滿江紅的經典賞析

滿江紅表現了作者抗擊金兵、收復故土、統一祖國的強烈的愛國精神。下面就隨小編一起去閲讀滿江紅的經典賞析，相信能帶給大家幫助。

　　滿江紅的經典賞析一

岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了英雄岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒髮衝冠，……空悲切”。意思説，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒髮衝冠，在庭院的欄杆邊，望着瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現自己的志願。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什麼東西呢？渴望是八千里路的征戰，我要不停的去戰鬥，只要這征途上的白雲和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。

這一段表現了英雄岳飛急於立功報國的宏願。

下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的國恥還沒有洗雪，臣子的恨什麼時候才能夠消除呢？我要駕乘着戰車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！

這一段表現了英雄岳飛對“還我河山”的決心和信心。

這首詞，代表了英雄岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“侍從頭、收拾舊山河”。把收復山河的宏願，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞裏句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。

從“怒髮衝冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家裏庭院中的情況，他憑觀欄雨，按説這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒髮衝冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。

“三十功名塵與土，八千里路雲和月。”説明了英雄岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，説得清清楚楚。岳飛在這裏非常巧妙地運用了“塵與土”；“雲和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。

“莫等閒、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接着上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。

下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什麼急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以誇張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的'信心和無畏的樂觀精神。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達要勝利的信心，也説了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這裏不直接説凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

　　滿江紅的經典賞析二

一、悲壯詞人

中華民族是詩的國度，是詩的故鄉，在歷史的長河中傑出的詩人輩出，但又能文又能武的就不多了，一個充滿悲劇色彩的英雄――岳飛，就在那個時候出現了。岳飛，字鵬舉，河北相州湯陰（今河南安陽）人，中國歷史上著名的抗金將領，在軍事方面有着過人的軍事才能。又是兩宋以來最年輕的建節封侯者。由於堅持抗敵，不同意議和而死於奸臣秦檜“莫須有”的罪名之下，年僅39歲。

岳飛能文，在戎馬倥傯中寫作了許多洋溢着愛國熱情的詩篇，收於《嶽忠武王文集》（或《嶽武穆集》）。最為著名有兩首，一首是表現壯志難酬的《小重山》，另一首則是千古傳唱的《滿江紅 怒髮衝冠》。

二、《滿江紅》的獨到藝術魅力

他獨上高樓，欄杆拍遍，憂愁難抑，仰天長嘯，長嘯聲中爆發怒吼。“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”，前四字，即司馬遷寫藺相如“怒髮衝冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨，還有那鴻門宴中樊噲的“頭髮上直”。如此仇恨，英雄岳飛又作何感想呢？獨上高樓，憑欄而立，不禁熱血沸騰慷慨激昂。“瀟瀟雨歇”四字筆鋒微頓，可見岳飛之氣度非凡。這凌雲壯志的開頭氣蓋山河，寫的氣勢如虹，浩浩蕩蕩，引起讀者的無限深思。接下來就是岳飛內心世界的獨白，“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。”這是岳飛對自己感情的抒發，在這一聲長嘯中，包含了岳飛內心多年來壓抑之情，讓人為之動容。再接下來，作者以“三十功名塵與土，八千里路雲和月”這十四個字，彷彿讓我們看到了一個多情的老英雄，回顧自己的戎馬生涯。功名是我想要的，豈與塵土同埋，抗金之路何等漫長，路途之中又何足言苦，堪與雲月共賞。時光一去不復返，特別是抗金的最佳戰機，一旦錯過就將永遠消失，在作此詩時，岳飛已到而立之年，時光易逝，作為武將的自己任重道遠，北伐大業，刻不容緩，必須要抓緊時間，為國建功，於是他感慨悲壯的寫下“莫等閒，白了少年頭，空悲切”在這句中嶽飛是對自己的自勉，但話中又隱藏着岳飛複雜而又凝重的情感，既表達出作者對人民深深地愛，想要收復失地，建功立業，揚大宋國威，對自己的任重的勉勵，同時又夾雜着內心對南宋王朝不思北伐的悲憤之情，時間馬上過去，光愁和想是不行的，一切即將晚矣，悲從中來。這上闋，通過壯志未酬、歲月無情流逝的憤懣，表現出作者迫切想要建功立業的心態，又夾雜着複雜的感傷之情，以引起下闋的怒嚎。

一腔悲憤，噴湧而出，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！”字字有情，字字皆恨，徽欽兩帝被擄，猶不得還，這是何等的恥辱啊，岳飛身為南宋臣子卻束手無策，這仇恨在英雄岳飛的心中經久不滅。而立之年，作為臣子的自己又怎麼不想去洗刷祖國的恥辱呢！又應該有怎麼樣的行動呢？“駕長車踏破賀蘭山缺”幾個字中洋洋灑灑間透漏着作者內心的志向，也彷彿讓我們看到了宋兵英勇向前的恢弘氣勢。金兵入據中原，亦可能敗退，“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍，兩個動詞“駕”“踏破”無不表現英雄岳飛內心對金兵的仇恨，同時又向我們展現了嶽將軍軍事方面的雄韜偉略以及自己對於這場戰爭已經有所準備。於是乎，英雄岳飛的壯志與豪情化於筆端，怒吼而出“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，從古到今，多少有着血性的中華兒女，讀到此處，內心激情澎湃，有着多少的憤慨！一個英雄馳騁疆場，奮勇殺敵，體現着一種主體力量，正如“飢餐”，只是為了表現岳飛內心的“壯志”，是一種氣概的展現；而“渴飲”也不過是笑談的話題而已，又有誰會付諸實施呢？但於筆端透漏出來的是一種力量，一種勝利的氣息在瀰漫，有着如此的志氣與豪情，勝利不就在眼前麼？“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”這滿腔的悲憤傾出肺腑，收拾舊山河是為了什麼呢？一言以蔽之“朝天闕”。山河破碎，民不聊生，國恨還在，我等豈能酣睡？等收復失地，江山統一之後，再回京慶賀。這一闕無不體現岳飛最為動人的感傷，岳飛用這簡單的語句寫下這不簡單的理想，收復金甌，重建社稷，精忠報國。

悠悠歲月，中華兒女傳承和吟誦，繼承和光大這筆寶貴的精神財富，我們責無旁貸。

三、悲壯詞人岳飛獨自承受那份悲傷

我們每個人都有理想，人生也因為有理想而變得多姿多彩，理想有崇高與低下之分，但這隻能交予後人來評説，歷史本身也存在着侷限性，岳飛的作品則是他自身的真實寫照，一首《滿江紅》英勇悲壯，直抒胸臆，一氣呵成，真實的再現了岳飛精忠報國的英雄氣概，也不難體現岳飛“收復山河”“精忠報國”的熾熱情懷，而詞作“激昂”之中略帶“深沉”，“深沉”之中又略帶“憂傷”。這憂傷，是岳飛內心的歎惋和寂寞，他的聲音是那個時代的最強音，激盪的話語擊破苟且者安穩的睡夢。岳飛想要身先士卒，報效祖國，在腐敗的環境下又變的那麼脆弱，現實是殘酷的，不僅僅有太多的不如意，而且有着太多不可調和的矛盾。岳飛急於打破這一社會局面，而這必然觸及到同僚們各方面的利益，朝中的文臣武將紛紛阻撓陷害；古代忠君思想的影響，使英雄岳飛主張迎回徽、欽兩位皇帝，而這樣將會直接威脅到君主的地位，所以皇帝的內心對岳飛也有所猜忌。英雄岳飛的抗金，只有自己和岳家軍的孤軍奮戰，所以在詞中慷慨激昂的背後有着作者孤寂的心，岳飛在面對殘酷現實時也會有着焦慮和不安，而他只有自己去承受這份憂傷。

　　滿江紅的經典賞析三

岳飛此詞，激勵着中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

前四字，即司馬遷寫藺相如“怒髮上衝冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙淨，光景自佳，翻助鬱勃之懷，於是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。着“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異於狂夫叫囂之浮詞矣。

開頭凌雲壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃於是卻道出“三十功名塵與土，八千里路雲和月”十四個字，真個令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱歎，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅何足言苦，堪隨雲月共賞。（此功名即勛業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！

過片前後，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委於塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閒、白了少年頭，空悲切”之痛語，説與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！

以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，並非誇飾自欺之大言也。“飢餐”、“渴飲”一聯微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。

有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就説：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡栓的張元幹，他作《虞美人》詞，也説：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國詞作，他們説到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。

“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復毫髮遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由於奸人讒害，宋皇朝自棄戰敗。“莫須有”千古奇冤，聞者髮指，豈復可望眼見他率領十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。

此種詞原不應以文字論長短，然即以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。