洞仙歌芳辰良宴賞析

《洞仙歌·芳辰良宴》作者為宋朝詩人吳文英。其古詩全文如下：

芳辰良宴，人日春朝並。細縷青絲裹銀餅。更玉犀金犀，沾座分簪，歌圍暖，梅靨桃脣鬥勝。

露房花曲折，鶯入新年，添個宜男小山枕。待枝上，飽東風，結子成陰，藍橋去、還覓瓊漿一飲。料別館、西湖最情濃，爛畫舫月明，醉宮袍錦。

【前言】

《洞仙歌·芳辰良宴》是宋代詞人吳文英的作品。此詞寫作者慶賀友人方庵得子並赴其三朝宴的情景，暗含諷喻之意。

【註釋】

⑴洞仙歌：唐教坊曲，《樂章集》兼入“中呂”、“仙呂”、“般涉”三調，句豆亦參差不一。自八十三字至九十三字，共有三十五格。音節舒徐，極駘宕搖曳之致。雙調，八十三字，前後片各三仄韻。這是一首變體，共八十六字，其中下片第四句多一襯字，下片第六句多二個襯字。

⑵宮袍：一作“袍宮”。

【賞析】

朱祖謀箋：集中《木蘭花慢·虎丘陪倉幕遊時魏益齋已被親擢陳芬窟李方庵皆將滿秩》據此，方庵亦宦吳中者。又據劉克莊《孫花翁墓誌》：“孫惟信，字季蕃，自號花翁，開封人。少受祖澤，調監當，不樂棄去。始婚於婺，後去婺遊，留蘇杭最久，其依聲度曲公謹之妙。”《直齋書錄》解題：《花翁集》一卷，開封孫惟信撰。孫在江湖中頗有標緻，多見前輩，多聞舊事，善雅談，長短句尤工。”

“芳辰”兩句，扣題中“方庵春日花勝宴客，為得雛慶”之意。“人日”，指正月初七。據《北史·魏收傳》引董勛答問禮俗曰：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。”“芳辰良宴”，即指嬰兒的三朝宴。此言孩子的`三朝宴剛好與正月人日並在一起共同歡慶。“細縷”下四句，述湯餅宴中的情景。此言宴席中有細如髮絲的長壽麪及雪白的饅頭等用來招待客人，以取吉利。為慶賀主人方庵喜得貴子，客人們都送來了玉犀金彩之類的小兒飾物作為賀禮，並希望能借方庵貴子的光，大家沾得些喜氣。所以大家圍坐在新生兒的周圍，仔細地瞧看品詳着：這孩子梅花形的酒靨和桃花色的小嘴究竟哪樣更美些？

“露房”三句，倒敍產子。“露房”，即產房；“宜男”，即萱草別名。李時珍《本草綱目》引周處《風土記》記載：“懷妊婦人佩其（萱草）花則生男，故名宜男”。此言在花徑深處，主人設有產房，當剛進入新春佳節不久，主人家就喜得貴子，這是因為孕婦早就在使用萱草作枕而睡的緣故。“待枝上”五句，有諷喻主人之意。此言主人家累受皇恩所賜如枝沐“東風，結子成陰”，而名利雙收。“結子成陰”又可理解為主人多子多福。詞人説：到那時，請你別忘記還有個“藍橋”之約，等着你去飲仙漿呢！我（詞人）猜想主人在西湖邊尚築有一座“別館”，在那兒可與愛人情意纏綿，又可以身穿錦袍（官服），同乘“畫舫”，遊湖賞月，整天沉溺在醉鄉之中。上五句，一刺主人雖喜得貴子，卻是移情“別館”，用情不專；二刺主人既身受皇恩，在朝為官，理應以身許國，但如今卻只沉溺在温柔醉鄉之中。詞人可謂主人“方庵”的諍友也。又一説：這一生了個貴子的女人，就是方庵藏在西湖別館中的愛姬。而這次的人日春朝宴，也是安排在這別館裏舉行。