鴨的喜劇讀後感（精選6篇）

讀完一本名著以後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編整理的鴨的喜劇讀後感，歡迎閲讀與收藏。

鴨的喜劇讀後感 1

魯迅的《鴨的喜劇》選自於《吶喊》。1922年12月，魯迅先生創作此文。我的朋友——俄國盲詩人愛羅先柯君，所買的小蝌蚪在成長是被鴨子給吃了，同樣含沙射影地指出當時社會的殘暴，弱肉強食。

《鴨的喜劇》主要講述的是俄國盲詩人愛羅先珂居住在北京。他覺得十分無聊，寂寞，便託人買了一些蝌蚪兒，待它們長大後就可以聽到交響曲般的“蛙鳴聲”。當他從孩子口中得知“他們生了腳了”，“他便高興的微笑道”。

然而，他又買了四隻“誠然是可愛，遍身松花黃”的小鴨。小鴨固然可愛，但它們在游泳的時喉，“吃掉”了河中愛羅先珂的蝌蚪。使他夢寐以求的“蛙鳴交響曲”就這樣破滅。事後，他帶着遺憾離開了“沙漠”般的北京。

文章不長，但是字裏行間魯迅先生所運用的修辭手法卻是十分精闢的，他把北京比喻成“沙漠”，從中體現出北京的安靜、乾燥等特點。文中魯迅寫到的小鴨形象，雖然不過一、兩句話，但十分形象、生動地體現出小鴨可愛的樣子。

而文章的最後兩節，總覺得有些淒涼：景在，人已不在。真有點可惜了，如此可愛美麗的景色，竟無人欣賞，是不是有些可惜了呢?

魯迅先生本意是反對當時那個殘暴的社會，但是我認為現在我們就應該生活在一個像這樣充滿競爭的社會裏。如果你想更好的生活在世上。那只有一個辦法，那就是讓自己變強，更好的完善自己。

要讓自己變強!在網絡小説裏很流行那種什麼都會如：街舞，唱歌，跆拳道，空手道等等。那不都是全能的千金小姐嘛!它只適合我們去羨慕，去幻想,去崇拜..........那裏我太遙遠了。

我曾感覺自己怎麼那麼可悲，相貌不突出，成績不穩定，家境不殷實.我都快成"三不"產品了。過了一兩個月再想想，像我這樣的世界上不是有很多嘛!世界上90%是像我這樣的，那我們就是站在同一起跑線。那就要老自己努力了，有人會想90%的人哪會輪到我呀!我想起了蔣老師的那句話——“人付出不一定會有回報，但是不努力是一定不會有回報的!”這也就是為什麼我會堅持不懈，人就要生活在充滿競爭的世界裏。

魯迅曾經與友人談及這篇作品，他説：“《藥》描寫羣眾的愚昧，和革命者的悲哀;或者因羣眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直捷地説，革命者為愚昧的'羣眾奮鬥而犧牲了，愚昧的羣眾並不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用……”我們認為魯迅的這一段話已經清楚地説明他所要表達的中心思想是什麼。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：羣眾現在還很愚昧，他們對於革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。要革命，就必須用科學的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。

鴨的喜劇讀後感 2

《鴨的喜劇》最初發表於1922年12月上海《婦女雜誌》第八卷第十二號。《鴨的喜劇》是一篇帶有紀實色彩的小説，作者就是大文豪魯迅先生。

魯迅以自己和俄國盲詩人愛羅先柯的一段友情説起，講述愛羅先珂君養蝌蚪，養鴨子而引發的一個弱肉強食的小故事。

蝌蚪本安逸的生活在愛羅先柯家的小池裏，不料當蝌蚪快變成青蛙時，愛羅先珂君卻買來了一羣可愛的小鴨子。小鴨子在先珂君看來是可愛調皮的，但對蝌蚪來説他是一個可怕的掠食者。一次，小鴨子在池中戲水把池子裏的水淌成了渾水，過了半天水清了，卻再找不出蝌蚪來。

鴨子和蝌蚪如同強者與弱者。鴨子吃蝌蚪是鴨子的喜劇，蝌蚪的悲劇。文章温婉的表達了同情弱者，想反抗強暴的'思想感情。

在生活中，弱肉強食的事件很多。人們認為是自己是強者，而隨意的去剝奪動物的生存權利。致使很多動物瀕臨滅絕：大白鯊全球僅剩3500只，中國豚鹿於1960年滅絕，中國白臀葉猴於1882年滅亡使動物視人類為仇敵。

有時強者應適當處理與弱者的關係就像人類要和動物和平相處一樣。

讓我們共創美好明天吧!

鴨的喜劇讀後感 3

俄國的盲詩人愛羅先珂⑵君帶了他那六絃琴到北京之後不久，便向我訴苦説：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀!”

這應該是真實的，但在我卻未曾感得;我住得久了，“入芝蘭之室，久而不聞其香”，只以為很是嚷嚷罷了。然而我之所謂嚷嚷，或者也就是他之所謂寂寞罷。

我可是覺得在北京彷彿沒有春和秋。老於北京的人説，地氣北轉了，這裏在先是沒有這麼和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

一日就是這冬末夏初的時候，而且是夜間，我偶而得了閒暇，去訪問愛羅先珂君。他一向寓在仲密君的家裏;這時一家的人都睡了覺了，天下很安靜。他獨自靠在自己的卧榻上，很高的眉稜在金黃色的長髮之間微蹙了，是在想他舊遊之地的緬甸，緬甸的夏夜。“這樣的夜間，”他説，“在緬甸是遍地是音樂。房裏，草間，樹上，都有昆蟲吟叫，各種聲音，成為合奏，很神奇。其間時時夾着蛇鳴：‘嘶嘶!’可是也與蟲聲相和協……”他沉思了，似乎想要追想起那時的情景來。

我開不得口。這樣奇妙的音樂，我在北京確乎未曾聽到過，所以即使如何愛國，也辯護不得，因為他雖然目無所見，耳朵是沒有聾的。

“北京卻連蛙鳴也沒有……”他又歎息説。

“蛙鳴是有的!”這歎息，卻使我勇猛起來了，於是抗議説，“到夏天，大雨之後，你便能聽到許多蝦蟆叫，那是都在溝裏面的，因為北京到處都有溝。”

“哦……”

過了幾天，我的話居然證實了，因為愛羅先珂君已經買到了十幾個科斗子。他買來便放在他窗外的院子中央的小池裏。那池的長有三尺，寬有二尺，是仲密所掘，以種荷花的荷池。從這荷池裏，雖然從來沒有見過養出半朵荷花來，然而養蝦蟆卻實在是一個極合式的處所。科斗成羣結隊的在水裏面游泳;愛羅先珂君也常常踱來訪他們。有時候，孩子告訴他説，“愛羅先珂先生，他們生了腳了。”他便高興的微笑道，“哦!”

然而養成池沼的音樂家卻只是愛羅先珂君的一件事。他是向來主張自食其力的，常説女人可以畜牧，男人就應該種田。所以遇到很熟的友人，他便要勸誘他就在院子裏種白菜;也屢次對仲密夫人勸告，勸伊養蜂，養雞，養豬，養牛，養駱駝。後來仲密家果然有了許多小雞，滿院飛跑，啄完了鋪地錦的嫩葉，大約也許就是這勸告的結果了。

從此賣小雞的鄉下人也時常來，來一回便買幾隻，因為小雞是容易積食，發痧，很難得長壽的;而且有一匹還成了愛羅先珂君在北京所作唯一的小説《小雞的悲劇》⑷裏的主人公。有一天的上午，那鄉下人竟意外的帶了小鴨來了，咻咻的叫着;但是仲密夫人説不要。愛羅先珂君也跑出來，他們就放一個在他兩手裏，而小鴨便在他兩手裏咻咻的叫。他以為這也很可愛，於是又不能不買了，一共買了四個，每個八十文。

小鴨也誠然是可愛，遍身松花黃，放在地上，便蹣跚的走，互相招呼，總是在一處。大家都説好，明天去買泥鰍來喂他們罷。愛羅先珂君説，“這錢也可以歸我出的。”

他於是教書去了;大家也走散。不一會，仲密夫人拿冷飯來喂他們時，在遠處已聽得潑水的聲音，跑到一看，原來那四個小鴨都在荷池裏洗澡了，而且還翻筋斗，吃東西呢。等到攔他們上了岸，全池已經是渾水，過了半天，澄清了，只見泥裏露出幾條細藕來;而且再也尋不出一個已經生了腳的科斗了。

“伊和希珂先，沒有了，蝦蟆的兒子。”傍晚時候，孩子們一見他回來，最小的.一個便趕緊説。

“唔，蝦蟆?”

仲密夫人也出來了，報告了小鴨吃完科斗的故事。

“唉，唉!……”他説。

待到小鴨褪了黃毛，愛羅先珂君卻忽而渴念着他的“俄羅斯母親”⑸了，便匆匆的向赤塔去。

待到四處蛙鳴的時候，小鴨也已經長成，兩個白的，兩個花的，而且不復咻咻的叫，都是“鴨鴨”的叫了。荷花池也早已容不下他們盤桓了，幸而仲密的住家的地勢是很低的，夏雨一降，院子裏滿積了水，他們便欣欣然，游水，鑽水，拍翅子，“鴨鴨”的叫。

現在又從夏末交了冬初，而愛羅先珂君還是絕無消息，不知道究竟在那裏了。

只有四個鴨，卻還在沙漠上“鴨鴨”的叫。

鴨的喜劇讀後感 4

俄國的盲詩人愛羅先珂⑵君帶了他那六絃琴到北京之後不久，便向我抱怨説：“重靜呀，重靜呀，正在戈壁上似的重靜呀！”

這該當是確實的，但正在我卻未始感得；我住得久了，“入芝蘭之室，久而不聞其香”⑶，只認為很是嚷嚷罷了。然而我之所謂嚷嚷，或者也即是他之所謂重靜罷。

我但是感觸正在北京似乎沒有春和秋。老於北京的人説，地氣北轉了，這裏正在先是沒有這麼和暖。只是我總認為沒有春和秋；冬末和夏初貫串起來，夏才去，冬又開頭了。

一日即是這冬末夏初的功夫，並且是夜間，我偶而得了閒暇，去訪候愛羅先珂君。他平素寓正在仲密君的家裏；這時一家的人都睡了覺了，宇宙很寂寥。他隻身靠正在本人的卧榻上，很高的眉稜正在金黃色的長髮之間微蹙了，是正在思他舊遊之地的緬甸，緬甸的夏夜。“如此的夜間，”他説，“正在緬甸是處處是音笑。房裏，草間，樹上，都有蟲豸吟叫，各類聲響，成為合奏，很奇妙。其間常常夾一着蛇鳴：嘶嘶！但是也與蟲聲相和協”他尋思了，猶如思要追念起那時的局面來。

我開不得口。如此巧妙的音笑，我正在北京確乎未始聽到過，因而儘管若何愛國，也辯護不得，由於他固然目無所見，耳朵是沒有聾的。

“蛙鳴是有的！”這慨氣，卻使我勇一猛起來了，於是抗議説，“到炎天，大雨之後，你便能聽到很多蝦蟆叫，那是都正在溝內裏的，由於北京處處都有溝。”

過了幾天，我的話公然證明了，由於愛羅先珂君依然買到了十幾個科斗子。他買來便放正在他窗表的院子主題的幼池裏。那池的長有三尺，寬有二尺，是仲密所掘，以種荷花的荷池。從這荷池裏，固然歷來沒有見過養出半朵荷花來，然而養蝦蟆卻實正在是一個極合式的場所。科斗三五成羣的正在水內裏拍浮；愛羅先珂君也不時踱來訪他們。有功夫，孩子告訴他説，“愛羅先珂先生，他們生了腳了。”他便歡暢的微笑道，“哦！”

然而養成沼澤的音笑家卻只是愛羅先珂君的'一件事。他是平素思法自立門户的，常説女人能夠畜牧，男人就該當種地。因而碰到很熟的朋友，他便要勸誘他就正在院子裏種白菜；也反覆對仲密夫人勸説，勸伊養蜂，養雞，養豬，養牛，養駱駝。厥後仲密家果真有了很多幼雞，滿院飛跑，啄完了鋪地錦的嫩葉，約莫也許即是這勸説的結果了。

從此賣幼雞的農村人也時常來，來一回便買幾隻，由於幼雞是容易積食，發痧，很可貴龜齡的；並且有一匹還成了愛羅先珂君正在北京所作獨一的幼説《幼雞的悲劇》⑷裏的主人公。有一天的上午，那農村人竟無意的帶了幼鴨來了，咻咻的叫着；可是仲密夫人説不要。愛羅先珂君也跑出來，他們就放一個正在他兩手裏，而幼鴨便正在他兩手裏咻咻的叫。他認為這也很可愛，於是又不行不買了，一共買了四個，每個八十文。

幼鴨也誠然是可愛，遍身松花黃，放正在地上，便蹣跚的走，互貫串待，老是正在一處。專家都説好，來日去買泥鰍來喂他們罷。愛羅先珂君説，“這錢也能夠歸我出的。”

他於是教書去了；專家也走散。紛歧會，仲密夫人拿冷飯來喂他們時，正在遠方已聽得潑水的聲響，跑到一看，正本那四個幼鴨都正在荷池裏沐浴了，並且還翻筋斗，吃東西呢。比及攔他們上了岸，全池依然是渾水，過了半天，澄清了，只見泥裏透露幾條細藕來；並且再也尋不出一個依然生了腳的科斗了。

待到在在蛙鳴的功夫，幼鴨也依然長成，兩個白的，兩個花的，並且不復咻咻的叫，都是“鴨鴨”的叫了。荷花池也早已容不下他們耽擱了，幸而仲密的住家的地勢是很低的，夏雨一降，院子裏滿積了水，他們便欣欣然，游水，鑽水，拍翅子，“鴨鴨”的叫。讀完了《鴨的喜劇》後，我明白了“喜劇”到底是指什麼：“喜劇”指的是鴨自行捕食的時候吃掉了蝌蚪。作者只是以婉轉的方式説明了此事。

我覺得這位盲詩人有些不懂得生物鏈，他不知道鴨也是蝌蚪的天敵雖然他只是想聽“哇鳴交響曲”，但自己卻親手毀掉了它。

愛羅先珂他是俄國的一個詩人，童年時因病失明，他做的這種錯事，是可以讓人理解的。

我非常喜歡作者取的題目，讓人第一眼看了覺得這篇文章起了很大的好奇心。所以説寫作文取題目，也是很關鍵的。

鴨的喜劇讀後感 5

今天，我讀了魯迅先生寫得《吶喊》裏的一篇文章，叫《鴨的喜劇》。很有意思哦。

文章講述的是俄國盲詩人埃羅先珂居住在北京。他覺得十分無聊寂寞，別託人買了些蝌蚪，他想：待他們長大後就可以聽到交響曲般的“蛙鳴聲”了。然而，他又買了四隻“誠然是可愛，遍身松花黃”的小鴨。小鴨在游泳時，吃掉了剛長出腳的蝌蚪。使他“夢寐以求”的“蛙鳴交響曲”破滅了。事後，他帶着遺憾，離開了“沙漠”般的北京。

後來我查過資料，這位埃羅先珂先生是位童話作家，魯迅先生曾經翻譯過他的童話《桃色的雲》。所以，這位富有童心的先生就很希望在自己的身邊有一些小動物的生氣。我們生活在城市裏的人，離大自然已經很遠了，彷彿喪失了迴歸自然的.能力。所以希望我們的身邊多一些可愛的小動物。

魯迅先生的文章確實難懂。文章雖然不長，可是我讀了好多遍還是沒有完全明白。我想，等我長大一點再來讀就會明白了吧！

堅持下去，不要留下遺憾！

鴨的喜劇讀後感 6

《鴨的喜劇》是一篇帶有紀實性色彩的小説，作者與俄國盲詩人愛羅先珂在北京有過一內段交往，容本篇即以此為素材，作品結構簡單明瞭，但內容豐富深廣。

《鴨的喜劇》主要講的是俄國盲詩人愛羅先珂居住在北京。他覺得十分無聊，便託人買了一些蝌蚪。得知它們生了腳後，便又買了四隻小鴨。結果小鴨在游泳時把蝌蚪吃了。因此，他的夢想就此破滅，便帶着遺憾離開了北京。

作者塑造的'主人公愛羅先珂對世界充滿愛心，那是一種趨勢博大的愛，他愛一切生物，愛充滿活力的生命，愛歡樂的世界，但世界並非盡如人意的。作者通過鴨的喜劇也就是由蝌蚪的悲劇，提示了生存競爭，弱肉強食的生命現象所折射出的社會現象，委婉的表達了人間不可能無所不愛，唯有反抗強暴，才能保護弱者的思想。本篇在寫作上有散文化特色，情節性不強，但語言樸實、親切、雅緻、別有一翻韻味。

文章不長，但是字裏行間魯迅先生所運用的修辭手法卻是十分精闢的，他把北京比喻成“沙漠”，從中體現出北京的安靜、乾燥等特點。文中魯迅寫到的小鴨形象，雖然不過一、兩句話，但十分形象、生動地體現出小鴨可愛的樣子。

而文章的最後兩節，總覺得有些淒涼：景在，人已不在。真有點可惜了，如此可愛美麗的景色，竟無人欣賞，是不是有些可惜了呢？