國風·邶風·旄丘 詩原文賞析及翻譯
國風·邶風·旄丘_詩原文賞析及翻譯
國風·邶風·旄丘
先秦 佚名
旄丘之葛兮,何誕之節兮。叔兮伯兮,何多日也?
何其處也?必有與也!何其久也?必有以也!
狐裘蒙戎,匪車不東。叔兮伯兮,靡所與同。
瑣兮尾兮,流離之子。叔兮伯兮,褎如充耳。
譯文
旄丘上的葛藤啊,為何蔓延那麼長!衞國諸臣叔伯啊,為何許久不相幫?
為何安處在家中?必定等人一起行。為何等待這麼久?其中必定又原因。
身穿狐裘毛茸茸,乘車出行不向東。衞國諸臣叔伯啊,你們不與我心同。
我們卑微又渺小,流離失所無依靠。衞國諸臣叔伯啊,充耳裝作不知道。
註釋
邶(bèi):中國周代諸侯國名,地在今河南省湯陰縣東南。
旄(máo)丘:衞國地名,在澶州臨河東(今河南濮陽西南)。一説指前高後低的土山。
誕(yán):通“延”,延長。節:指葛藤的枝節。
叔伯:本為兄弟間的.排行。此處稱高層統治者君臣。
多日:指拖延時日。
處:安居,留居,指安居不動。
與:盟國;一説同“以”,原因。
何其:為什麼那樣。
以:同“與”。一説作“原因”“緣故”解。
蒙戎:毛篷鬆貌。此處點出季節,已到冬季。
匪:非。東:此處作動詞,指向東。
靡:沒有。所與:與自己在一起同處的人。同:同心。
瑣:細小。尾:通“微”,低微,卑下。
流離:轉徙離散,飄散流亡。一説鳥名,即梟或黃鸝。
褎(yòu):聾;一説多笑貌。充耳:塞耳。古代掛在冠冕兩旁的玉飾,用絲帶下垂到耳門旁。
鑑賞
此詩脈絡清晰,遞進有序,《詩經傳説彙纂》引朱公遷所謂“一章怪之,二章疑之,三章微諷之,四章直責之”,將其篇章結構説得清清楚楚。
詩一開頭,借物起興,既交代了地點和季節,也寫了等待救援時間之長。黎臣迫切渴望救援,常常登上旄丘,翹首等待援兵,但時序變遷,援兵遲遲不至,不免暗自奇怪。不過由於要借衞國救援收復祖國,心存奢望故而尚未產生怨恨之意。
第二章緊承上章“何多日兮”而來,用寬筆稍加頓挫,“何其處也,必有與也。何其久也,必有以也。”通過自問自答的方式,黎臣設身處地地去考慮衞國出兵緩慢的原因:或者是等待盟軍一同前往,或者是有其他緣故,暫時不能發兵;用賦法代為解説,曲盡人情。
第三章“狐裘蒙戎”一句緊扣上兩章,説明自己客居已久而“匪車不東”。黎臣已經有所覺悟,“我有亡國之狀,而彼無憫恤之意,我有恢復之念,而彼無拯救之心”(《詩經傳説彙纂》引鄒泉語),知道衞國無意救援,並非是在等盟軍,或者有其他緣故。因幻想破滅,救援無望,故稍加諷諭。
第四章用賦法着意對比,黎臣喪亡流離,衣衫破弊,寄居他國,淒涼蕭索,而衞國羣臣非但毫無同情心,而且袖手旁觀,趾高氣揚。詩人有些出離憤怒了,他批評衞國羣臣裝聾作啞,見死不救。詩人通過雙方服飾、神情、心態的比較,黎臣徹底痛悟,不禁深感心寒,於是便直斥衞國君臣。
此詩作者雖然寄人籬下,但詩意從委婉地詢問的口氣到直指衞國統治者不同心同德的嘴臉,寫得很有骨氣。
創作背景
關於《邶風·旄丘》一詩的背景,歷來有多種説法。《毛詩序》及鄭箋等以為是黎臣責衞之作;方玉潤《詩經原始》認為此篇與《邶風·式微》均是黎臣勸君歸國之作;現代學者一般認為是一些流亡到衞國的人,請求衞國的統治者來救助,但願望沒能實現,因此寫此詩表達他們失望的心情。
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