《阿長與山海經》讀後感（精選25篇）

讀完一本經典名著後，你心中有什麼感想呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《阿長與山海經》讀後感，希望對大家有所幫助。

《阿長與山海經》讀後感 篇1

滿篇似乎是細密的敍述，似乎充滿了一些小小的不滿，小小的責備，卻又隱約透着那些不易察覺到的，細小的懷念。

“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在牀中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有餘地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那麼熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。‘長媽媽生得那麼胖，必須很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……’母親聽到我多回訴苦之後，以前這樣地問過她。我也明白這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜裏，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿牀擺着一個‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。”

一句“我實在不大佩服她”引出了長媽媽的瑣碎與“不良”睡姿，長媽媽確乎是個鄉野隨便的婦人。“大”字的睡姿，心也是大大的。

《阿長與山海經》讀後感 篇2

作家在文章中先寫下了冉阿讓的名字，然後才翻開生活中的小圓點。阿張多嘴的懲戒，阿張可怕的大字體睡覺姿勢，阿張繁瑣的禮儀，對阿張長毛的恐怖故事，阿張製造的銀鼠事件，阿張發送的《山海經》.作家的這一段記憶將冉阿讓的形象展現在我們面前，讓讀者從敍述中感受到這位大葉女人對小魯迅的細膩愛。這句話讓我知道世界上有“阿張”這樣的人。她像教自己理解規則的孩子一樣，毫無保留地教魯迅，魯迅討厭她時，她毫不在意，仍然對盧魯迅甚至在知道魯迅想要《山海經》的時候，沒有犧牲節日時間，跑過半個城市給魯迅買了這本書。是個樸實無華的人。是個善良可愛的人她沒有文化，但善良樸素可愛，但令人難忘。忘不了。(莎士比亞，哈姆雷特)。《阿甘正傳》的完美品格讓我想起了很多人。例如，教師毫無保留地教給學生知識，軍人把自己的生命用於保衞祖國，工人們一輩子都在為祖國的建設而努力.除此之外還有很多人他們的工作不顯眼，沒有明星耀眼的光芒，但他們的貢獻很大，不能

《阿長與山海經》讀後感 篇3

魯迅作品中反面人物多：軍閥、政客、惡棍、無賴、流氓、閒人、看客、奴隸、幫兇、偽君子、真小人……形形色色不一而足，看魯迅作品多了，有一種鬱悶的感覺，好像“洪洞縣裏沒好人”，其實不然，魯迅並不是否定一切的，他對真正善良的人是不吝讚美的，如阿長。

平心而論，阿長並不是特別招人喜歡的人：長得醜，好嘮叨，規矩多，見識少，好説閒話，睡相不好……總之，市井婦女的缺點她都具備了。魯迅毫不掩飾她的缺點，但魯迅也發自內心地愛她，不為別的，只因為她的善良！阿長縱然有一千個不是，一萬個毛病，但是她沒有壞心眼，待人實誠，這在魯迅作品中已經是十分難得的了，所以，魯迅對這位地位低下、相貌醜陋、思想落後的長媽媽給予了慷慨的讚揚。

天地之間有桿秤，那秤砣是人心。任何時候人們都願意跟好人打交道，連壞蛋也不例外，壞蛋也不喜歡壞蛋。做個好人可能會吃虧，但吃虧未嘗不是福氣。孟子説：人之初，性本善；俗話説：善有善報惡有惡報。世上還是好人多，做好人，行善事，好人一生平安。這不是迷信，是天理。

《阿長與山海經》讀後感 篇4

《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描述了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。本文中，作者對長媽媽不做外形描述，而是集中寫她的某些特點，從而凸顯她的神態和精神。魯迅經過一些細枝末節的刻畫，頗為集中地彙映出長媽媽的愚昧無知，落後陳腐但卻善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現出她對“我”的鐘愛，在這藝術手法上，有點類似以藏為露的含蓄。其實，在家裏，僅有她真正關心“我”，瞭解“我”，這一心意就在購買《山海經》的情節中猛然外露了。

這篇文章表達了“我”對長媽媽的思念與不捨之情。長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。

《阿長與山海經》讀後感 篇5

我們那裏沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己説過，她的名字是叫作什麼姑娘的。什麼姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘；也終於不知道她姓什麼。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。後來她回去了，我那什麼姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，於是她從此也就成為長媽媽了。

雖然背地裏説人長短不是好事情，但倘使要我説句真心話，我可只得説：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮説些什麼事。還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點着對手或自己的鼻尖。我的家裏一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關係。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就説我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在牀中間擺成一個“大”字，擠得我沒有餘地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那麼熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。

《阿長與山海經》讀後感 篇6

《阿長與山海經》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇追憶散文。與大多數魯迅揭露殘酷世界的文章不同，這篇散文寫的是與家裏保姆長媽媽相處的場景。文章中看似是普通的事情，卻表達了魯迅對長媽媽的感恩和尊重以及想念。文章還描寫了長媽媽善良、淳樸、迷信、嘮叨的性格。

當然，給我印象最深的是主人公長媽媽，文中寫作技巧是魯迅常用的先抑後揚。在當時的那個時代，魯迅用筆來描寫自己的情感。長媽媽對孩子細心教育，雖然不瞭解孩子的真正的想法，有時讓孩子覺得麻煩和討厭，但是她給魯迅先生買了他人生的第一本書《山海經》，這讓魯迅先生印象深刻和倍加感激。長媽媽自己從來沒有讀過一本書，但看到孩子日夜想着一本書，於是把書買了下來。在當時的年代，這並不容易。

在我們的現代，買一本書並不難，讓我們的家人給我們買本書並不難。難的是，家人很少理解我們，知道我們想要什麼，不斷地鼓勵我們，我認為這是現代孩子所需要的。正如魯迅先生需要這本書作為他改變人生的一個契機，我們也需要有這樣的契機。

《阿長與山海經》讀後感 篇7

迅哥兒迷起了《山海經》，卻求告無門，便告訴了長媽媽——“過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以後的四五天，她穿着新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地説道：‘哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了!’我似乎遇着了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內。這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

書的模樣，到此刻還在眼前。但是從還在眼前的模樣來説，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至於幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那時是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執干鏚而舞’的刑天。”

《阿長與山海經》讀後感 篇8

“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安她的靈魂。”阿長，是魯迅家的一個傭人，給兒時的魯迅講故事，因尋購《阿長與山海經》而得到作者的尊敬。她善良、樸實而又迷信、嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節，但又樂於助人、關愛孩子。

起初，阿長常喜歡切切察察，或者點着對手或自己的鼻尖;夏天時，睡覺總把身體擺作個“大”字;每到新的一年時，又叫我對她説“阿媽，恭喜恭喜”，還叫我吃福橘;她還教給了我很多很多規矩。這些使長媽媽在我心裏樹立了一個封建迷信的形象，但她也總是嚮往着美好的生活。

再後來，阿長為我買來了心愛的寶書《阿長與山海經》，即使她不識字，甚至將山海經都説成了三哼經，我不知道她走了多少路，問了多少人，但她或許真的有什麼神力。

從長媽媽的身上，既體現這種勞動人民的愚昧麻木，但同時也謳歌了他們的美好善良。

《阿長與山海經》讀後感 篇9

在一個下着雨的週日下午，我做完了各科作業，就捧起兩天前剛從學校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來，其中有一篇正是《阿長與山海經》，這篇文章也是我們這學期要學習的課文，我就細細地讀了起來。

這篇文章着重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經歷，寫了自己對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她，厭惡她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規矩，甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿，到之後變得感激她、懷念她，對她發生了空前的敬意。

這一變化主要是因為她給作者買了《山海經》這本讓他十分嚮往的書。從文章來看，那時，作者生活的空間十分狹小，也缺少書讀，生活十分單調，就像他在《故鄉》裏説的，平日裏只能看見高牆的四角的天空。

《阿長與山海經》讀後感 篇10

魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化，粗俗，好事，而又熱心幫助孩子解決疑難，心地善良。

全文用具體事例表現人物的特點，寫了她喜歡“切切嚓嚓”的毛病，寫了她的睡相，寫了元旦的古怪儀式，寫了她一肚子繁瑣的道理，寫了她給“我”講長毛的故事，寫了她謀害“我”的隱鼠，重要是寫她給“我”買來了《山海經》。文中關於阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現的，如阿長的“切切嚓嚓”，睡覺時的擺“大”字等等，傳神又生動。

“我”對阿長的感情可以説是很深的，因為阿長懂得關心、關愛孩子，所以值得尊敬，雖然她沒有文化，“我”真正原諒她的是因為她為我買了渴盼已久的繪圖《山海經》。她的行為讓我想起了學生學過的文章《月跡》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她們都是那麼的注重孩子的身心發展。此文用深情的語言表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《阿長與山海經》讀後感 篇11

阿長是魯迅小時候的保姆。記述了兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格;自從阿長把魯迅的隱鼠一不小心踩死之後，魯迅便憎恨她，覺得她是故意的。可當魯迅很想看帶圖畫的《山海經》時，阿長卻在過節時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠懷念。

這讓我知道了世上像“阿長”這樣的人還很多，她把自己的禮節毫無保留的教給魯迅，當魯迅憎恨她時，他卻毫不在意，甚至在得知魯迅想要《山海經》時，不惜犧牲過節時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，他雖然沒什麼文化。但她的形象，讓人不能忘記。

還有許多人，他們的工作並不起眼，雖然沒有明星那耀眼的光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代的。

《阿長與山海經》讀後感 篇12

我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》之後我發現文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接着寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要説“老掉了”等；最後寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敍述得很詳細。

文章着重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從“後來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據説對長毛就應該這樣叫，——訴説自己的飢餓。長毛笑道：‘那麼，這東西就給你吃了罷！’將一個圓圓的東西擲了過來，還帶着一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，後來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍着胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’”這裏我想為什麼“老媽子”不會嚇暈過去呢？最有意思的是“她竟然把‘山海經’念成‘三哼經’”這讓我捧腹大笑。

我希望大家像長媽媽一樣用關懷，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人！

《阿長與山海經》讀後感 篇13

魯迅寫的《阿長與山海經》中，阿長是個響亮的人，她有可敬可愛之處，反之，也有可惡可恨之處。在這裏，阿長，我要對你説：

阿長，你的缺點太多。你不應該切切察察指手劃腳的，搬弄是非是不對的。人不應該太過控制你的少爺，你是個傭人，更不應該打小報告。不可以在牀上擺大字，把小主人弄到一邊去。還是那句話，你是傭人，不應該睡得那麼死，你的主人還要對你發令呢。你不該信，用那些古怪的儀式讓小主人不耐煩，也不應該自吹自擂，你沒有讓別人不能開炮的功能，更不能故意去嚇唬小主人。

阿長，你的優點也很多。你長得很矮，名字裏又沒有“長”字，別人叫你阿長，你卻接受了這個莫名其妙的名字，這代表你在相當大的心胸。別人都不在意小主人的渴望，只有你注意了；小主人把他的渴望告訴了好多人，就沒告訴你。

你問得含糊不清，就這樣，還準確地買到了山海經，可以知道，你所歷經的困難。在小主人沒給你任務，你用自己的血汗錢，買回了那本書，證明你有着崇高品質。

阿長，願蒼天有眼，保佑你的靈魂吧。

《阿長與山海經》讀後感 篇14

長媽媽竟這樣細細記着一個孩子説的話，而且為他達成了小小的心願。“偉大的神力”説到底，就是愛。

“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我最後不明白她的姓名，她的經歷;僅明白有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”

其實從整篇細細地敍述中，我真的能夠感受到迅哥兒對她的回憶就像翻開古老的相片，也許有些舊舊的，捲了邊的記憶，也許會有些塵封已久的氣息撲面而來，然而那相片上的記憶裏的人不會走形，那是深深刻在腦海裏的，不會被時光隨意捏碎。他的敍述的口吻裏是滿滿的，暖暖的，似乎能夠感受到那麼一點點的小小的依靠的味道。當然，這只是我的一種感覺，我無法確定這是不是隻是我的一相情願的錯覺。相信它不是。

但是我確定，《山海經》不僅僅是迅哥兒最為心愛的寶書，它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前，裏面是個完美又悲傷、充斥着幻想和現實的世界。而這世界的基石，就是愛。

《阿長與山海經》讀後感 篇15

讀完這篇文章，我深有感觸。

別家的保姆都十分懂事，但魯迅家的保姆卻別具一格；別家的保姆要不然幹活，要不然休息，從來不説三道四，而阿長是一個沒有文化的保姆，所以十分粗俗，但是做事做人還是明白的；但凡別人家的保姆都冷冰冰的，但阿長壓根就好絮絮叨叨，還敢於東家談東談西，往往忘了自己的身份。

後來，阿長改變了，因為她給魯迅爺爺買了一本《山海經》，從此魯迅便對她另眼相看了。雖然後來她走了，但她的精神還在，靈魂還在。魯迅仍然記得這個看似平常的保姆，來表達自己對她的敬意與感激之情。

魯迅爺爺用了先抑後揚的手法，來表達自己之前對阿長的態度是不對的，用後面的事情來表達自己的懊悔之情。

從這篇文章中，我知道人們做事不只是在表面性的，做事要做在心裏，不要把自己當成什麼，你什麼也不是，而是一個普通人，保姆是一種職業，沒有什麼丟人的。如果你幹好眼前的一切的話，説明你成功了。切記，不要把自己看的那麼重，也不要把自己看的那麼輕！

《阿長與山海經》讀後感 篇16

看了魯迅先生的《阿長與山海經》，我的心深深的觸動了，裏面的阿長形象給我留下了深刻的印象。

阿長就是長媽媽，長媽媽是在魯迅先生家做工的，阿長這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到長媽媽在魯迅先生家的地位有多麼低下，因為連名字都能夠用別人的，而且是為了省事。

魯迅先生十分憎恨阿長，因為阿長經常會告狀，可阿長雖然會告狀，但她是出自於真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會切切察察還明白許多風俗，這讓幼年的魯迅很討厭阿長，但也塑造了一個生動的形象。

讓我對長媽媽的看法改變的是《山海經》。這本書別人買不到，但“我”很想見識見識裏面的內容，於是託付給長媽媽買書的任務。當“我”對阿長是否能完成這件事情不敢確定時，竟然實現了！沒錯，阿長確實是一個死封建的底層羣眾，但她內心還是有一份善良和關切的品格，我想正因為如此，長媽媽這個形象才如此經典。

總之，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實，歌頌了人性的美好和純真。

《阿長與山海經》讀後感 篇17

在魯迅的《朝花夕拾》裏，最常見也是最複雜的要數長媽媽了。

這是一個作者又愛又恨的人，對她的情感大起大落。先向讀者敍述了節日裏她告訴並要求我説、做的麻煩的禮節，譬如元旦是要説恭喜恭喜然後吃福橘；再説到她害死了我的隱鼠，引起我對她的反感；最後，也是我真正欽佩她的原因，她不惜用自己微薄的薪水給我買了夢寐以求的《山海經》……

作者用自己的文筆着力描寫了這位長工，效果當然也很明顯——她的身上寫滿了封建社會的種種惡習和不公。當然，她的形象也不全是負面的，正如前文所説利用節假長媽媽為魯迅買了一本《山海經》，這正是體現了她的善良。

對長媽媽的形容不只是內容更在於細節。文章有一處是她告訴我元旦起來時的禮節，當我差點忘記時，她眼中充滿了惶恐；另一處是買回《山海經》的場面，她口口聲聲的叫其為“三哼經”……多麼可憐的人兒啊，迷信文化層次低卻又是如此得善良，讀來讓人感動。

細細讀完，你會發現作者對長媽媽的愛只是由於《山海經》嗎？更是因為他對她的同情，對千千萬萬個被封建社會折磨着的的底層人的同情。

《阿長與山海經》讀後感 篇18

這篇文章很好的寫出了長媽媽是一個處於社會底層的普通勞動婦女，她身上既繼承了中華民族的傳統美德：愛心、真誠、善良，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對作者魯迅的關愛是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄託了對她的思念。

這篇文章的主要內容是：長媽媽，是一個帶領着魯迅的女工，也就是他的保姆。魯迅先介紹了長媽媽的稱呼的由來和她外貌，以及她的一些不太好的習慣。如：長媽媽她喜歡切切察察、十分喜歡告狀、睡覺的時候愛擺成八字型，讓我只能睡在邊上。還有，長媽媽又有許多讓我耳朵都聽出繭子的，聽得很不耐煩的規矩，比如説：元旦除夕的早晨要説恭喜恭喜還要吃福橘，不然一年都會有黴運的，人死了不可以説死掉了而要説老掉了;死了人，生了孩子的屋子裏，不應該走進去;飯粒掉到地上必須撿起來，最好吃下去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鑽過去的長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節的性格。

長媽媽對小時候的魯迅非常好，她聽到魯迅想要一本《山海經》就到處去尋購《山海經》然後去送給魯迅，讓魯迅充滿了對長媽媽的尊敬和感激。

文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡。這篇文章既揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實，也包含了作者對長媽媽的愛心與同情。

《阿長與山海經》讀後感 篇19

阿長，一個並不華麗卻温暖的'名字，她僅有這個名字，我不明白她還擁有什麼，哦，還有那顆淳樸、善良的心。

——題記

這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!

讀了這篇文章，明白了阿長的什麼樣後，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應當是一個很温柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。

長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節……全文並沒有介紹阿長怎樣怎樣好，呈此刻我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許願，相信夢想，帶着一顆純真的心在這個複雜的世界中生活。

最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎樣買這本書的——識字的人都很難買到的書的，誰又明白她走了多少路，問了多少人，去了多少店她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的每個人心裏都有一個答案，因為每個人心裏都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。

我們應當學阿長的善良和熱心，更應當學習魯迅先生，要有一雙善於發展的眼睛。

《阿長與山海經》讀後感 篇20

讀過魯迅的作品，總覺得他犀利而又深刻。可是，當我翻開阿長與山海經時，發現了魯迅柔情的一面，文中魯迅這樣寫道：“仁厚黑暗的地母願在你懷裏，永安他的魂靈”，透露了他對長媽媽的懷念。

人總有缺點，就算不能犯錯的保姆也不例外，常常“洗洗切切察”向人們低聲訴説些什麼事，還豎起第二個手指在空中上下移動，或者頂着對手或自己的鼻子。又不許魯迅小時走動，拔一株草，搬一塊石頭就説魯迅頑皮，就要告訴魯迅的母親，一到夏天睡覺時，她又伸開雙手，雙腳在牀中間擺個“大”字，使得魯迅沒有餘地翻身。

但她也有很多的優點，春節到了，那種興奮油然而生，放鞭炮，貼對聯，給小魯迅講着春節的故事，也會在晚上坐搖椅上聽那椅子發出的吱吱聲，講着那《山海經》的故事。而且總是那麼幽默:“哥兒，你牢牢記住”，她説。“明天是正月七年級清早一睜眼，第一句話就是記得對我説，阿媽，恭喜恭喜”，搞得小魯迅捧腹大笑。

魯迅以文為藥，置於舊社會人民的精神傷害。字裏行間，我感受到了舊社會的殘酷，冷漠無形，黑暗。但我又從魯迅和阿長感受到了那時候每個中國人都在尋找着通往中國黎明的路，每個中國人都渴望看到在中國天空上方五顏六色的彩虹，每個中國人都在期待着看到旗杆上高高飄揚的五星紅旗。

《阿長與山海經》讀後感 篇21

今天，我讀了《阿長與山海經》，頗有感受。

在書裏，我看到了一個在魯迅家裏幹活的女工無微不至地照顧魯迅的畫面，她叫“阿長”，但魯迅並不是一開始就喜歡她的，有一個過程。一開始魯迅不喜歡阿長切切察察，向人們低聲絮説些什麼事情，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點着對手或自己的鼻尖。睡覺的時候，她又伸開兩手，在牀中間擺成一個“大”字，讓魯迅睡不好覺。直到知道隱鼠是被阿長殺死的，魯迅更是討厭阿長。但是一件事改變了魯迅對阿長的看法，那時候魯迅喜歡上了一本《山海經》，阿長告假回家以後的四五天，她回來給魯迅買了一本《山海經》。則有使魯迅發生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

長媽媽對小時候的魯迅非常好，她聽到魯迅想要一本《山海經》就到處去尋購《山海經》然後去送給魯迅，讓魯迅充滿了對長媽媽的尊敬和感激。

阿長雖然和魯迅沒有什麼血緣關係，卻如此親熱，實在令人佩服啊！

珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才後悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當他們對你提出意見時，不要忘了説一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾！

《阿長與山海經》讀後感 篇22

我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》之後我發現文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之後寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要説“老掉了”等;最終寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，並且敍述得很詳細。

在阿長與《山海經》裏，魯迅曾懷着真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母，願在你在懷裏永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間至愛顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。

人總有缺點，就算不能犯錯的保姆也不例外：常常喜歡切切察向人們低聲訴説些什麼事，還豎起第二個手指在空中上下移動或者頂着對手或自己鼻子。又不許魯迅小時走動，拔一株草搬一塊石頭就説魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺時她又伸開雙手雙腳，在牀中間擺在個“大”子，使得小魯迅沒有餘地翻身。

但她也有很多的優點，春節到了那種興奮由然而生，放鞭炮，貼對聯，給小魯迅講春節的故事，也會在晚上坐在搖椅上聽那椅子發出的吱吱聲，講着那《山海經》的故事。

並且總是那麼幽默：哥兒，你牢牢記住!她説。“明天是正月七年級，清早一睜開眼睛，第一句話就是記得對我説阿媽恭喜恭喜”：搞得小魯迅捧腹大笑。

魯迅以文為藥，置於舊社會人民的精神傷害。

通知字裏行間，我感受到了舊社會的殘酷、冷漠、無形、黑暗。但我又從魯迅和阿長感受到了那時候每個中國人都在尋找着通往中國黎明的路，每個中國人都渴望看到在中國天空上五顏六色的彩虹，每個中國人都在期待着看到旗杆上高高飄揚的五星紅旗。

《阿長與山海經》讀後感 篇23

讀了《阿長與山海經》後，一個不息的感動在我心底生了根……

文章着重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，背地裏喜歡切切察察，生的很胖睡覺時擺成“大”字形，胳膊還搭在我脖子上，還謀死了我的隱鼠，這些都讓作者很討厭她，作者在文中用樸實而又帶點韻味的語言娓娓道來，讓讀者細細體會其中，不由得產生情感共鳴，她確實令人厭煩。

長媽媽是一位滄桑的人，她有文化，迷信，有麻煩的禮節，但別人不肯做或不能做的，她卻替“我”做了。慢慢地，她開始讓“我”又恨又愛了，她相信許願，相信神靈，她帶着一顆純真的心生活在這個複雜的世界上。

“我”對阿長的感情可以説是很深的，因為阿長懂得關心、關愛孩子，所以值得尊敬，“我”真正原諒她的是因為她為我買了渴盼已久的繪圖ㄍ山海經》，這也是文章最令人感動的地方，雖然作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買到這木作者搜尋了好久都很難買到的書的，誰知道她走了多少路?誰知道她問了多少人?誰知道她去了多少店?誰知道她竟然把“山海經”念成“三哼經”時書店老闆是否懂，她又是怎樣向別人打聽這本書的?但是每個人心裏都會有一番思索有一個答案的，每個人心裏都有一個獨特的長媽媽。是啊，這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但一切都無關緊要，因為她有一顆善良的心。

在印象中，“阿長”這個名字，外表與心理存在強烈的反差，不過，這麼多年，一遍遍讀過這篇文章之後才越發覺得人物的真實，文章的可感。

《阿長與山海經》讀後感 篇24

我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。

阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經常切切擦擦，指手畫腳，當作者明白是他害死了他心愛的隱鼠後{一隻老鼠}便有些厭惡他了，自從這件事之後，小作者便改口喊她阿長了。之後，由於阿長經常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不厭惡阿長了。

有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經，畫着人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不細心被弄丟了。大概是他對那本山海經太過於念念不忘了，連阿長都來問“山哼經”是怎樣一回事。大字不識的阿長休假過後，居然就遞給了作者一包書，高興的説：“哥兒，有畫的山哼經，我給你買來了。”讓作者從此對他產生了無比的感激之情。以後，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經。

看似簡單的買書一事，其實裏面包含着阿長對作者的無比關愛，沒有人叫阿長去買《山海經》，阿長掏的是自己口袋裏的血汗錢去買的。目不識丁，口中説着“山哼經”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經》的？文章最終一句“仁厚黑暗的地母啊，願你在懷裏永安他的靈魂。”充分表現了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產生共鳴，彷彿我也看到了愛講故事，睡覺擺着大字的長媽媽……

《阿長與山海經》讀後感 篇25

“仁厚黑暗的地母啊，願在你的懷裏永安她的魂靈！”《阿長與山海經》的結局使我的內心受到了極大的震撼，這位啟迪魯迅人生的人物也同樣温暖我前行的路。

阿長是魯迅年幼時的保姆，長得不是很討人喜，不僅黃胖，而且還矮，是一個不拘小節又很“拘小節”的人。沒有文化，粗俗，睡相難看，迷信，這是一開始魯迅筆下的阿長。一個沒有留下姓名的人就以這種形象走進了我的視線。

但劇情卻從一本《阿長與山海經》的出現而發生改變，阿長的善良樸實，富有愛心，漸漸從文字中滲透出來，慢慢地阿長的形象在我的腦海中更加完整。她是那個時代許多下層女性的縮影，沒有文化，滿肚子煩瑣的道理，這不禁讓我想起了魯迅筆下的另一個人物——衍太太。可阿長與她是截然不同的，她受到了魯迅的尊重，懷念。最令我感動的一個細節是是阿長笨拙的把《阿長與山海經》讀成了“三哼經”，這是魯迅對她無聲的讚揚。這樣一位女性，身處動亂、封建麻木的社會，卻依舊能堅守本性，始終不改心地善良，讓人每每讀之，無不打心裏提起對她敬佩。

從對阿長的厭煩、埋怨到尊重、愛戴，魯迅用白紙黑字，將這個人物展現的淋漓盡致，這不僅僅是魯迅本人的文學積澱之深，同時也是因為阿長的個人道德光環，才造就了這段別開生面的描寫。

阿長打動了魯迅，也同樣打動了我。一份熾熱的真心在寒冷的冬夜悄然出現，劃破暗夜，它就像一杯暖茶，用温暖將我包圍。也讓我知曉在這個世界上，總會有一個人掛念我們，會因為我們的渴求而拼盡全力，奮不顧身。也正是因為他們，我們在成長的路上才不會孤獨，才會走的更遠。