宿澄上人院原文及賞析

原文：

竹窗聞遠水，月出似溪中。

香覆經年火，幡飄後夜風。

性昏知道晚，學淺喜言同。

一悟歸身處，何山路不通。

譯文

流水潺潺遙遙飄入竹窗，明月皎潔彷彿溪水中洗過。

新香火覆照去年香灰，後夜風吹動殿前風幡。

本性昏知道為時已晚，學識淺卻喜見解相同。

一旦悟得歸身之處，萬水千山道路自通。

註釋

澄上人：唐代僧人，其生平不詳。

香：梵語“健達”譯為“香”，為六種供養之一。佛教中，以為香能將人之信心通往佛所。

賞析：

作品首先劈空而來，營造出一個禪境。這裏不寫投宿的過程，也免去了入禪的`經歷，直接寫見聞感受。竹窗聞遠水，水聲若有若無；月出似溪中，月色若隱若現。這是迷濛而優美的月夜景色，也是那不可捉摸的禪境。接着寫寺院特有之事物：香、幡，描寫中，語帶禪機。去年的香火已化作香灰，香灰已冷；今年的香火猶在燃燒，香灰應熱。而就在這冷與熱、生與滅的不息變化之中，禪也在無言地傳遞。後夜風起，後夜風涼，後夜風勁，就在這靜夜裏，殿前幡飄飄而動。就在這動靜之間，夜晝之間，讓讀者似乎體悟到了禪意。於是，作者與院中僧談起了他的心得。禪自然不在言語之中，作者於是有“性昏”及“學淺”的謙辭；但非言語又無從呈其心得，特別是當他的表達得到僧人之認可，更覺十分欣喜，也增添了信心。他覺得自己真正開悟了，他覺得自己找到了皈依之所，他覺得從此後，在人生的道路上將會左右逢源。詩之開篇未寫入寺院的路徑，詩之末尾便寫明：禪悟是通達方便的門徑。