語文基礎知識閲讀練習

　　語文基礎知識閲讀練習1

那些內心高貴的人，即便挫折不斷，即便被壓迫在人生的谷底，他區別於他人的，是擁有一張從容不迫的純正的臉。臉如同一個人的心。林肯説，一個人活到四十歲，就該對自己的臉負責。在父母的無私之愛中yùnyù出的清純美麗的臉，四十年居是否還能夠不染濁塵，無阿諛之風、汲汲之氣、躲閃之態……這取決於我們自己。

古往今來，那些優秀的人、內心過着嚴肅生活的人，他們的外表往往是本真的、樸素的。真正的清貴之氣，不是一件精於剪裁的皮草，不是位高權重的地位，____________，而是一顆對自己、對他人都無比真誠的心。真正高貴的人，是那些能夠chāoyuè自我始終帶着情感前行的人。

（1）請根據拼音寫出漢字。

yùnyù（）chāoyuè（）

（2）請聯繫上下文，在文段橫線處補寫出一個句子。

答：____________________________________________________

（3）用下面的詞語另寫一段話，至少用上其中兩個。

挫折從容不迫無私真誠樸素

答：____________________________________________________

參考答案：

（1） 孕育；超越

（3）示例：遇到挫折誰又能做到從容不迫呢？露出我們真誠的?，伸出我們堅定的雙手，無私地幫助那些在挫折裏迷失的人吧！（答案不唯一）

　　語文基礎知識閲讀練習2

(1)近年來,外國人得出的中國遊客“總是喧囂”的直觀印象,雖不免以偏概全,但這仍引發思索――對中國公民開放旅遊的.國家和地區越來越多,中國人真是富起來了,許多中國遊客的首選地是歐洲,而且往往都把法國巴黎作為第一站。從巴黎方面傳來消息,中國遊客太喧囂,説話聲音特別大,像盧浮宮的畫廊,中國遊客一到,迴音轟響,多半是表達驚奇、興奮與快樂,但其他遊客總不免對中國人側目,管理人員則對此無可奈何。

(2)根據筆者自己的生活體驗,中國人(不是所有,但為數不少)嗓門大,在公眾空間裏也毫不收斂自己的嗓門,形成大聲喧譁的效果,是在起碼從上個世紀初以來就形成的一種社會文化,而在上個世紀後半葉的前二十幾年,這種文化更加普及,表現出來也就更加強烈,目前通過中國旅遊團在外部文化對比下凸顯出來的這一喧囂文化,只不過是其餘緒罷了。

(3)在上個世紀前半葉,這種喧囂文化是伴隨着進步的社會革命而生成的,有其寶貴的歷史價值。在推翻三座大山的艱苦卓絕的革命進程裏,中國民眾的喧囂吶喊體現出了醒獅的氣派,而這醒獅不是單個的人,是一個集體,是革命的階級。在那樣的一種歷史進程裏,個人的聲音是微不足道的,個人總是必須匯聚到集體中,發出共同的吶喊,才算獲得了一種正面價值。

(4)在上世紀中後期,不僅階級鬥爭是眾聲喧囂,生產鬥爭和科學實驗也大體是處於那樣的一種“聲境”。比如1958年“大躍進”時的民謠,後來被郭沫若和周揚編選為一本《紅旗歌謠》,其中絕大多數都必須吼出而不是吟出。

(5)到“十年內亂”時候,中國人的喧囂文化達到了本民族歷史以來的最巔峯。那時候屋頂、電線杆上的高音喇叭每天會連續很久地播出聲色俱厲的話語。當然,有時候也會播放“特大喜訊”。

(6)進入改革開放階段以後,中國的情況在各方面都發生了巨大的變化。雖然現在常有人用“眾聲喧譁”來形容時下的社會話語情勢,但那是用來表達對文化現象已趨多元的一個形容。從意識形態角度來説,上面所述的那些喧囂話語即使還有,也非主流,文學藝術方面的個性化程度已經相當的高,“我是自己”的“獨立生命個體意識”在年輕一代裏已經相當普及。但是,殘存的喧囂積習仍在,又增添了商業社會無情(至少是薄情)的競爭中的新喧囂,這新喧囂是欲求快速暴富、一夜成名的浮躁嘶喊,也是慾望不能滿足甚至還遭致失敗沉淪的焦慮嚎叫,浸潤到社會上各類人羣,則會表現在各個方面。

(7)在剛開始不久的歐洲遊中驚動了西方人的遊客喧囂,其實是“老喧囂文化”和“新喧囂文化”嫁接出的怪胎,其中最主要的是兩種成分,一種是不懂得尊重他人也忽視了自尊,表現出“羣嬉中的習慣性放縱”;一種則是“新富國民”的“炫富”心理,認為無論到了世界上什麼地方,“老子有錢就可以隨隨便便”。

1．本文的中心論點是什麼？（3分）

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2.請簡要説説本文的論證思路。（3分）

3.如何理解“老喧囂文化”和“新喧囂文化”的不同內涵?請概述。（4分）

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4.縱觀全文,作者對各個階段的喧囂文化的態度是什麼? （6分）

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參考答案：

1.喧囂文化該退場了。

2.首先由中國遊客的喧囂現象引入,提出“喧囂文化”話題,説明其由來已久。接着論述“喧囂文化”在不同時期的具體表現(及內涵)。最後照應開頭,指出中國遊客的喧囂現象的實質。

3.老喧囂文化:這種文化以喧囂吶喊方式鼓動民眾達成集體、階級等的政治或經濟生產方面的目的。(要點:“喧囂吶喊”“鼓動民眾”“達成政治或經濟生產方面的目的”,意思對即可)

新喧囂文化:這種文化是在商業社會無情的競爭中,為尋求名利慾望而浮躁嘶喊,焦慮嚎叫。(要點:“在商業社會無情的競爭中”“為名利慾望”“浮躁嘶喊,焦慮嚎叫”,意思對即可)

4.(1)上世紀前半葉,中國民眾為革命需要而喧囂吶喊,它推動了社會進步,有其歷史價值,作者對此持肯定態度。(2)上世紀中後期的一定階段,喧囂文化成為政治鬥爭和生產科研的工具,作者對此持否定態度。(3)進入改革開放階段以後,文化趨向多元化,個性化程度提高,喧囂文化成為非主流;商業社會所生產的為了名利慾望的新喧囂,則應該退出歷史舞台了。