓新月。忠誠是他必須回國，回家。就這樣悲劇一點一點發生。

唉!寫着寫着就想把正本書寫上去，呵呵……因為它真的不一樣。想簡單寫一寫，可怎能表達我內心的世界。就談一談愛情故事吧。韓子奇和玉兒的愛情，是不該發生中應該發生的，讓人恨與痛。恨韓子奇沒有做好，心疼玉兒的命苦。韓子奇和璧兒，是不該結合而結合。因為他們之間沒有愛情，只是親情與責任的相加。還有哪個英國男孩和玉兒，只能説是男孩對愛的摯着，為愛情付出一切，不惜生命。唉!讓人感動。韓天星和陳某的愛情，讓人惋惜，因為他們沒有堅持，沒有做互相信任。韓新月和楚雁潮的愛情，真是讓人心都跟着疼，老天是多麼的不公。一個還未讀完學業，自己的目標尚未達到，對未來出滿了憧憬，沒有感受過一次真正的母愛，還有許多許多事等待她完成。她的愛情受到了家認的阻撓，老天的宣判。人世的不公好象都降臨在她的身上。讓人落淚。楚雁潮愛的化身，給她帶來了一絲的希望。

當我讀到這些時，我真想為她做些什麼，可我又如何出手呢?因為這只是作者筆下的故事。只希望現實生活中不要存在這些故事，讓愛進行到底。

讀完這本書後我還了解了不少回回的生活習俗，哈哈……這本書挺不錯的，大家有時間也看看。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記14

我喜歡讀小説，喜歡享受讀完一本厚厚的小説後的成功感，喜歡品位小説中的人物形象，也喜歡去體會裏面闡述的一些道理。而這一切都是源於一部曾獲過“茅盾文學獎”的小説《穆斯林的葬禮》。

還記得第一次拿這本書是在高一，開始就特別喜歡作者的名字“霍達”，祂給了我一種十分豁達的感覺，本以為她的書也一樣的豁達，然而我錯了……

怎麼也忘不了在漆黑的夜晚，房間裏只侑枱燈那微弱又明亮的燈光，我的周圍除了習題集外還侑一張張擦完淚水的面巾紙……午夜1：46分，我閉着哭紅的雙眼，沉重的合尙了這部讓我心繫的著作……

一茖穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩茖發生在不同時代。侑着不同內容卻一樣交錯複雜的愛情悲劇。回族的女作家霍達用50餘萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。

韓子奇：從一茖流浪天涯的“耶梯目”名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”，其人生創業飽含艱辛，終獲成功;但在茖人情感尙卻至死都是一茖失敗者，面對妻子樑君璧以及親手拉扯成人的妻妹樑冰玉，主人公在始料未及的戰爭年代產生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。

韓新月：一茖十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學教師相愛，是那樣的單純，然而災難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能甦醒。

樑君璧：一茖深受舊社會束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風而去，而天星仍在，看着母親為祂精心佈置的婚姻，祂又能怎麼辦?也許這就是真主的安排吧!

楚雁潮：韓新月的大學教師，語言功底很深，着手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執着。

楚雁潮的痴，新月的情，韓子齊的無奈，韓太太的信仰，冰玉的愛……那都是牽我心的線，文字是沒侑生命的，但是它卻把我淚扯了出來，好像我在經歷着所侑故事的發生。我為之動情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情，韓子齊與新月的父女情，天星與新月的兄脗冮。人，最為之動容的還不是情嗎?親情，友情，愛情……

我佩服霍達的思維，這部小酸構安排巧妙，讓兩條不同時空的線索交錯發展，最後很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前後照應，使整部作品顯得縝密嚴整，渾然一體，可見作家匠心獨具。全書語言清麗優美，意味深長，讀來如品清茗，回味無窮。

好的文字，精細的思路總是一次次的吸引我閒時拿起這部著作，再次去書中的世界裏遊歷……

《穆斯林的葬禮》讀書筆記15

黃昏，披着淅淅瀝瀝的杏花雨，她從街巷的盡頭走來。臨街的牆，幾經歲月，斑駁中僅留下暗淡的殷紅，融於灰色之中。

她，步履蹣跚，如一葉扁舟，遊弋在似曾相識的小巷，隨風飄蕩。然而，歲月已將她遺忘。當她重新回到這個世界時，她老了，這裏已經變得陌生。街上零星的點綴着些許的人影，匆匆移動。沒有人知道她是誰，也沒有人關心她從哪裏來，又將到哪裏去。

“沒了，全沒了，你想見的，不想見的，都沒了”。沒了，才知道什麼叫沒了！她哭了，卻並不傷心！

“可憐一片無暇玉，誤落浮塵煙雨中”，而她到最後才明白，自己只是一個悲劇裏的一段插曲，另一個悲劇的淵源——光與影的交匯，月與玉的串織！

“愛情引發了責任，還是責任萌生了愛情？”

或許，所有的一切都只是玉光、月影的層層幻滅，都只是一個悲劇的輪迴。而悲劇的起點，卻是一個謊言，一個當了一輩子回回的漢人的謊言！

他流浪而來，由一個虔誠的穆斯林把他推上了歷史的舞台。然而誰也不知道他的謊言，他便成了樑亦清唯一的徒弟，並得到了師傅的真傳。

師傅的溘然長逝，將沉甸甸的責任擺在了他的面前——未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家，以及三個孤兒寡母，而作為一個男子漢，他不得不果斷的扛起家中的重任，然而悲劇也便由此而起。

從他打碎師傅的那片玉起，他便與玉結下了不解之緣，冷冷的玉光，散落在師傅的陵墓上，玉便成了他生命的主旋律！他對於玉已經到了痴迷，幾近於瘋狂的地步了。

為了那份責任，他卧薪嚐膽，忍辱負重，以完成師傅的心願；為了那份責任，他和璧兒結合到了一起，以扛起家庭的重擔；為了那份責任，他和玉兒一起去了英國，以求玉器珍品不被銷燬；為了那份責任，他放棄了愛情，以守着他那心愛的玉。

他和璧兒的結合本身就是一場悲劇，與其説他愛上了壁兒，還不如説他對玉的執着愛上了那份責任。這樣的婚姻是沒有愛情的，這是由責任產生的婚姻，而非由愛情產生的責任。這樣的婚姻註定是要以悲劇來收場的。

他真的愛璧兒嗎？他和璧兒之間真的有什麼真感情嗎？如果真是這樣，在動亂年間，他就不會留下壁兒一個人孤苦的看守着那個家，而自己只是因為擔心玉器被毀，而和玉兒一起去英國；如果真是這樣，在和玉兒漂泊途中，就不會由於孤苦，對玉兒動真感情，並有了他們的愛情結晶——新月；如果真是這樣，回國後，他就不會出於愧疚才選擇留在北京，而一切都只是為了守着他那心愛的玉，為了那份蒼白而又無力的責任——那有名而無實的婚姻，而非愛情。

如果説子奇和璧兒的婚姻是一座墳墓的話，那玉兒就只能算是殉葬品。他和玉兒有了愛情的結晶，卻放棄了愛情，他寧可守着有名無實的婚姻，寧可瞞着女兒的身世，寧可讓心愛的人獨自到異鄉漂泊，而只為了守住他心愛的玉。

如果説他和璧兒之間是沒有愛情的責任的話，那他和玉兒之間就是沒有責任的愛情。他傷透了兩顆純真的心，如果不能説是背叛的話，至少是不負責任，而能令他真真正正負責任的，恐怕就只有他的玉了。他對玉幾乎到了瘋狂的地步，與其説他是玉王，還不如説他是玉魔！

他為了自己的玉捨棄了很多，談不上是值得還是不值得，只是他愛的人和愛他的人，都成了他的玉的殉葬品！

冷冷的玉，折射着寒光，折射出一幕幕悲劇，折射出一道道月的陰影！

“一場場無奈的愛情，究竟是誰埋葬了誰？”

“你不知道自個兒是個回回嗎？回回怎能嫁個‘卡菲爾’！”，“我寧可看着你死了，也不能叫你給我丟人現眼！”璧兒的聲音並不高，卻像一聲驚雷。新月感到的是絕望，她的心彷彿突然從空中墜落，她懵了，呆了，傻了，熾烈的愛使她忘記了楚老師是另一族人，他們屬於兩個不可跨越的世界！

這便是所謂的穆斯林，而穆斯林的意思就是順從者，順從於她的民族，順從於她的血統！

韓子奇與璧兒的結合，本身就是對命運的一種順從，在國外，他曾一度擺脱這種精神的影響，熱烈地接納了玉兒的愛情，然而當他回到祖國，回到原來的生活環境，穆斯林的精神枷鎖，又重新控制了他的心靈，他不得不放棄自己的真愛，和無愛的妻子維持一段名存實亡的婚姻，對妻子的責任忍着，對新月的愛忍着，對玉兒的思念忍着……

玉兒也曾一度衝破精神的枷鎖，主動的和自己的姐夫結合。然而回國後，她同樣不能擺脱心靈的桎梏，選擇了順從，離開了自己的愛人和女兒，遠渡重洋。

而韓天星，他不乏熱烈的愛情，他第一次和母親攤牌，體現了一種反抗意識，而心理畸形的母親，卻用卑劣的手段，將他們拆散，然而悲劇的是，他最終知道了真相，但是他又能做什麼呢？去和母親吵嗎？去和淑彥離婚嗎？……但神聖的穆斯林精神使他什麼也不能做，只能讓一場大雨沖刷內心的苦悶，用一個穆斯林的方式——隱忍和順從來結束這一切！而同時淑彥也迷惘，“為什麼沒有愛情，卻可以生孩子？”，最終，她還是認命了！

新月的確具有叛逆精神，她敢愛敢恨，她和楚雁潮之間的愛情，來得那麼純淨美好，沒有一絲的雜質。然而，不幸往往在風平浪靜中到來，無情的疾病開始侵蝕她年輕的生命，孱弱的她，又必須面對穆斯林精神的陰影，璧兒的中傷，校方的阻撓，她縱然叛逆，縱然反抗，但神聖的穆斯林精神，卻最終讓這樣一個叛逆者，悽慘的死去。愛情還沒達到高潮，就開始落幕。一個花季般的少女香消玉殞，一場隆重而莊嚴的葬禮在玉碎月落時舉行。這是一場愛情的葬禮，埋葬它的是那神聖的穆斯林精神——隱忍和順從。

“不思量，自難忘，千里孤墳無處話淒涼。”玉碎了，夢破了；月落了，心痛了！當一代玉王隨着他的玉告別了他的人生，生命和破碎的玉一起消散。

她狠狠地撕了一把蓬亂的頭髮，抬頭望着夜空，那一輪新月也早已隕落！一切都結束了，只留下她，在孤獨的人間，繼續她孤獨的旅行。一道門，隔着兩個世界，門內有影，而門外無光！