高二語文下冊《墨子非攻》知識點複習

【原文欣賞】《墨子非攻》

今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多。苟虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。苟虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也，扦其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。苟虧人愈多，其不仁茲甚矣，罪益厚。當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎?

殺一人謂之不義，必有一死罪矣。若以此説往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺後世；若知其不義也，夫奚説書其不義以遺後世哉?

今有人於此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯矣。少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義：此可謂知義與不義之辯乎?

翻譯：

現在有一個人，進入人家的果園和菜圃，偷竊那人的桃子、李子，大家聽説後就會譴責他，上邊執政的人抓獲後就要懲罰他。這是為什麼呢？是因為損人利己。至於盜竊人家的雞犬、牲豬，他的不義又超過了進入人家果園、菜圃偷竊桃李的。這是什麼緣故呢？是因為損人越多，他的不仁也就更突出，罪過也就加重了。至於進入人家的牛欄馬廄盜取人家牛馬的，他的不仁不義又超過盜竊人家雞犬牲豬的。這是什麼緣故呢？是因為他損人更多，那麼他的不仁也就更突出，罪過也就更重了。至於殺戮無辜的`人，搶奪其衣服武器的，他的不義又超過進入人家的牛欄馬廄盜取人家牛馬的。這是什麼緣故呢？是因為他損人更多。假如是損人越多，那麼他的不仁也就更突出，罪過也就更重了。對於這件事，天下的君子都知道並且譴責他，稱他為不義。但是現在有人大規模地去攻打別國，卻不懂得反對，反而跟着去讚譽他，稱之為義。這樣能夠叫懂得義與不義的辨別嗎？

殺掉一個人，叫作不義，必定構成死罪。依此類推，殺死十個人，有十倍不義，必然有十層死罪；殺死百個人，有百倍不義，必然有百層死罪。對此，天下的君子都知道並且譴責他，稱他為不義。但是現在有人大規模地去攻打別國做出不義之事，卻不懂得反對，反而跟着去讚譽他，稱之為義。實在是他們不懂得那是不義啊，所以還要把稱讚攻打別國的話記錄下來流傳後世；假如他們懂得那是不義的，對此又怎麼解釋呢？

現在假如有一個人在此，看到少許黑色就説是黑的，看到很多黑色就説是白的，那麼人們就會認為這個人是不懂得黑白的分別了；嚐到少許苦就説是苦的，嚐到很多苦就説是甜的，那麼人們就會認為這個人是不懂得苦和甜的分別了。現在在小範圍內做不對的事，就都知道並且非難他；大範圍內做攻國一類不義的事，卻不知道這不對，反而跟着讚譽他，稱之為義。這樣可以説叫懂得義與不義的辨別嗎？因此我知道天下的君子，把義與不義的分別弄得很混亂了。

簡介：

“非攻”是墨學的重要範疇，是墨子軍事思想的集中體現，同時也包含着豐富的政治、哲學、科學、文化、倫理思想。

背景：

《非攻》是《墨子》中的名篇，瞭解中國文化又談論國事者，多少都會想到《非攻》，墨子的非攻思想是影響古今的和平主義，是平民主義的戰爭觀。

字詞：

（1） 園圃：種蔬菜、花果、樹木的場所。

（2） 非之：譴責他。上為政者： 在上執政的人。得： 捕獲。

（3） 以： 因為。虧： 損害。

（4） 攘：偷盜，竊取。豕：大豬。豚：小豬。

（5） 甚：超過，勝過。

（6） 苟：如果。

（7） 茲：通“滋”，更加。甚：厲害，嚴重。

（8） 罪益厚：罪更重。

（9） 欄：養牛馬的圈。廄：馬棚。欄廄：這裏泛指牛馬圈。

（10）辜：罪。

（11） 扦：同“拖”。意思是奪取。

（12） 當此：對此。

（13）情：誠，確實。書：記載。遺：遺留。

（14） 白黑之辯：白與黑的分別。辯：同“辨”，分別。

（15） 亂：混亂，這裏指是非顛倒。

練習題：

1、解釋下列的字

（1）眾聞則非之

（2）上為政者得則罰之

（3）至殺不辜人也

（4）拖其衣裘

2、翻譯下列句子

（1）苟虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚

（2）今至大為攻國 ，則弗知非，從而譽之， 謂之義。此可謂知義與不義之別乎?