七年級政治課教學總結

本學期，本人自始至終以認真、嚴謹的治學態度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學工作，順利完成了本學期的教學任務。現將本期工作總結如下：

一、努力搞好思想品德課的教育教學。在思想品德課的教育教學過程中，我們可以從以下幾個方面努力上好思想政治課。

1、充分樹立建構主義教學新理念，構築起情景教學模式。

隨着課程改革和新課程的實施，理念層面上的建構主義認識論正在取代原有的客觀主義認識論而成為教學領域的基本理念，它使得教學成為人的解放過程。這就要求我們要把學習的本質看作是學習者主動建構心理表徵的過程，這種心理表徵，既包括規範的擁有內在邏輯系統的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關聯的不規範的非正式的知識和經驗;建構主義教學觀也要求師生分別以自己的方式建構對生活世界的多元理解，並通過合作性探討建構起世界的意義。在實際的教學過程中，我們可以採取以學習者和問題為中心的教學策略，充分運用情景教學或支架式教學的模式，主動創設開放的、充滿着意義解釋和建構的學習環境;這樣，學生在寬鬆的學習氛圍裏，積極主動地參與知識學習，體驗快樂，增長見識，提高覺悟，培養能力。

2、注重學生學習思想品德課的興趣培養。

在情景教學中，運用各種情景的主要目的就是為了充分調動起學生學習知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態下主動學習，這是思想品德課教學獲得成功的關鍵。在思想品德課的教育教學過程中，我們可以運用諸如音樂、視頻等許多現代化教學手段，以便激發學生的求知慾和新奇感。不過，我認為這只是解決了形式上的問題;要真正培養起學生學習思想品德課的興趣，還得從課堂教學內容本身去下深工夫。

① 始終堅持啟發式教學。堅持啟發式教學，是思想品德課教學的重要的歷史經驗教訓之一。特別是在實施思想品德新課程教學的過程中，我們更要堅持貫徹啟發式的教學方法。啟發式教學作為思想品德課教學的總方法，是思想品德課教學改革要達到的目標中的一部分，也是思想品德新課程的教學改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。

② 理論聯繫實際，國內外重大時事政治穿插運用。理論聯繫實際，是思想政治課教學中居於主導地位的基本原則，這對於調動學生學習思想品德課的興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實際相結合，學生就會覺得，思想品德課的內容就在我們身邊，很實際，並不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實際問題，學了之後有用，如此，自然就能產生要學好思想品德課的動機與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學階段上的不同要求。

(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學，我們可以通過實際材料使學生感知與理解教材。這時我們要在深入鑽研教材的前提下，聯繫學生比較熟悉的、易於理解的、生動具體形象的、又能準確反映教材理論知識的實質的實際事例進行教學。比如，在進行愛護公共財物的品德教育時，我聯繫學生自己的財物(書、文具、自行車等)和他所使用的課桌椅、實驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，並進一步明確為什麼損壞公物要賠償等問題。

(2)在運用理論分析説明實際問題階段，即課本知識的應用。這時，我們要着重聯繫與教材內容有關的、學生關心和感興趣的重大社會實際，以及學生中帶有傾向性的思想行為問題應用知識，鞏固深化所學理論知識。

3、倡導研究性學習，以問題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學這一中心環節。

研究性學習，要求學習者通過對所要學習的對象進行探索、體驗、分析、提煉、總結，以便獲得知識，並在這一過程中開發自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學習方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學習的中心任務。思想政治課運用問題解決教學法，我們可以主導學生自己去通過閲讀教材發現問題，提出問題並列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構起對知識的理解和世界的意義;而在教學實踐中，我的做法是我自己先行為學生理訂好知識學習提綱(即知識支架)，讓學生帶着所列問題去預習教材，並試着解決自己能解決的問題，然後帶着尚未解決的問題參與課堂學習，以最終解決“所有問題”，從而實現知識理解和世界意義的建構。

另外，研究性地完成作業也很重要，要正確發揮作業本後面的參考答案的作用。時下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業本中的參考答案直接撕掉的，這當然有一定道理。而我的做法，是保留這個參考答案，讓學生根據課內、課外學習對知識的掌握情況，首先試着做完作業，再行對照訂正，並在錯誤的地方多問幾個為什麼;或者也可以直接參考解答作業題目，但要求必須在作業本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利於提高學生的分析解決問題能力，實際效果也不錯。

4、強化課外輔導，教給學生以學習和解決問題的方法。

在這方面，主要是思想品德解題方法和學習方法的指導。七年級學生學習思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學習中，他們往往整節課都只是看、聽老師講解，自己卻不想動手，很懶，甚至也不想動腦筋，這怎麼出效果呢!在解答思想品德題目時，為數不少的學生，連題目也沒有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個別學生根本就不看題目，解題經驗實在是少得很!所以，我們必須加強對學生的`方法指導。一方面，教給他們學習思想品德課的有效方法，讓他們學會聽課，把握看、聽、記、理、補的方法記好品德課堂筆記，學好思想品德課;

另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析説明題的解答，我要求學生把重點放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問題的實質，再把思維正確迴歸到知識的所有出處;接下來才是知識的組織作答，此時要求學生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個要點書寫一個段落，必要時根據題目分值來判斷答題要點的多少，這也能檢驗是否有效答題。

5、指導並鼓勵學生積極參與政治小論文的撰寫，提高學生的分析和應用能力。

在學習新課程的過程中，學生被從原來繁重的任務學習中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學習活動。對於思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。

其實，政治小論文作為思想品德課的一種學習形式，現在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進一步提高研究性學習的效果，對於提高思想品德課的學習質量也有着重要意義。政治小論文作為一種終合性的學習，是學生知識、能力、覺悟水平的綜合體現，是中學生學習分析和認識社會實際問題的重要形式。所以，通過寫小論文，容易使學生獲得知識、能力、覺悟的全面發展，從而有效地提高思想政治課的學習質量，有效地提高中學生自己獨立地分析和認識社會實際問題的能力。政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認識的過程，為了尋找問題的答案學生必須努力學習政治理論知識，學習黨和國家的路線、方針、政策;

同時，為了解決問題，學生必須接觸社會實際，從現實生活中去尋找答案，使自己的思想認識接受實踐的檢驗和修正，(這是一種自我教育的過程)，當學生用思想品德觀點解決了原先感到困惑的問題時，也就達到了提高認識、實現自我教育的目的。這正好實現了思想品德課的教育教學目標。

二、思想品德教育教學過程中值得我們深思的問題。

在思想品德課教育教學過程中，我認為有如下一些方面的問題，值得我們深思。

1、信與不信的矛盾相當突出。

學習其他課程，包括工具性學科，如語文、數學、外語;自然學科，如現在所稱謂的科學，中學生對這些學科的科學性很少懷疑。學習過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什麼就印上什麼。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學生從“知”到“信”的轉化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學懂了一條數學公式或物理定律，搞清了一項語法規則或歷史事實，學生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統一的。但是，在學習思想品德課的內容時，情況就有所不同了。學生搞懂了一個基本概念的含義，瞭解了一條基本原理的內容，並不等於就相信了它的真理性;學生可以把概念和原理記得很熟，但心裏卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調”。這就大大削弱了學生學習思想政治課的積極性。

2、知與行的矛盾也很厲害。

從終極的意義上説，理論知識的學習，目的都在於應用，而理論知識也只有在指導人們的實踐時，方能顯示出它本身的價值。然而，思想品德課的教學過程，“知”與“行”的矛盾關係到學生能否樹立科學的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習慣，也關係到學生思想、信仰、品格的塑造，關係到能否為社會主義現代化建設事業培養合格人才。因此，比起其他學科來，思想品德課中的“知”與“行”的轉化，需要的中間環節要多得多，過程也複雜得多、困難得多。例如，學生學習了革命道理，並不等於他就願意用它來指導自己的行動，甚至言行相悖。縱觀思想品德課的教育教學實踐，學生知行脱節、“言語上的巨人，行動上的矮子”之情形已經相當嚴重，甚至到了無以復加的地步。其他學校的情況我不太瞭解，就我們學校而言，隨便挑出一個學生問他應不應該珍惜時間?希不希望有好成績?他會回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時不見抓緊時間、努力學習的行為習慣，只注重理論知識的表面化學習，骨子裏卻輕視或忽視理論知識的行為落實;即使思想政治課程中設計了大量的行為訓練和實踐活動，但由於種種原因而得不到有效開展。這就大大降低了思想品德課的學習效果和意義。