李白《清平調詞三首》原文及賞析

盛唐大詩人李白的沉香亭詠牡丹的名句，千百年來一直為人們所傳誦。説的是一天唐玄宗與楊貴在沉香亭觀賞牡丹，歌手李龜年領着一班子弟奏樂歌唱。唐玄宗對李龜年説：“賞名花，對豔妃，你們怎麼演唱舊詞？這樣吧，你快召李白來寫新詞。”李龜年趕緊到長安大街有名的酒樓尋覓，果然李白正和幾個文人暢飲，已經喝得酩酊大醉。當李龜年向他傳達聖旨時，他醉眼微睜，半理不睬地睡過去了。

聖旨是誤不得的，李龜年只好叫隨從把李白拖到馬上，到了宮門前，又用幾人左扶右持，推到唐玄宗面前。唐玄宗見李白一醉如泥，便叫待臣攙到玉牀休息，吩咐端來醒酒湯，楊貴妃叫人用冷水噴面解灑。李白躺在玉牀把腳伸向高力士，要他脱靴。高力士無奈，只好憋着一肚子氣蹲下來為他脱，忙亂一陣，李白才從醉夢中驚醒。唐玄宗叫他快作詩助興。李白微微一笑，拿起筆來，不到一炷香工夫，已經寫成了《清平調》詞三首：

原文：

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非羣玉山頭見， 會向瑤台月下逢。

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。 借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新粧。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

其 一

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 彩雲像她的衣裳花兒像面容，春風吹拂着欄杆露珠閃閃明。

若非羣玉山頭見，會向瑤台月下逢。 若不是在羣玉山頭見到了她，也會在瑤台的月光下來相逢。

其 二

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。 像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新粧。 請問漢宮佳麗誰能和她媲美，可憐趙飛燕也要靠精心梳粧。

其 三

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。 名花伴着絕色美人令人心歡，贏得君王滿面帶笑不停地看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。 春風中消解了君王無限悵恨，在沉香亭北共同倚靠着欄杆。

賞析一：

這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作。一日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作。在三首詩中，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結構上説，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚襄王的陽台，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現實，點明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鈎帶。“其一”中的春風，和“其三”中的春風，前後遙相呼應。

第一首，一起七字：“雲想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇擁着她那豐滿的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以説是見雲而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以説把衣裳想象為雲，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團錦簇之感。接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加豔冶，這就使上句更為酣滿，同時也以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的羣玉山、瑤台。“若非”、“會向”，詩人故作選擇，意實肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到！玉山、瑤台、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯想到白玉般的人兒，又象一朵温馨的白牡丹花。與此同時，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。

第二首，起句“一枝紅豔露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進一層。“雲雨巫山枉斷腸”用楚襄王的'故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，那裏及得到當前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新粧，那裏及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態輕盈，能站在宮人手託的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環肥燕瘦”之語（楊貴妃名玉環）。後人據此就編造事實，説楊妃極喜此三詩，時常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，認為大辱，就向楊妃進讒，説李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養的人。據原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強加曲解，其實是不可通的。

第三首從仙境古人返回到現實。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當然指楊妃，詩到此處才正面點出，並用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由於第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風無限恨”，春風兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當然無恨，恨都為之消釋了。末句點明玄宗楊妃賞花地點──“沉香亭北”。花在闌外，人倚闌干，多麼優雅風流。

這三首詩，語語濃豔，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“雲想衣裳花想容”，又似在寫花光，又似在寫人面。“一枝紅豔露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。讀這三首詩，如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什麼刻畫，而自然使人覺得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。無怪這三首詩當時就深為唐玄宗所讚賞。

賞析二：

這三首詩，把牡丹和楊貴妃交互在一起寫，花即人，人即花，人面花光渾融一片，同蒙帝恩。從結構上看，第一首從空間寫，引入月宮閬苑。第二首從時間寫，引入楚襄王XX，漢成帝宮廷。第三首歸到現實，點明唐宮中的沉香亭北。以第一首春風與第三首春風，遙相呼應。

一首第一句，見了雲便想起貴妃的霓裳羽衣，見了牡丹花便想起貴妃玉容。下句露華濃，進一步點染牡丹花在晶瑩的露水中顯得他外嬌豔，使花容人面更見精神。下兩句想象升騰到王母娘娘住的羣玉山、瑤台、月宮等仙人世界，這些景色只有那邊才見，實把楊妃比作天女下凡。

第二首指出楚襄王為中神女斷腸，那及眼前的絕代佳人。再説漢成帝的皇后趙飛燕，還得倚仗新粧，那裏及得眼前花容玉貌的楊妃，不須脂粉，全是天然絕色。這兒以壓低神女和趙飛燕來抬高楊妃。

第三首一、二句把牡丹、楊妃、玄宗三位融合一體。傾國美人當指楊妃，第三句中“春風”二字即君王之代詞。

唐玄宗對此詩很滿意，後人編造説，高力士因李白命脱靴，認為受辱，乃向楊妃進讒，説李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢，這是不可靠的。