《卜居》賞析

卜居（選自《楚辭》） ◇原文

屈原既放，三年不得復見。竭智盡忠，而蔽障於讒，心煩慮亂，不知所從①。乃往見太卜鄭詹尹曰：“餘有所疑，願因先生決之。②”詹尹乃端策拂龜曰：“君將何以教之？③”屈原曰：“吾寧悃悃款款樸以忠乎④？將送往勞來斯無窮乎⑤？寧誅鋤草茆以力耕乎⑥？將遊大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎？將從俗富貴以媮生乎⑦？寧超然高舉以保真乎⑧？將哫訾粟斯，喔咿嚅唲以事婦人乎⑨？寧廉潔正直以自清乎？將突梯滑稽，如脂如韋以絜楹乎⑩？寧昂昂若千里之駒乎？將氾氾若水中之鳧乎？與波上下偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎？將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰兇？何去何從？世混濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？”

詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龜策誠不能知此事！”

◇註釋 ①蔽障：矇蔽阻隔。

②太卜；官名，卜筮官之長。因：依靠。

③端策：放正筮草。拂龜：拂去卜龜殼上的灰塵。這是表示虔誠的準備動作。策，古代占卜用的蓍草。

④寧……將……：選擇句式。悃（kǔn）悃款款：誠懇忠實的樣子。

⑤勞：慰勞。斯無窮：這樣長遠下去。

⑥誅鋤草茆：剪除雜草。茆，同“茅”，茅草。

⑦媮生：苟且求生。媮，同“偷”。

⑧高舉：猶高蹈，指隱居。保真：保全自己真實的本性。一作“保貞”。

⑨哫訾（zú_zī）：阿諛奉迎。慄斯：戒懼的樣子。喔咿：強笑。嚅睨：強顏順從的樣子。婦人：指楚懷王寵姬鄭袖。

⑩突梯：圓滑的樣子。滑（gǔ）稽：原是一種酒器，轉註吐酒不止。形容圓轉自如。如脂：像油脂那樣光滑。如韋：像熟牛皮那樣柔軟。如脂如韋，形容柔軟而無骨氣。比喻善於應付世俗環境。

汜：同“泛”。汜汜：浮游無定的樣子。

亢：同“伉”，匹敵。軛（è）：車轅前套在馬頸上的人字形曲木。亢軛：猶並駕。騏驥：千里馬。

鈞：三十斤為一鈞。黃鐘：古樂十二律之一，聲調最洪大最響亮。比喻有才能的人。瓦釜：即砂鍋，平常的炊具，比喻庸才。聲音低沉的'砂鍋卻發出雷鳴般的響聲，比喻無才的庸人佔據高位，顯赫一時。

默默：一作“嘿嘿”。無言的樣子。

尺有所短，寸有所長：意為尺比寸長，但與更長的東西比較就顯得不足；寸比尺短，但與更短的東西比較卻顯得有餘。比喻人或事各有長處和短處，沒有絕對標準。數有所不逮：指卦數有所不及知，即卜筮不能解決所有的疑問。逮，及。

◇鑑賞 《卜居》乃《楚辭》篇名，其意為向神靈卜問自己該怎樣處世。相傳為屈原所作，實際上是楚國人在屈原死後為悼念他而記載下來的有關傳説。

本文記敍了屈原人生道路的選擇。詩人以排比擬問的方式，把現實生活中兩種對立的人生取向一一列出，再仰仗太僕鄭詹尹占卜來解答何去何從。更為巧妙的是，詩人寓褒貶筆法於排比擬問中。在每一對立的擬問中，實際上都帶有作者鮮明的傾向以及明確的選擇立場。詩人借“孰吉孰兇，何去何從”的卜問，抒發了長期鬱積在心中的憤懣。對“世混濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名”的社會現實，進行了有力的抨擊，表達了詩人的高潔、正直、孤傲和哀憤，展示了人生道路的嚴峻選擇，至今還有振聾發聵的啟迪意義。

篇中別用“乎”字，中段又用八個“寧”字、八個“將”字，且六次換韻，顯系騷之遺音。而本篇的排比擬問方式，對後世也影響深遠，如東方朔的《答客難》、班固的《答賓戲》、揚雄的《解嘲》，明顯受其澤被。此外，全文以屈原問卜的散句開篇，以鄭詹尹“釋策而謝”答語作結，中間以一連串對立設問的韻語貫穿，往復盤旋，富有氣勢。這種體式，對漢賦“設為問答，以顯己意”的出現，具有極大的啟示作用。

◇妙評 忽然端策而請，忽為釋策而謝，正如空中雲舒雲卷。文人從無生有，自來如此矣。痴人便謂屈平真曾往問卜。

——清·金聖歎《天下才子必讀書》卷五

“蔽障於讒”四字，是一篇之綱。……靈均竭智盡忠，上不見察於君，下不見諒於俗，無處告語，故劈空撰出問卜公案。以為借龜策之陳詞，庶幾可質諸鬼神，以自曰其廉貞，此無聊之極思也。中段八個“寧”字、八個“將”字，語意低昂，隱隱可見。篇中計六易韻，亦騷之遺音。

——清·林雲銘《古文析義》卷六

別用“乎”字，與《二招》之用“些”、用“只”皆騷之變調，亦騷體也。而是篇又為《客難》《答賓》《解嘲》諸文開派。其篇法，排比中具條理。

——清·浦起龍《古文眉詮》卷十五