莊子讀後感

讀他，如涓涓春水融化萬丈玄冰；望他，似凌霄仙翁誤入人世歧途；念他，像萍水相逢卻似曾相識；品他，卻是獨倚高樓道不盡萬古的悲涼。

《莊子》——千百年來落寞文人的心靈港灣。他用他的逍遙拂去塵世的傷痛，用他的達觀換來心靈的皈依。他用他的烏托邦俘獲了我的靈魂，而踏入他的世界，我卻讀出了那瀟灑的外表下一顆飽含無盡痛楚的心靈。

世人説他逍遙，我卻説那是一種無奈。

楚人請他為相治國，它卻持杆不顧，以烏龜之典故婉言相拒。人都贊他淡泊名利，參透凡塵，我卻看到他的矛盾。為何為相就定會如廟堂龜殼？他所向往的是既能保得一方百姓平安，又能像泥塘中的烏龜一樣逍遙。難道出世就非要等同於受難嗎？他所希望的是沒有冰冷的殺戮，沒有生靈的塗炭，沒有道德的悲哀。世界再無出入之分，處處逍遙才是真正的逍遙。如果這樣，縱使居於廟堂之高也享得一世逍遙。可是，世界卻被巨大的利益所劃分，出世與逍遙成為了永不相容的對立面。這恰恰是他所不願看到的，但他無法改變，他剩下的只有抉擇和抉擇後深深地無奈。面對曾經的逍遙世界，他只能無奈地説聲抱歉，轉身離去，留下悲涼。

世人説他達觀，我卻説那是一種逼迫。

莊周妻死，他卻鼓盆而歌。世人問他為何不哭，他卻笑道妻子已經超脱塵世，回到快樂的故鄉。人都説他對情達觀，我卻看到這是人世的逼迫。人活着的時候是痛苦，只有死後才能回到快樂的世界，這是多麼的悲涼！為什麼活着就註定是痛苦？他所希望的是：生也是快樂，任何生命快樂的生，快樂的死。這樣的生死無差別，這才能真正的超脱生死。可是，當世界充滿無盡的殺戮，人們用自己的腳碾死同等的生命，在一個漠視生命價值的時代，他只有嚮往死後的快樂，因為，生就意味着無望。與其説他是達觀，倒不如説是他被逼的不得不達觀，這是一種無情的逼迫。

世人説他浪漫，我卻説那是一種反抗。

他用神奇的筆勾勒出天地萬物各色的生命。但在這一個個浪漫的故事背後，莊子説了什麼呢？

列子御風而行，而凡人為何不能御風而行呢？是因為列子能夠與天地融為一體。而是什麼讓我等凡人和天地分開呢？是一種對塵世的'慾望。而正是這種慾望的累加，才有了殺人盈野，屍骨遍城的慘象。

莊生夢蝶，卻不知孰是莊生孰是蝶。為何蝶是那麼的愜意快樂？因為莊周不快樂，他嚮往快樂，所以嚮往化蝶。

鳳凰只居於梧桐，這是多麼唯美的意像。但試問，假若天下具是梧桐的潔淨，沒有腐鼠的臭味。那麼鳳凰何故百里不落枝，千里不食粟？

每一筆浪漫的色彩下，總會有悲涼的陰影。而這陰影便是他無聲的反抗。

胡文英曾説：莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。

當這個世界荒唐到滅絕人倫時，莊子則要寫出更荒唐的故事。因為他要反抗，看看他與世界究竟誰荒唐。當這個世界的生命已經沒有價值可言，他便要超脱生死。他要告訴你：面對生命，我早已經超脱，我比你更看輕生命。當這個世界已然到處充斥着腐臭，他也會抬起高貴的下巴，告訴他們，寧肯餓死也不踐踏生命。

他用他的禿筆與諸侯的劍比試，他想用熱心去感化世界。而世界所給他的，卻是執迷不悟與無盡的冷眼。他只有借逍遙的軀殼，寫下自己的無限悲涼。