電影孔子的觀後感

《孔子》電影講述了東周末年，諸侯割據，相互征戰，孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。小編整理的觀後感，供參考！

　　電影孔子的觀後感1

電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。

春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉户。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。

當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是隻要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。

孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶着孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。因此，得到魯國王的稱讚和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。

孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。

這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。

　　電影孔子的觀後感2

今天下班後，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。

電影《孔子》拍得規規矩矩的，説不上超好，但是能夠看。

裏面故事都有影兒，既沒被捧成孔聖人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她説話太咋呼，擱她理解的論語裏走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連着，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者説周潤發演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍後現代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那麼一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？

比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老的人，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

其實，咱有五千年曆史，題材不缺，有故事着呢。但是俺沒撈着看過啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內，也都沒啥好看的。《甲午風雲》和《武訓傳》是俺看過的電影裏，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？

周潤發不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，但是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來説絕對是難得的學習機會，俺這麼笨猜啦，人家那幾個心裏可能還不服捏。

　　電影孔子的觀後感3

胡玫是個了不起的女導演，她能把有關於信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運籌帷幄，不能不説這些有關於她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅忍與包容，她甚至比男人更能容下這個正反兩面的世界。在胡玫導演的電影《孔子》裏我看見了這一點。

後人追尋着孔子閃閃發光的思想一走千年，卻不知其實孔子的一生也是因落魄不得志而鬱鬱寡歡。那麼多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄託給能夠採納它的明君智臣，這不能不説是其命運的悲哀。因此當我們看見顏回在冰河中用生命去護衞聖人的思想時，看見子路急於實現孔子的理想而戰死沙場時，我們便會不由自主地熱淚狂奔。

電影的結尾我們看見堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時爭與讓的哲學，滿頭白髮的孔聖人就那樣安詳的坐化期間，窗外是一個山高水長雲霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。因此正如最瞭解女人的是男人一樣，最瞭解男人的也是女人。而孔聖人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發展的規律，而且縱貫古今。

也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時，我確實感到了孔子的真實存在。其實不管你認不認同，在每一箇中國人的心裏，都或多或少地保有着儒家思想的印記，這已經成為人們評價是非的標準之一，也是中國傳統文化的中流砥柱。歷經千年風霜雨雪的歷煉，幾次火浴後的鳳凰涅槃，讓它擁有了能夠撼動世界的力量。因此，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時常捫心自問：“孔聖人你是否住在我的心裏？”

　　電影孔子的觀後感4

昨天，我聽媽媽説銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立即手舞足蹈起來。媽媽見我這麼興高采烈，便答應帶我去看這個電影。

孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生於公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個電影講述的是孔子周遊列國的故事。孔子在周遊列國時先後去過衞國、蔡國、齊國、鄭國等國家。

孔子本來在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業的美好生活。但是他這種理念當時並沒有被魯國國君採納。即使這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世後，他的.奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看見這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地説了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地説：“你怎麼能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子説：“奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地説：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什麼不去陪葬呢？”一下子説得這位大臣啞口無言。但孔子最後還是被魯君趕出了魯國。

孔子離開魯國後，先後周遊了許多的國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經三思後同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發生了。當他們的馬車行駛在冰凍的河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水裏，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，因此不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看見這時，我差點眼淚奪眶而出。

孔子周遊列國14年，終於在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世。孔子的精神影響了世世代代的中國人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。

　　電影孔子的觀後感5

曾經的孔聖人被電影拉下神壇，影片很勵志，他告訴我們聖人也是人，也會顛沛流離，也會挨餓受凍，也有七情六慾。但影片中的孔子還缺少面對生與死的考驗，這一課在影片中讓顏回給完成了，可沒有經歷過死亡，就悟不透活着的快樂，這應該是聖人的必經之路。謙謙君子後為仁，仁之不厭不倦後為聖。聖是孔夫子學問中的道德境界，仁是孔夫子學問中的道德準則，仁與不仁其基礎就在於好學不好學。學而不思則罔，思而不學則殆，這尤其體現出孔子學以致用重在行動，也就是説在生活中感受仁的存在。要這樣看我們應該感謝賜給孔子苦難的所有人，正是這十幾年的漂泊生活才讓孔子的理論更加成熟。

但在這裏我不尋找電影的不足，因為任何一部作品都存在遺憾，同時也可能是我境界的不到位導致的理解缺失，因此我要用積極的心態去面對問題。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。”我不知自己算不算君子但我知道自己絕不是小人。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。我欣賞他們在困難面前表現出對生活的態度，在面對苦難時的團結。只有真正的賢者才能不被物資生活所累，才能保持心境的恬淡與祥和。我欣賞他們在極端的情況下也沒有忘記對理想的追求，這正體現出：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”

最後談談情感。孔子愛家人，愛弟子，他正是以個人的道德風範形成的非權力影響力來影響大家，其結果就是後面都是心悦誠服的追隨者。影片中提到的南子，是位美麗多情又很有才幹的女子，是一位敢愛敢恨的巾幗英雄，他們的交流讓彼此產生了共鳴，找到了知音。

對於她孔子不能説不動心、不動情，但為着心中的理想，不得不放下許多東西。吾未見好德如好色者也，是孔子在情感交織時警示自己的話，也是找到知音的一種感慨，同時也是對南子的一種肯定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之後，腦海中想到的不是江山社稷而是孔子這位初識的知音，有種醍醐灌頂豁然開朗的感覺，南子死的很幸福，她的人生沒有遺憾。因為朝聞道，夕死可矣。

　　電影孔子的觀後感6

在先秦時期的百家學術派別中，產生於魯國的儒家學派是最早的一個學派，也是最大的一個派別。它的創始人就是春秋末年的大思想家孔子。

孔子，名丘，字仲尼。出生於魯襄公二十二年。孔子所處的春秋時期，在他看來是一個“禮崩樂壞”的亂世。而電影《孔子》則以高超的藝術手法為我們展示了他跌宕起伏的一生，呈現出一個有戰爭、有陰謀、有聖人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。

那正是戰火頻仍、動盪不已的時期，聖人孔子應世而生。在孔子51歲任職魯國中都宰後，先後有“夾谷會盟、武子台平叛、墮三都以及齊魯大戰”等戰事、爭端發生，而這些正是在《孔子》裏重點表現的“四大戰役”。“夾谷會盟”的兇險、“武子台平叛”的火攻、“墮三都”的浩壯、“齊魯大戰”的慘烈。看過《孔子》之後，我們的心，都有着太多的感觸。

該如何去評價孔子呢？又該如何形容孔子的一生？

在電影中，魯國季相國的葬禮上，漆雕弓被指定陪葬，而他因為不想死，就趁看守不注意時逃跑，終被孔子的弟子冉求救回了夫子家裏。而在朝會上，孔子向君上請求赦免這個小男孩，並在朝會上引起了激烈的爭論，孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發起了犀利的攻勢，最終戰勝了世俗偏見。孔子的愛心被展現的淋漓盡致，而我們，也被悄然感動。

在我們感動的同時，也會發現，孔子不止有着大愛，也有着至高的智慧。孔子任中都宰的一年，魯國大治，引起鄰國齊國的不安，試圖通過相約會盟的方式挾制魯國國君。孔子深知這是一次不可告人的政治陰謀，於是求季孫斯援兵五百乘。但當魯國國君和孔子到達夾谷時，兵車並沒跟來。當齊國準備發動隊伍挾制魯國國君時，孔子設計的第二方案，讓一百牛車在後方揚起了灰塵，敵人以為有千軍萬馬，硬生生收了兵，還歸還了之前被搶的汶上三城。孔子的大智，亦讓我們敬佩。

孔子做了太多太多，卻終在墮三都時受阻撓而致失敗，隨後的日子裏，魯國君臣迷於聲色，怠於政事，疏遠孔子，而孔子最終也被迫離開魯國。該如何去體會孔子當時那悲痛的心情呢？當磅礴大雨敲打他的身軀時，當他在大雨中大笑聲努力不讓眼淚流下時，他該是怎樣的悲痛？他又是否後悔當初説的那句：“我的道，在人間。”……

望着茫茫無盡的沙漠，孔子終是開始了漂泊的人生，顏回來了，那些弟子們也來了，他們追隨着孔子，與他同甘共苦。周遊列國，固執的傳播着自己那至高的思想與智慧，縱然有着無盡的阻撓，孔子也沒有放棄……

該説，孔子是寂寞的，就像南子所説：“世人能夠理解夫子的痛苦，卻不能理解夫子在痛苦中領悟到的境界。”四處漂泊又如何，不被重視與理解又如何，孔子的胸襟與堅持一直都在。

當齊國再次發兵攻佔魯國，年邁的季孫斯想把孔子迎回魯國。但最終還是隻讓孔子的弟子冉求回國。那個時候，孔子的內心又是如何的悲痛，彈琴數夜，不吃不喝不眠不休……冉求終在齊魯大戰中率軍取得大勝，而垂暮之年的季孫斯幡然悔悟，希望在臨死前得到孔子的原諒，一定要把孔子接回魯國。

我想，孔子是渴望歸家的，當他決定啟程歸魯時，只希望專心講學，一心從事古代文獻整理與傳播工作，並致力於教育。孔子渴望的，許是自己那無盡的思想智慧得以傳播，讓周圍永遠安寧和諧吧。

孔子的一生，是痛苦與無奈的，而面對一生中所經歷的挫折，他卻沒有任何想要放棄的念想，孔子的愛，孔子的智，孔子的堅持，孔子的一切都讓我敬佩，孔子經其終生倡導和歷代儒家的發展，使中國儒家學説成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千餘年，我想，如若他能知道這些，也該欣慰的笑了吧。

君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不愠，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。我想，孔子，縱然一生落寞，卻也有着讓我不得不感動與敬佩的性情。

孔子，你的思想，已成永恆，而你的堅持，也將會是我們想要一直延續下去的……