《登高丘而望遠》翻譯賞析
《登高丘而望遠》作者為唐朝文學家李白。其古詩全文如下:
登高丘,望遠海。
六鰲骨已霜,三山流安在?
扶桑半摧折,白日沈光彩。
銀台金闕如夢中,秦皇漢武空相待。
精衞費木石,黿鼉無所憑。
君不見驪山茂陵盡灰滅,牧羊之子來攀登。
盜賊劫寶玉,精靈竟何能?
窮兵黷武今如此,鼎湖飛龍安可乘?
【前言】
《登高丘而望遠》是唐代偉大李白創作的一首登高懷想詩。此詩通過抒情主人公登山望遠而想到:傳説中的神仙及仙境並不存在;秦始皇、漢武帝一方面窮兵黷武,一方面夢想長生不老,但最終難逃死劫。可分為三段:首二短句為第一段,點明登山望遠;中間八句為第二段,寫望中想到傳説中的神仙境界並不存在,神話傳説也為虛妄;末六句為第三段。寫望中想到秦始皇、漢武帝窮兵黷武,妄想長生,終歸一死。全詩有託古諷今之意,名託刺秦皇漢武迷信求仙、窮兵黷武,實諷唐玄宗荒淫誤國。
【註釋】
1、扶桑:日出處神木。
2、“精衞”句:謂“精衞填海”的故事不真實。《山海經·北山經》:發鳩之山有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衞。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃於東海溺而不反,故為精衞。常銜西山之木以堙(填塞)於東海。
3、“黿鼉”句:言三神山既不存在,黿鼉一類的神物也就無處寄身。仍言神物為虛幻。
4、窮兵黷武:好戰不止。
5、鼎湖飛龍:齊人公孫卿欺騙漢武帝説:“漢之聖者在高祖之孫且曾孫也。”古之黃帝與神通,且戰且學仙,鑄鼎於荊山,有龍下迎。武帝對此深信不疑,且言:“嗟乎!吾誠如黃帝,吾視去妻子如脱躧耳。”詳見《史記·封禪書》。[2]
【翻譯】
登上高山,遙望遠海。六鰲骨骼早已成霜雪,它們揹負的三仙山漂流到那裏去了?扶桑之樹大半都已摧折,白日減弱了光彩。仙境的銀台金闕宛如夢中,秦始皇漢武帝空空相待。精衞鳥白白填塞木石,黿鼉無所憑籍。君不見驪山的秦始皇陵墓、茂陵的`漢武帝陵墓已經荒廢,牧羊小童盡相攀登。盜賊們紛紛來挖劫珍寶,陵墓中安置的精靈有什麼能耐保護?兩個窮兵黷武的皇帝,到如今也沒有乘上鼎湖飛龍上天去。
【鑑賞】
《登高丘而望遠》詩題無見於前人。郭茂倩《樂府詩集》編此詩於魏文帝曹丕“登高而望遠”一篇之後,李白可能擬此,然文有異。
此詩通過抒情主人公登山望遠而想到,傳説中的神仙及仙境並不存在;秦皇、漢武一方面窮兵黷武,一方面夢想長生不老,但最終難逃死劫。這是對此類皇帝的諷刺和批判,是對當朝皇帝的暗示。全詩可分為三段。首二短句為第一段。寫登山望遠。後面兩段為望中所感。中間八句為第二段。寫望中想到傳説中的神仙境界並不存在,某些神話傳説也為虛妄。末六句為第三段。寫望中想到秦皇、漢武窮兵黷武,妄想長生,終歸一死。末段為全詩之主旨所在。
此詩典故密集,一個典故代表一種意象。這些意象的有序排列,組成了全詩的思維結構。
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