國風·邶風·凱風原文、翻譯及賞析文言文

在日常過程學習中，説起文言文，大家肯定都不陌生吧？現在我們一般將古文稱為文言文。你知道的經典文言文都有哪些呢？下面是小編幫大家整理的國風·邶風·凱風原文、翻譯及賞析，歡迎閲讀與收藏。

【原文】

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

【註釋】

（1）凱：樂。南風和暖，使草木欣欣向榮，所以又叫做“凱風”。

（2）酸棗樹叫做“棘”。棘心：是未長成的棘。作者以“凱風”喻母，以“棘心”自喻。

（3）夭夭：旺盛貌。

（4）劬（渠qú）：勞苦。

（5）棘薪：已經長成可以做柴薪的棘。長成而只能做柴薪，比喻自己不善。

（6）聖：古通“聽”。“聽善”是聽從善言的意思。

（7）令：善。以上二句言阿母是能聽從善言的，但我們這七個兒子之中卻沒有一個善人（不能以善言幫助阿母）。

（8）寒泉：似喻憂患。

（9）浚：衞國地名，在楚丘之東。似即作者母子居住的地方。下：古音如“户”。

（10）睍（xiàn）睆（huǎn）：黃鳥鳴聲，又作“間關”。黃鳥：今名黃雀，是鳴聲可愛的小鳥。

（11）載：則。“載好其音”即“其音則好”。這兩句是以鳥有好音反比人無善言。

【題解】

這是兒子憐母的詩。本事不傳。《孟子·告子下》：“凱風親之過小者也”，大約母氏因小過不得志於其夫，陷於痛苦的境地，兒子悔恨不能勸諫，使阿母免於過失，又自責坐視阿母處境痛苦，不能安慰。

【餘冠英今譯】

和風吹來從南方，吹着小棗慢慢長。棵棵棗樹長得旺，累壞了娘啊苦壞了娘。

和風打從南方來，風吹棗樹成薪柴。娘待兒子般般好，我們兒子不成材。

哪兒泉水透骨寒？寒泉就在浚城邊。我娘有了七個兒，孃的日子總辛酸。

嘰嘰呱呱黃雀鳴，黃雀還有好聲音。我娘有了七個兒，有誰安慰孃的心。

【參考譯文】

和風從南到，吹那嫩棘條。枝條隨風曲，母親多操勞。

和風從南到，吹那棘枝條。母親敏且善，無奈兒不孝。

寒泉何處有？就在浚城處。兒子有七人，母親卻勞苦。

婉轉黃鸝音，歌聲真動人。兒子有七人，無人慰母心。

凱風賞析

《凱風》無疑是一首牽涉到中國傳統“孝”文化的詩歌，然而對於此詩中表達的“孝”意，歷來卻有着不同的解讀。《毛詩序》認為此詩創作的背景是“衞之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室”，因此這是一首“七子能盡其孝道，以慰其母心，而成其志”的“美孝子”之詩。朱熹《詩集傳》在此基礎上進一步發揮，認為七子通過“婉詞幾諫，不顯其親之惡”之舉成其孝行。清末魏源、王先謙等認為此詩所寫乃七子孝事其繼母，近代聞一多則認為這首詩“名為慰母，實為諫父”。今人多認為這首詩表達的是兒子對母親的歌頌和對自己的詰責，結合詩意這種理解似乎更為妥切。

全詩共有四章，前兩章運用了疊詠手法，以南方來的凱風吹拂“棘心”“棘薪”起興，比喻母親對七子的撫養。母親就如和煦的微風，精心照料這些“夭夭”的幼孩，直至“棘心”長成“棘薪”，幼孩得以成人。然而她雖劬勞辛苦又聖明賢善，我卻沒有成為有德的“令人”，委婉地表達出孝子反躬自責之心。詩的後兩章，分別選取浚下寒泉和好音黃鳥兩個意象進行比興。清泉甘洌，暑夏可解人渴乏；鳥音婉轉，棲木可悦人心耳，而我等七子卻始終“莫慰母心”，再度渲染了對勞苦母親的憫惜和對自己“無能”的歎息。

本詩文筆清新優美，尤其善用比興，如凱風、棘樹、寒泉、黃鳥等意象不僅暗示出由春入夏的時序變化，也藴含着七子對母親一片殷切的孝心。此詩對後世文學影響較大，六朝之前為婦女作的輓詞、誄文乃至皇帝詔書，皆常用“凱風”“寒泉”以表達母愛，宋代蘇軾在為胡完夫母親周夫人所作的輓詞中，還有“凱風吹盡棘有薪”這種從此詩直接化用而來的詩句。

創作背景

關於《邶風·凱風》的背景，説法不一。《毛詩序》認為是讚美孝子的詩，説：“《凱風》，美孝子也。衞之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”朱熹《詩集傳》承其意，進一步説：“母以淫風流行，不能自守，而諸子自責，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。”而魏源、皮錫瑞、王先謙總結今文三家遺説，認為是七子孝事其繼母的詩。聞一多認為這是一首“名為慰母，實為諫父”的詩（《詩經通義》）。還有人説這是悼念亡母的詩。現代學者一般認為這是一首兒子歌頌母親並自責的詩。其大致情景是，詩人在夏日感受到温暖的南風的吹拂，看到棗樹在吹拂中發芽生長，聯想到母親養育兒女的辛勞，觸景生情，寫下了這首詩。

作品鑑賞

整體賞析

《邶風·凱風》以凱風吹彼棘心開篇，把母親的撫育比作温暖的南風，把自己弟兄們小時候比作酸棗樹的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長，全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個兒子一個一個長大成人（材）了，母親的大恩大德，堪稱聖善，兒子卻是不孝兒，這就是自責自稱，總嫌自己做得還遠遠不夠，與母親的養育之恩相比，還差得很遠很遠，無以為報。

從第三章開始，作者又以寒泉比母，以黃鳥比子，作進一步的自我批評。寒泉也成為母愛的代稱。寒泉在地下流淌，滋養浚人。母親生養弟兄七人，至今還如此勞苦，讓作兒子的如何心安？黃鳥鳴叫得清麗婉轉，尚且如此悦耳動聽，為什麼七個兒子卻不能撫慰母親那顆飽受孤苦的心呢？

詩的前二章的前二句都以凱風吹棘心、棘薪，比喻母養七子。凱風是夏天長養萬物的風，用來比喻母親。棘心，酸棗樹初發芽時心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹長到可以當柴燒，比喻兒子已成長。後兩句一方面極言母親撫養兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責。詩以平直的語言傳達出孝子婉曲的心意。

詩的後二章寒泉、黃鳥作比興，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜於夏時，人飲而甘之；而黃鳥清和宛轉，鳴於夏木，人聽而賞之。詩人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。

《邶風·凱風》各章前二句，凱風、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構成有聲有色的夏日景色圖。後二句反覆疊唱的無不是孝子對母親的深情。設喻貼切，用字工穩。詩中雖然沒有實寫母親如何辛勞，但母親的形象還是生動地展現出來。

名家點評

宋代朱熹《詩集傳》：“衞之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室，故其子作此詩，以凱風比母，棘心比子之幼時，蓋曰：母生眾子，幼而育之，其劬勞甚矣，本其始而言，以起自責之端也。”

明代鍾惺《評點詩經》：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用筆之工若此。”

清代劉沅《詩經恆解》：“悱惻哀鳴，如聞其聲，如見其人，與《蓼莪》皆千秋絕調。”

後世影響

此詩對後世影響很大。因為此詩，“凱風”具有了人子思母孝親的特定含義。古樂府《長歌行》為遊子頌母之作，詩云：“遠遊使心思，遊子戀所生。凱風吹長棘，夭夭枝葉傾。黃鳥鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓。”命意遣辭全出於《邶風·凱風》。唐孟郊的五言古詩《遊子吟》的名句“誰言寸草心，報得三春暉”，實際上也是脱胎於《邶風·凱風》“棘心夭夭，母氏劬勞”兩句。蔣立甫指出：“六朝以前的人替婦女作的輓詞、誄文，甚至皇帝下的詔書，都常用‘凱風’‘寒泉’這個典故來代表母愛，直到宋代蘇軾在《為胡完夫母周夫人輓詞》中，還有‘凱風吹盡棘有薪’的句子。”（《詩經選注》）