獨守一份情,不如留守一處風景經典散文

六月末的天氣裏，看微風拂過，湖面盪漾而來季節更替凋零的美。深色的湖水給人油畫的厚重感，款款襲來一陣濃密的沉鬱，心驚惶失措，不慎便跌入湖中。歲月緘默，每一種創傷，都是一種成熟，那些糾纏紛雜的罪孽，思慕，記憶，都已走失在年少的過往中，最後彼此終結於一場錯肩。

近來無端的疲憊，啞然失語，曾幻想自己能在瞬間老去，那樣就可以免去紛繁的一生；但那終究只是幻想，從未成真。晃盪不安的日子裏，其實幸福，就是一種最無華的色調；所以，我喜歡純簡的東西，就像喜歡秋天的味道，喜歡月色的清寧，喜歡沒有什麼特別的原因。

生活平實些也好，一縷午後的陽光將身影拉長，靜靜地坐着，細細回味舊日時光裏那些動人的細節，歡笑或淚流滿面。曾經的風光無限，隨着流光輾轉一同歸於平淡，多耀眼的過往現在想來質樸平凡。

多年來，對於人生和夢想的追求，腳步從未間斷，熱情也從未退減；可在花開花合的間隙裏，很多執着和熱忱都悄然隱退，多年來追尋的結局，原來早已有了標準的答案。

日子久了，漸漸地，只剩下一種淡然的姿態。平生只會愛，不會恨，現世色彩斑斕，紛呈的誘惑，不變的忠誠，突然的背叛，讓我們真正體會到了温暖的珍貴和苦難的渺小，而倍加珍惜所擁有的一切。我們都知道，千頭萬緒的生活隱藏着多少沉淪的美麗，最清醒的是自己，回不去的.也是自己;更多的時候，我願意在平實的生活中，積累令人感動的一切，唯願一生努力，一生被愛。

信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。與其一生駐足在原地仰望遠方，不如把生命埋葬於風景的路上。學會出發，把心放行，讓心剝落所有的浮華和喧囂，踏實，認真走好前路的每一步。

“佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。”佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看，有風同雨，往事無聲無息，一個人費盡心思，獨守一份情，大抵不如守一處風景。

在紅塵裏獨開一扇窗户，桃源、仙界，僅存在自己的心裏；輕嗅着恬靜的味道，在一徑蜿蜒裏去感知天與地的純淨與博遠，在斑駁的花影間，獨佇一幕清歡，獨織一簾幽夢。

世間的角色本無高低，靈魂的貴賤全靠自己。好多人平庸，不是眼光不夠長，而是眼光永遠在遠方，人始終在近旁。人生的修行，最終，是和你不想要的妥協，甚而，握手言和。

生活中，刻意去找的東西，往往是找不到的。我們所做的每一件事，不管是好是壞，在這當下都是最好的選擇；因為天下萬物的來去，都有他的時間。每個人的人生不管是壯麗抑或平淡，最終都會抵達同樣的終點。當我們垂垂老矣，記憶逐漸凋零，唯有心靈還會與我們同行，一起走完這趟旅程。

《道德經》上有句話説“不失其所者久也，死而不亡者壽也。”生活不偏離道的人可以長久，精神不偏離道的人可以長壽。即使是老子，談到長壽也非指在世人生，而是意指人的精神；人生有盡，但精神卻可以代代相傳。

一個人，當身與心相厭，就會陷入疲憊。索然無味的生活，有人在重複着光陰，有人在重複着生命，但無論多華美的光陰，都要零敲碎打，交給一個又一個的煩瑣日子，直至找到幸福的所在。所謂真正的幸福，從來不是擁有所有最好的，而是能把自己所擁有的讓自己變得更好。

醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生，其實我們就是自己的佛陀，順境，逆境都需要靠各自修行。人間繁花似錦，你可以擁有愛，但不要執着，因為分離終究是人生的必然；夜色茫茫，何必獨守一份情，浪費短暫的光陰。