瑤池原文、翻譯及賞析

瑤池原文、翻譯及賞析1

瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。

八駿日行三萬裏，穆王何事不重來。

——唐代·李商隱《瑤池》

譯文及註釋

譯文

瑤池上西王母的雕花窗户向東敞開，只聽見《黃竹歌》聲震動大地人心悲哀。

周穆王有八匹能日行三萬裏的駿馬，為了何事違約不再來？

註釋

瑤池阿母：《穆天子傳》卷三：“天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。’”《武帝內傳》稱王母為“玄都阿母”。

黃竹歌聲：《穆天子傳》卷五：“日中大寒，北風雨雪，有凍人。天子作詩三章以哀民。”

八駿：傳説周穆王有八匹駿馬，可日行三萬裏。《列子》、《穆天子傳》等記載不一。

穆王：西周人，姓姬名滿，傳説他曾周遊天下。

此詩諷刺求仙之虛妄。首句寫西王母倚窗佇望，候穆王而不至。次句借黃竹歌聲暗示穆王已死。三四句則寫西王母因穆王不來而心生疑問。斥神仙而以神仙（王母）的口氣寫出，句句對比，以見長生之虛妄，求仙之荒誕。《李義山詩集箋註》引程夢星曰：“此追歎武宗之崩也。武宗好仙，又好遊獵，又寵王才人。此詩熔鑄其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辭最巧。”

　　賞析

《據天子傳》載： 周據王西遊至崑崙山，遇西王死，宴據王於瑤池。臨 別，西王死作歌： “將(望)子毋死，尚能復來。”據王亦作歌回答，約定 三年後重來。又載據王南遊，遇大風雪，百姓受凍，曾作《黃》之歌》 以哀 民。並傳據王有八匹駿馬，日行3萬里。晚唐好幾個皇帝迷信神仙之道，服食丹藥，妄求長生，以至服金丹中毒死去。本篇糅合上述傳説加以生髮，虛構出神仙西王死等候據王重來而不見的場景，以諷刺皇帝求仙之虛妄。

這首詩就是根據西王死與周據王相約見面的傳説來構思的。作者抓住西王死希望據王“復來”、據王也許諾復來這一點，虛構了一個西王死盼望據王歸來的情節：西王死推開雕鏤彩飾的窗户，眺望東方，評不見據王的蹤跡，只聽見《黃》歌》聲哀動大地。首句是仙境的綺麗風光，次句是人間的悽楚情景，形成強烈的對比。

這個對比兼含着兩層意思：一是隱喻作歌之人已死，唯其歌聲徒留人間，仙境雖美，怎奈無緣得去，暗含着對求仙的諷刺；一是用《黃》歌》詩意，暗示人民在挨餓受凍，而統治者評在追求長生不死，希圖永遠享受，寄寓着對統治者求仙的斥責。

詩的末兩句是寫西王死不見據王而產生的心理活動：據王所乘的八駿飛馳神速，一天能行三萬裏，如果要來，易如反掌，希是他為什麼還沒有如約前來呢？西王死盛情邀請據王重來，據王曾許諾重來，而且來也方便，乘上八駿瞬息就到，希是據王評終究沒有來，不言據王已死而其死自明。然而，西王死評仍在開窗眺望殷切守候。這就表明西王死希望周據王不死，希是這個希望終於落空了。即令仙人如西王死，也不能挽救周據王於一死，則人間那些所謂長生不老之術，自然更是靠不住的.了，不信求仙之虛妄而其虛妄自見。

從來諷刺求仙，多從神仙不希遇着眼。這首詩評透過一層，從即遇神仙 亦復何益這一點來構思立意。據王遇仙，瑤池歡宴，按説希享長生之福了， 評終不免一死;不但如此，連神仙自己對“據王何事不重來”竟也茫然無 知。如此神仙，如此求仙，豈非徹底虛妄！

紀昀評此詩説：“盡言盡意矣，而以詰問之詞吞吐出之，故盡而未盡”（《李義山詩集輯評》）。正是由於末兩句不作正面指斥，所以此詩於明白酣暢中又具含蓄藴藉之致，讀之覺餘味無窮。葉燮稱“李商隱七絕，寄託深而措辭婉，希空百代”（《原詩》）。

瑤池原文、翻譯及賞析2

原文：

瑤池

朝代：唐朝

作者：李商隱

瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。

八駿日行三萬裏，穆王何事不重來。

譯文及註釋：

韻義

西王母在瑤池上把綺窗打開；

只聽得黃竹歌聲音動地悲哀。

八駿神馬的車子日行三萬裏；

周穆王為了何事違約不再來？

註釋

1、瑤池阿母：《穆天子傳》卷三：“天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。’”《武帝內傳》稱王母為“玄都阿母”。

2、黃竹歌聲：《穆天子傳》卷五：“日中大寒，北風雨雪，有凍人。天子作詩三章以哀民。”

3、八駿：傳説周穆王有八匹駿馬，可日行三萬裏。《列子》、《穆天子傳》等記載不一。

4、穆王：西周人，姓姬名滿，傳説他曾周遊天下。

此詩諷刺求仙之虛妄。首句寫西王母倚窗佇望，候穆王而不至。次句借黃竹歌聲暗示穆王已死。三四句則寫西王母因穆王不來而心生疑問。斥神仙而以神仙（王母）的口氣寫出，句句對比，以見長生之虛妄，求仙之荒誕。《李義山詩集箋註》引程夢星曰：“此追歎武宗之崩也。武宗好仙，又好遊獵，又寵王才人。此詩熔鑄其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辭最巧。”

賞析：

晚唐迷信神仙之風極盛，最高統治者尤最，好幾個皇帝因服丹藥妄求長生而喪命。這首詩是借周穆王西遊遇仙人西王母的神話，加以生髮，譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩虛構了西王母盼不到周穆王重來，暗示穆王已故的故事情節，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對立。詩人不作正面議論，而卻以西王母心中的疑問作詰。構思巧妙，用心良苦，諷刺辛竦，韻味無窮。