清明日原文、翻譯、賞析

清明日原文、翻譯、賞析1

　　清明日園林寄友人

唐代：賈島

今日清明節，園林勝事偏。晴風吹柳絮，新火起廚煙。

杜草開三徑，文章憶二賢。幾時能命駕，對酒落花前。

譯文及註釋

今日清明節，園林勝事偏。

今天是清明節，和幾個好友在園林中小聚。

勝：優美的。

晴風吹柳絮(xù)，新火起廚煙。

天氣晴朗，春風和煦吹動着柳絮飛揚，清明乞新火後，人們的廚房裏冉冉升起了生火做飯的輕煙。

杜草開三徑，文章憶二賢。

杜若開出了很長，文章想起了兩位賢人。

杜草：即杜若。

幾時能命駕，對酒落花前。

什麼時候能夠乘車出發再一起相聚？在落花前飲着酒。

譯文及註釋

譯文

今天是清明節，和幾個好友在園林中小聚。天氣晴朗，春風和煦吹動着柳絮飛揚，清明乞新火後，人們的廚房裏冉冉升起了生火做飯的輕煙。

杜若開出了很長，文章想起了兩位賢人。什麼時候能夠乘車出發再一起相聚？在落花前飲着酒。

註釋

勝：優美的

杜草：即杜若

賞析

《清明日園林寄友人》此詩是詩人在與朋友聚會園林中即興所至，詩文大概的意思就是描述了清明時節的情景，清明這一天，詩人和幾個好友一起在園林當中小聚，天氣晴朗，春風和煦，柳絮隨風飛揚，清明乞新火過後，人們的廚房裏冉冉升起了生火做飯的輕煙，下闕詩文表達的就是對於兩位好朋友的寄語，表達了詩人對於友人的希望和祝願。通篇讀下來，不難發現，歡樂的小聚會中，不免透露出了詩人朋友目前不堪的處境，略略的`表達了詩人的一種無奈的心情。

清明日原文、翻譯、賞析2

原文：

清明日

朝代：唐朝

作者：温庭筠

清娥畫扇中，春樹鬱金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

譯文及註釋：

譯文

清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園，桃花和鬱金花競相開放，紅遍了田野。人們興沖沖結伴踏青，出發時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時領略到微風穿過柳絲拂面而來。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞羣從剛打開的籠子裏爭先恐後地竄出來，“咯咯咯”地叫着，四處覓食。不知是誰瞄準鳥兒在發射飛彈？黃鸝趕緊飛入隔牆的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，彷彿説：人們啊，請不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧！

註釋

⑴清娥：一作“清蛾”。清，不僅寫娥美，而且點出了日期是清明，時間是清晨。

⑵春樹：指桃樹。

⑶出犯：出，外出；犯，踏青。

⑷幰（xiǎn）：帳幃。

⑸柘彈：用彈弓發射的飛彈。

⑹隔：庭院隔牆。

⑺宮：庭院裏的房子。在秦始皇之前，比較豪華的房子皆可稱宮，一般人亦可稱朕。後來“宮”成為皇宮的專用詞，“朕”成為皇帝的專用詞。現在“宮”的含義有所擴大，如少年宮、青年宮等。

賞析：

清明是二十四節氣之一，但它帶有節日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統習俗，一般在清明前七天至清明後三天之內。由於這期間又有寒食節，故兩個節日的活動就同時進行。宋呂希哲《歲時雜記》雲：“清明節在寒食第二日，故節物樂事，皆為寒食所包。”除了掃墓外，還有遊春、踏青、插柳、盪鞦韆等。温庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悦心情。

温庭筠的詩以辭藻華麗、風格濃豔著稱，這首《清明日》短短四十個字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代一百餘首清明詩中，沒有一首能夠超過它。

清明日原文、翻譯、賞析3

原文：

清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房

朝代：唐朝

作者：孟浩然

林卧愁春盡，開軒覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。

丹灶初開火，仙桃正落花。童顏若可駐，何惜醉流霞。

譯文及註釋：

譯文

高卧林下正愁着春光將盡，掀開簾幕觀賞景物的光華。

忽然遇見傳遞信件的使者，原是赤松子邀我訪問他家。

煉丹的金爐灶剛剛生起火，院苑中的仙桃也正好開花。

如果仙人真可以保住童顏，何惜醉飲返老還童的流霞。

註釋

①青鳥：神話中鳥名，西王母使者。這裏指梅道士。

②赤松：赤松子，傳説中的仙人。這裏也指梅道士。

③丹灶：道家煉丹的爐灶。

④仙桃：傳説西王母曾以仙桃贈漢武帝，稱此桃三千年才結果實。

⑤“童顏”兩句：意思是如果仙酒真能使容顏不老，那就不惜一醉。

⑥流霞：仙酒名。李商隱《武夷山詩》：“只得流霞酒一杯。”句中也指醉顏。

賞析：

詩人以隱士身份而宴於梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術語和運用青鳥、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予遊仙韻味，流露了向道之意。

清明日原文、翻譯、賞析4

清明日狸渡道中

宋代：范成大

灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色裏，柳卧水聲中。

石馬立當道，紙鳶鳴半空。墦間人散後，烏鳥正西東。

譯文及註釋

灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色裏，柳卧水聲中。

淚水沾滿綸巾，連綿不斷。散亂的頭髮，帽子也被風吹斜了。繁花染紅了山野，柳條卧在水面上。

巾，古冠之一種。以葛、縑製成，橫著額上。披披：散亂的樣子。側帽：帽子被風吹歪。

石馬立當道，紙鳶(yuān)鳴半空。墦(fán)間人散後，烏鳥正西東。

石獸立在道路兩旁，紙也在半空中旋飛。人們離開了墳墓以後，烏鴉小鳥們活躍起來，四處覓食。

石馬：墳前接道兩旁之石獸。紙鳶：鷹形風箏。墦：墳墓。

譯文及註釋

譯文

淚水沾滿綸巾，連綿不斷。散亂的頭髮，帽子也被風吹斜了。繁花染紅了山野，柳條卧在水面上。石獸立在道路兩旁，紙也在半空中旋飛。人們離開了墳墓以後，烏鴉小鳥們活躍起來，四處覓食。

註釋

范成大在紹興二十四年（1164）任徽州司户參軍。此詩當作於赴任途中。聯繫詩集中前後詩篇分析，“狸渡”似在皖南南陵一帶。

披披：散亂的樣子。側帽：帽子被風吹歪。

石馬：墳前接道兩旁之石獸。

紙鳶（yuan）：鷹形風箏。

墦（fan）：墳墓。

創作背景

范成大在紹興二十四年（1164）任徽州司户參軍，赴任途中時值清明，山行道中兩旁的所見所聞令世人有感而發。

鑑賞

詩人范成大就清明山行道中所見景象，一路敍來。山風、細雨，花燃，柳卧，唯獨不見一個人影，在這樣空廓的背景上.大自然顯得頗有活力，但這只是一種藝術的對照。後四句寫墳地上掃墓的人散去，只剩下石馬、紙鳶這些沒有生命的東西作伴。而令人憎惡的烏鴉之類則活躍起來，上下翻飛，四處覓食，暗示出長眠地下的死者亡靈的寂寞。反映出范成大離鄉遠行途中，心頭泛起的一種悵惘、失落之感。