學生教育學試題大全帶答案

教育是培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，下面是小編為大家搜索整理的2017年學生教育學試題大全帶答案，希望大家能有所收穫，更多精彩內容請及時關注我們應屆畢業生考試網！

一、單項選擇題

1、中國近代第一個以法令的形式公佈並在全國推行的學制是 （ ）

A、壬寅學制 B、癸卯學制 C、壬戌學制 D、壬子學制

2、漢語中最早將“教”和“學”連用的是在戰國時期的哪本著作 （ ）

A、《説文解字》 B、《禮記·學記》 C、《孟子·盡心上》 D、《論語》

3、我國古代，也是世界教育思想史上最早專門論述教育問題的文獻是 （ ）

A、《學記》 B、《論語》 C、《理想國》 D、《孟子》

4、推崇的理想是：“教育不應再限於學校的圍牆之內”，反映了哪個階段的教育思想（

A、前制度化教育 B、制度化教育 C、非制度化教育 D、現代教育制度

5、“上品無寒門、下品無士族”反映了哪個時代的等級制度 （ ）

A、隋唐時期 B、魏晉南北朝時期 C、秦漢時期 D、明清時期

6、古代印度婆羅門教有嚴格的等級規定，處於最高級的是 （D ）

A、首陀羅種姓 B、剎帝利 C、吠舍種姓 D、僧侶祭司

7、非制度化教育相對於制度化教育而言，更重要的改變是 （A ）

A、教育理念 B、教育形式 C、教育內容 D、教育方法

8、主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是 （ B）

A、老子 B、孔子 C、孟子 D、荀子

9、以下著作中主要體現了紳士教育的是 （ C ）

A、《愛彌兒》 B、《巨人傳》 C、《教育漫畫》 D、《理想國》

10、在西方，最早的教育工作者被稱為 （A ）

A、智者派 B、歷史學派 C、犬儒派 D、畢達哥拉斯學派

11、主張“兼愛”的是以下哪種學派 （ B ）

A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家

12、《學記》中“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”，主要體現了 （ A ）

A、啟發式教學 B、因材施教 C、循序漸進 D、教學相長

13、古希臘提出“助產術”的著名思想家是 （ C ）

A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、昆體良

14、古希臘把可見的“現實世界”與抽象的“理念世界”區分開來的思想家是 （ D ）

A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、亞里士多德 D、柏拉圖

15、教育學作為一門獨立的學科萌芽於哪本著作 （ B ）

A、《民主主義與教育》 B、《大教學論》 C、《普通教育學》 D、《教育漫畫》

16、提出“泛智教育”的著名思想家是 （ A ）

A、誇美紐斯 B、赫爾巴特 C、盧梭 D、斯賓塞

17、盧梭的《愛彌爾》體現出的人性論是 （C ）

A、白板説 B、性惡論 C、性善論 D、性三品説

18、教育學作為一門課程在大學裏講授，最早始於 （ D ）

A、裴斯泰洛齊 B、赫爾巴特 C、杜威 D、康德

19、第一個提出應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是 （ A ）

A、赫爾巴特 B、杜威 C、誇美紐斯 D、康德

20、1939年，明確提出了以馬克思主義理論指導編寫《教育學》的目標的是 （ A

A、凱洛夫 B、馬卡連柯 C、贊科夫 D、巴班斯基

21、20世紀實用主義教育學的代表人物和作品是 （ B ）

A、赫爾巴特 《普通教育學》 B、杜威 《民主主義與教育》

C、康德 《教育學講授綱要》 D、凱洛夫 《教育學》

22、“殺嬰制”屬於下列哪個時代的制度 （ C ）

A、古代印度 B、古代雅典 C、古代斯巴達 D、古代埃及

23、教育的最特殊形式是 （ B ）

A、犯人教育 B、自我教育 C、家庭教育 D、集體教育

24、最早頒佈義務教育法的國家是 （ D ）

A、英國 B、美國 C、日本 D、德國

25、我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的著作的學者是 （ C ）

A、陶行知 B、梁漱溟 C、楊賢江 D、蔡元培

26、古代印度，作為主要的教育內容的著作是 （ A ）

A、《吠陀》 B、《聖經》 C、《心經》 D、《楞嚴經》

27、我國《義務教育法》頒佈於哪一年 （ B ）

A、1978年 B、1986年 C、1988年 D、1992年

28、《學記》中“學不躐等”，主要體現了 （ A ）

A、循序漸進 B、温故而知新 C、藏息相輔 D、長善救失

29、我國唐代的“二館六學”主要體現了什麼特點 （ C ）

A、民主性 B、階級性 C、等級性 D、壟斷性

30、在教育學史上，被認為是“現代教育學之父”的學者是 （ C ）

A、誇美紐斯 B、杜威 C、赫爾巴特 D、福祿倍爾

31、關於馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據 （A ）

A、勞動起源論 B、神話起源論 C、生物起源論 D、教育心理起源論

32、在西方，被認為是第一部專門論述教育問題的現代教育學著作是 （C ）

A、《學記》 B、《大教學論》 C、《雄辯術原理》 D、《普通教育學》

33、“藏息相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學思想首次提出在 （ B ）

A、《老子》 B、《學記》 C、《勸學篇》 D、《大學》

34、著名的“白板説”是由英國著名學者誰提出的 （ D ）

A、盧梭 B、斯賓塞 C、培根 D、洛克

35、關於“教育過程最優化”的教育思想的創立者是 （ A ）

A、巴班斯基 B、凱洛夫 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基

36、首次詳細論證了班級授課制的教育著作是 （ C ）

A、《雄辯術原理》 B、《普通教育學》 C、《大教學論》 D、《教育學》

37、“實驗教育學”這個術語最早是由德國的誰提出來的 （ B ）

A、拉伊 B、梅伊曼 C、狄爾泰 D、杜威

38、“以僧為師”、“以吏為師”是古代哪個國家的教育特徵 （ D ）

A、古代印度 B、古代中國 C、古代希臘 D、古代埃及

39、我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學是在 （ B ）

A、50年代 B、60年代 C、70年代 D、80年代

40、《學記》中“建國君民，教學為先”，揭示了 （ A ）

A、教育與政治的關係 B、教育與經濟的關係

C、教育與文化的關係 D教育與人口的關係

41、“棄聖絕智”、“棄仁絕義”是下列哪個學派的主張 （ C ）

A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家

42、以其雄辯和與青年智者的問答法著名的是 （ A ）

A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、柏拉圖 D、培根

43、首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來的哲學家是 （ B ）

A、誇美紐斯 B、培根 C、盧梭 D、赫爾巴特

44、“時教必有正業，退息必有居學”出自於 （ C ）

A、《論語》 B、《孟子》 C、《學記》 D、《老子》

45、規範教育學的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標誌 （ D ）

A、《大教學論》 B、《教育學》 C、《政治學》 D、《普通教育學》

46、在兒童心理髮展基礎上，對兒童的教育年齡作了劃分的學者是 （ B ）

A、誇美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、杜威

47、推動教育學發展的內在動力主要是什麼的發展 （A）

A、教育問題 B、教育規律 C、教育目的 D、教育價值

48、制度化教育的核心標誌是 （ A ）

A、學校的出現 B、腦力和體力勞動分工 C、階級社會產生 D、文字的產生

49、古代以儒家“五經”為教育內容，“五經”是指“詩”、“書”、“禮”、“易”和什麼 （ D ）

A、《論語》 B、《大學》 C、《學記》 D、《春秋》

50、我國古代的科舉考試製度廢除於哪一年 （ C ）

A、1901年 B、1904年 C、1905年 D、1911年

51、教育學的研究對象是 （A）

A、教育現象 B、教育事實 C、教育規律 D、教育問題

52、“小孔成像”的原理是下列哪個學派的發明 （ C ）

A、 陰陽家 B、道家 C、墨家 D、法家

53、“君子之教，喻也”體現了教學的啟發式原則，這一句話出自 （ D ）

A、《中庸》 B、《大學》 C、《論語》 D、《學記》

54、終身教育的本質在於現代人的一生應該是終身學習、終身發展的一生。請問“終身教育”的提出者是 （ A ）

A、 保羅朗格朗 B、楊賢江 C、杜威 D、孟祿

55、在我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家是 （ B ）

A、梁漱溟 B、楊賢江 C、陶行知 D、徐特立

56、提出“教育事業應該是公共的，而不是私人的”這一觀點的是古希臘學者（ B ）

A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、維多利亞

57、《民主主義與教育》是下列哪一位教育家的代表作 （ B ）

A、康德 B、杜威 C、赫爾巴特 D、凱洛夫

58、我國首次以法律形式明確規定“國家實行教師資格制度”在哪一年 （ B ）

A、1986年 B、1993年 C、1995年 D、1996年

59、在西方，最早提出對學生進行和諧教育的是 （B ）

A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、盧梭

60、認為追求理性就是教育的最高目的的古希臘哲學家是 （ C ）

A、亞里士多德 B、蘇格拉底 C、柏拉圖 D、伊拉斯謨

61、認為“人是唯一需要教育的動物”的教育思想家是 （ B ）

A、盧梭 B、康德 C、裴斯泰洛齊 D、洛克

62、下列教育思想家中，將哲學中的統覺觀念用於教學上的是 （ C ）

A、杜威 B、裴斯泰洛齊 C、赫爾巴特 D、康德

63、洛克主張紳士教育，在進行紳士教育過程中，應把什麼放在首位 （ D ）

A、智慧 B、禮儀 C、學問 D、德行

64、教育“心理起源論”的代表人物是 （ A ）

A、孟祿 B、洛克 C、盧梭 D、利托爾諾

65、洛克主張紳士教育應在什麼中實施 （ C ）

A、 學校 B、社會 C、家庭 D、自然

66、在下列哪部著作中，提出了學習的過程是“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之” （ D ）

A、《學記》 B、《論語》 C、《大學》 D、《中庸》

67、羅馬帝國滅亡之後，西歐進入基督教和封建世俗專權緊密相連的時期，當時最受重視的教育是培養僧侶人才的教育。這種教育學習的主要內容是神學和（ D ）

A、法學 B、宗教 C、修辭 D、七藝

68、先秦時期，並稱“顯學”的兩家是 （ A）

A、儒家 墨家 B、儒家 法家 C、儒家 道家 D、道家 法家

69、馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持（ A ）

A。勞動起源論 B。生物起源論 C。心理起源論 D。生物進化論

70、中國近代第一個以法令的形式公佈學制是 （ A）

A、壬寅學制 B、癸卯學制 C、壬戌學制 D、壬子學制

71、漢語中最早將“教”和“學”連用的《孟子盡心上》是什麼時期的著作？（ B ）

A、漢代 B、戰國 C、魏晉南北朝 D、唐朝

72、“八股取士”的考試形式在哪個朝代確定 （ C ）

A、漢代 B、元代 C、明代 D、清代

73、“學在官府”是哪個朝代文化教育上的主要特徵 （ C ）

A、商朝 B、漢朝 C、西周 D、秦朝

74、1905年，清政府成立中央教育行政機關_____，作為統轄全國教育的管理機構 （ B ）

A、國子監 B、學部 C、教育部 D、大學院

75、“學問之道無他，求其放心而已矣”觀點的提出者是_____ （B）

A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、莊子

76、_____是文藝復興時期教育的核心思想 （ A）

A、人文主義 B、自然主義 C、科學主義 D、進步主義

77、古代_____教育以培養武士為目的，特別重視兒童的體育和軍事訓練 （ B ）

A、雅典 B、斯巴達 C、埃及 D、印度

78、教育主體確定，教育對象相對穩定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩定的活動場所和設施等特點的出現意味着 （B ）

A、教育現象剛剛萌芽 B、教育形態已趨於定型

C、教育制度初步形成 D、教育活動趨於完善

79、對教育的等級化、特權化和專制化否定的教育特徵是 （ C ）

A、教育的終身化 B。教育的多元化

C、教育的民主化 D。教育的全民化

80、1632年英國哲學家誰首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來 （ A）

A。培根 B。斯賓塞 C。誇美紐斯 D。赫爾巴特

81、在中國，最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是 （ B ）

A。《對教育方針的意見》 B。《新教育大綱》

C。《教學與發展》 D。《民主主義與教育》

82、在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是 （ B ）

A。孔子 B。孟子 C荀子 D。老子

83、前蘇聯誰主編的《教育學》對中國影響最大，流傳最廣（ C ）

A。葉希波夫。岡察洛夫 B。斯米爾切諾夫 C。凱洛夫 D。申比寥夫

84、17世紀捷克教育家誇美紐斯在哪本書中對班級授課制給予了系統的理論描述 （ B ）

A。《教學與發展》 B。《大教學論》

C。《普通教育學》 D。《大教育論點》

85、昆體良的《雄辯術原理》被稱為是 （ D ）

A。“教育學的雛形” B。世界上第一部專門論述教育的著作

C。教育學成為一門獨立學科的標誌 D。世界上第一本研究教學法的書

86、我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世楷模”的教育家是（ D ）

A。陶行知 B。楊賢江 C。徐特立 D。蔡元培

87、“勞心者治人，勞力者治於人”的中國傳統儒家思想把什麼相隔離 （ D ）

A。教育與生活 B。教育與經濟 C。教育與政治 D。教育與生產勞動

88、教育史上兩大對立學派——傳統教育派與現代教育派的代表人物分別是（ C）

A。凱洛夫和赫爾巴特 B。杜威和赫爾巴特

C。赫爾巴特和杜威 D。誇美紐斯和杜威

89、在古希臘，最早提出發現法的大教育家是（D ）

A。德謨克利特 B。亞里士多德 C。昆體良 D。蘇格拉底

90、教育史上最早提出教學的教育性原則的教育家是（ B ）

A。裴斯泰洛奇 B。赫爾巴特 C。誇美紐斯 D。柏拉圖

91、被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（ D）

A。徐特立 B。蔡元培 C。楊賢江 D。陶行知

92、教育學作為一門學科在大學裏講授，最早始自德國哲學家（ C ）

A。柏拉圖 B。赫爾巴特 C。康德 D。梅依曼

二、多項選擇題

1、在中國，奴隸制社會初期的早期學校稱為（ ）

A、庠 B、序 C、學 D、校 E、館

2、我國古代的《四書》是指（ ）

A、《大學》 B、《老子》 C、《中庸》 D、《論語》 E、《孟子》

3、下列屬於古代學校教育的特徵有（ ）

A、功利性 B、刻板性 C、階級性 D、世俗性 E、道德性

4、古代擔任教師的有（ ）

A、僧 B、吏 C、農 D、巫 E、商

5、古代雅典教育的特徵有（ ）

A、教育內容單一 B、教育方法比較靈活 C、注重身心和諧發展 D、培養忠實的軍人 E、強調軍事體育訓練

6、14世紀掀起的文藝復興對歐洲教育的影響有（ ）

A、促進了教育的世俗性 B、促進了教育的人文性 C、有利於科學教育的發展 D、增加了新的.學科內容 E、擴大了受教育的範圍

7、進入20世紀以後，教育呈現出了一些新的特點，主要有（ ）

A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化 E、教育技術現代化

8、《學記》中主要體現出的教育問題有（ ）

A、教育原則 B、教育方法 C、教育內容 D、教育形式 E、教育目的

9、以下著作和作者匹配正確的有（ ）

A、《政治學》——亞里士多德 B、《父母必讀》——馬卡連柯 C、《愛彌兒》——洛克 D、《雄辨術》——昆體良 E、《巨人傳》——拉伯雷

10、下列思想家中，屬於人文主義思想家的有（ ）

A、蒙田 B、伊拉斯謨 C、維多裏諾 D、格里諾 E、拉伯雷

11、下列思想家中，屬於自然主義思想家的有（ ）

A、盧梭 B、裴斯泰洛齊 C、誇美紐斯 D、伊拉斯謨 E、格里諾

12、根據教育自身發展的特徵，可以將教育歷史劃分為（ ）

A、封建社會的教育 B、原始狀態的教育 C、古代學校教育

D、近代教育 E、當代教育

13、古代學校教育誕生的基礎和條件有（ ）

A、生產力的發展 B、文字的產生和廣泛應用 C、出現了一批腦力勞動者

D、社會經驗、知識足夠多 E、人類進入階級社會

14、古代學校教育的特徵有 （ ）

A、階級性 B、重視社會生產實踐 C、個別教育 D、間接經驗

E、重道德修養

15、古代斯巴達教育的特徵有（ ）

A、注重身心的和諧發展 B、教育方法嚴厲 C、培養有文化修養的政治家

D、教育內容單一 E、培養忠於統治的軍人

16、近代教育發生了巨大的變化，主要表現在 （ ）

A、國家加強幹預 B、重視教育立法 C、教育的世俗化 D、初等義務教育普遍實施 E、教育的多元化

17、原始形態的教育，其主要的教育手段和方法有（ ）

A、口耳相傳 B、實踐示範 C、唱歌 D、舞蹈 E、社會生活

18、杜威主張的實用主義所提倡的教育觀點有（ ）

A、以書本為中心 B、以兒童為中心 C、在做中學 D、學校即社會

E、以教師為中心

19、教育學在最初形成時期的主要著作有（ ）

A、凱洛夫的《教育學》 B、斯賓塞的《教育論》 C、洛克的《教育漫畫》

D、盧梭的《愛彌兒》 E、誇美紐斯的《大教學論》

20、教育活動的基本規律包括（ ）

A、教育與社會發展之間的矛盾或關係 B、教育與人的身心發展之間的矛盾或關係 C、教育與生產關係之間的矛盾或關係 D、教育與生產力之間的矛盾或關係 E、教育現象內部各要素之間的矛盾或關係

21、學校教育制度的發展經歷了以下哪幾個階段（ ）

A、義務教育 B、前制度化教育 C、制度化教育 D、非制度化教育 E、終身教育

22、蘇格拉底的問答法包括以下哪幾個步驟（ ）

A、助產術 B、定義 C、啟發 D、蘇格拉底諷刺 E、誘導

23、以下各選項中不屬於孔子的教育思想的是（ ）

A、有教無類 B、學而優則仕 C、學不躐等 D、化民成俗，其必由學 E、不憤不啟，不悱不發

24、以下各項中屬於《學記》裏的內容的有（ ）

A、“君子之教，喻也” B、“學不躐等” C、“不陵節而施” D、“循序而漸進，熟讀而精思” E、《孔子施教，各因其材》

25、當代教育呈現出終身化的趨勢，包括下列哪些因素（ ）

A、工業社會向知識社會的轉變 B、人口結構的改變 C、經濟的發展和競爭

D、科技的進步 E、文化生活的變遷

26、學校教育制度在形式上的發展經歷了哪幾個過程（ ）

A、 前制度化教育 B、現代教育制度

C、制度化教育 D、非制度化教育

27、現代教育制度的發展趨勢主要有（ ）

A、學前教育與國小教育銜接緊密 B、義務教育更加普及且年限延長 C、高等教育類型多樣化 D、普通教育與職業教育相互滲透 E、學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化

28、文藝復興後出現了很多人文主義思想家，他們都很重視教育問題。請問下列選項中哪些是他們的教育主張（ ）

A、關心兒童，強調教師要尊重兒童的個性 B、重視體育和美育 C、主張擴大教學內容的範圍，增加新的學科內容 D、主張通過教育使人類的身心得到和諧發展 E、注重希臘文、文法及修辭的教學

29、洛克主張紳士教育，他提出紳士應該具備的品質有（ ）

A、 德行 B、智慧 C、膽識 D、禮儀 E、學問

30、下列教育家中，不屬於實用主義代表的是（ ）

A、赫爾巴特 B、杜威 C、梅伊曼 D、斯賓塞 E、康德

31、下列教育家中，提倡“教育遵循自然”主張的是（ ）

A、誇美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、康德 E、裴斯泰洛齊

32、下列不屬於古代學校教育的特徵有（ ）

A、功利性 B、刻板性 C、階級性 D、世俗性 E、道德性

33、古代埃及發展到中王國時期，教育達到鼎盛。當時的學校有（ ）

A、宮廷學校 B、職官學校 C、文士學校 D、僧侶學校

34、杜威將教育的本質概括為（ ）

A、教育即生活 B、教育即生長 C、教育即經驗的改造與改組

D、從做中學 E、以書本為中心

35、下列選項中，哪些是教育“生物起源論”的代表人物（ ）

A、孟祿 B、洛克 C、沛西。能 D、利托爾諾 E、盧梭

36、“四書”中的《中庸》，指出學習的過程包括五個步驟，分別是（ ）

A、博學之 B、審問之 C、慎思之 D、明辨之 E、篤行之

37、墨家認為，對於知識獲得的途徑，有（ ）

A、 親知 B、聞知 C、見知 D、行之 E、説知

38、赫爾巴特是傳統教育學派的代表，他強調（ ）

A、以書本為中心 B、以學生為中心 C、以課堂為中心 D、以教師為中心

E、從做中學

39、以下各選項中屬於《學記》裏的內容的有（ ）

A、“時教必有正業，退息必有居學” B、“建國君民，教學為先”

C、“君子之教，喻也” D、“獨學而無友，則孤陋而寡聞” E、“學不躐等”

40、第一次工業革命引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現在（ ）

A、公立教育崛起 B、初等義務教育的普遍實施 C、教育的世俗化 D、重視教育立法 E、教育的終身化

41、道家是中國傳統文化的一個重要組成部分，道家的許多教育主張是很值得研究的。下列選項中哪些是道家的主張（ ）

A、“棄聖絕智，棄仁絕義” B、“無為” C、“道法自然”D、“兼愛，非攻”

E、“性相近，習相遠”

42、中國近代制度化教育興起的標誌是（ ）

A、科舉制的廢除 B、新式學校的興辦 C、統一的教育宗旨和近代學制的頒佈 D、教育部的成立 E、全國教科書委員會的成立

43、先秦時期，並稱“顯學”的兩家是（ ）

A、 儒家 B、法家 C、陰陽家 D、道家 E、墨家

44、關於教育的多元化，下列説法正確的有（ ）

A、是對教育的單一性和統一性的否定

B、是對教育的等級化、特權化、專制性的否定

C、是世界物質生活和精神生活多元化在教育上的反映

D、具體表現為培養目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化等

E、追求教育的自由化

45、關於20世紀以後世界教育的發展變化，下列説法中正確的是（ ）

A、職業教育受到普遍重視 B、政治道德教育呈現國家主義特徵

C、平民教育運動、進步主義教育運動普遍展開

D、教育在數量上獲得很大發展 E、義務教育普遍向中等教育延伸

46、誇美紐斯強調教育的自然性，他所理解的“自然性”指（ ）

A、不被社會和環境所歪曲，不受習俗和偏見支配的人性

B、人是自然的一部分，有着相同的自然性，應該受到同樣的教育

C、教育要遵循人的自然發展的原則

D、要把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”

E、他對自然性的強調到了與現代文明相對立的程度

47、關於凱洛夫的《教育學》，下列説法正確的是（ ）

A、吸收了赫爾巴特的教育思想 B、該書以馬克思主義理論為指導

C、重視智育在全面發展中的地位和作用 D、該書對我國教師產生過重大影響

E、在師生關係方面，忽視了學生的自主性

48、關於非制度化教育，下列説法正確的是（ ）

A、是對制度化教育的全盤否定

B、推崇的理想是“教育不應限與學校的圍牆之內”

C、是具有層次結構的，按年齡分級的教育制度

D、相對於制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念

E、提倡構建學習化社會

49、關於終身教育，下列説法正確的是（ ）

A、它的提出者是法國教育家保羅朗格朗

B、它的本質在於，現代人的一生應該是終身學習、終身發展的一生

C、是對將人的一生分為學習階段和學習結束後階段的否定

D、它貫穿於整個教育過程和教育形式

E、終身教育就是成人教育

50、柏拉圖的教育思想集中體現在《理想國》中。在這本書裏他把人分為三個等級，分別是（ ）

A、武士 B、哲學家 C、教師 D、軍人 E、勞動者

51、20世紀後教育的改革和發展呈現出哪些新的特點（ ）

A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化

52、古希臘把“三藝”作為教育內容，這“三藝是指（ ）

A。四書 B。文法 C。修辭 D。辯證法 E。論語

53、教育活動的基本規律包括（ ）

A。教育與生產力之間的矛盾或關係 B。教育與社會發展之間的矛盾或關係

C。教育現象內部各要素之間的矛盾或關係 D教育與人的身心發展之間的矛盾或關係 E。教育與生產關係之間的矛盾或關係

54、下列學科從屬於教育科學體系的是（ ）

A。教育哲學 B。教學論 C。教育科研方法 D學校管理學 E。外國教育史

55、教育學形成時期的主要著作有（ ）

A。裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》 B。凱洛夫的《教育學》

C。洛克的《教育漫話》 D斯賓塞的《教育論》 E。盧梭的《愛彌兒》 56、50年代以前，蘇聯主要的馬克思主義教育家及論著有（ ）

A。加裏寧《論共產主義教育》 B。凱洛夫《教育學》

C。克魯普斯卡姬《國民教育與民主主義》 D巴班斯基《教育過程最優化》 E。馬卡連柯《教育詩》

57、以赫爾巴特為代表的傳統教育學派的主要觀點可以歸納為“三個中心”，即（

A。教師中心 B。活動中心 C。兒童中心 D課堂中心 E。書本中心

58、從橫向看，教育的基本形式有（ ）

A。家庭教育 B。學校教育 C。自我教育 D。社會教育 E。自然形態的教育

59、《論語》中記述孔子教育思想觀點的有（ ）

A。教學相長 B。“不憤不啟，不悱不發” C。“學而不思則罔，思而不學則殆”

D。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” E。長善救失

60、下列教育思想中屬於赫爾巴特提出的有（ ）

A。教學過程的四個階段論 B。實科教育思想

C。教育性教學 D、自然主義教育 E。實用主義教育思想

61、杜威實用主義所提倡的主要教育觀點有（ ）

A。學校即社會 B。教育即生活 C。兒童為中心 D。課堂為中心 E。從做中學

62、中國近代教育史上著名的教育家有（ ）

A。陶行知 B。徐特立 C。蔡元培 D。楊賢江 E。朱熹

63、第二次世界大戰以後出現的著名教育家及論著有（ ）

A。布魯納的《教育過程》 B。布魯姆的《教育目標分類學》

C。赫爾巴特的《普通教育學》 D。贊可夫的《教學與發展》

E。誇美紐斯的《大教學論》

64、現代教育的特徵主要有（ ）

A。公共性和生產性 B。公益性和免費性 C。科學性 D。國際性

E。終身性和未來性 ）

三、判斷題

1。馬克思主義認為，動物沒有教育，因此馬克思主義教育學來源於生物起源説。（ ）

2。教育是人類所特有的有意識的活動，是人類傳遞經驗的一種特殊形式。（ ）

3。中國古代對教育的字義偏重於教育方法，而西方則偏重於教育的目的和內容。（ ）

4。非制度化教育相對於制度化教育而言，其中最重要的改變是教育形式。（ ）

5。庫姆斯是制度化教育思潮的代表人物。（ ）

6。建構主義學習知識觀是非制度化教育的重要體現。（ ）

7。二次世界大戰以後，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。（ ）

8。我國古代，最早的學校教育形式稱為“序”。（ ）

9。教育學是一門以教育現象、教育問題為研究對象，探索教育規律的科學。（ ）

10。墨家認為，對於知識的獲得，主要有“親知”、“見知”和“説知”三種途徑。（ ）

11。蘇格拉底把人分成三個等級：哲學家、軍人和勞動者。（ ）

12。柏拉圖的教育思想集中體現在代表作《理想國》中。（ ）

13。人文主義教育家裴斯泰洛奇認為教育者的首要職責在於塑造完整的、富有個人特徵的人。（ ）

14。誇美紐斯被看作是傳統教育學的代表。（ ）

15。社會的發展，文化的交流，使得教育學越來越呈現出多元化的格局。（ ）

16。終身教育就是指職業教育和成人教育。（ ）

17。兩次世界大戰以後，民主化、工業現代化、國家主義成為世界三股最強大的潮流。（ ）

18。蘇格拉底把道德修養作為教育的最高目的，認為“知識就是道德”。（ ）

19。人文主義教育家伊拉斯謨被人們稱讚為“第一個新式學校的教師”。（ ）

20。教育學作為一門規範的學科，首先是在英國得到建構的。（ ）

21。赫爾巴特提出了著名的教學四階段觀點，即明瞭、聯想、系統、方法。（ ）

22。信息化、社會化、終身化是當代教育發展的基本趨勢。（ ）

23。杜威是實用主義的代表，強調教師的中心地位。（ ）

24。教育的多元化是對教育單一性和統一性的否定。（ ）

25。孔子是我國最早的教育家，他的思想主要記載在《學記》中。（ ）

26。現代教育制度推崇的理想是：“教育不應再限於學校的圍牆之內”。（ ）

27。“上品無寒門、下品無士族”反映了隋唐時期的等級制度。（ ）

28。古代印度婆羅門教有嚴格的等級規定，僧侶祭司處於最高級。（ ）

29。非制度化教育相對於制度化教育而言，更重要的改變是教育理念。（ ）

30。主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是孟子。（ ）

31。《愛彌兒》主要體現了紳士教育。（ ）

32。在西方，最早的教育工作者被稱為智者派。（ ）

33。儒家學派主張“兼愛”。（ ）

34。古希臘提出“助產術”的著名思想家是柏拉圖。（ ）

35。《普通教育學》標誌教育學成為一門獨立的學科。（ ）

36。制度化教育的核心標誌是學校的出現。（ ）

37。我國於1903年廢除科舉考試製度。（ ）

38。學校教育始於奴隸社會末期。（ ）

39。“以僧為師”、“以吏為師”是古代印度的教育特徵。（ ）

40。誇美紐斯首次提出應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。（ ）

41。“殺嬰制”屬於古代斯巴達的制度。（ ）

42。德國是最早頒佈義務教育法的國家。（ ）

43。古代印度，《楞嚴經》作為主要的教育內容的著作。（ ）

44。我國於1988年頒佈了《義務教育法》。（ ）

45。在教育學史上，被認為是“現代教育學之父”的學者是杜威。（ ）

46。在西方，《大教學論》被認為是第一部專門論述教育問題的現代教育學著作。（ ）

47。英國著名學者洛克提出著名的“白板説”。（ ）

48。《學記》中“建國君民，教學為先”，揭示了教育與經濟的關係。（ ）

49。墨家學派主張“棄聖絕智”、“棄仁絕義”。（ ）

50。蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法聞名。（ ）

51。“時教必有正業，退息必有居學”出自於《孟子》。（ ）

52。盧梭是首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來的哲學家。（ ）

53。推動教育學發展的內在動力主要是教育目的的發展。（ ）

54。教育學作為一門獨立形態的學科，形成於資本主義社會中期。（ ）

55。亞里斯多德在《政治學》中描述了自己的教育思想，被人譽為古希臘百科全書式的教育家。（ ）

56。赫爾巴特在《教學與發展》論述了教學的四階段：明瞭、聯合、系統、方法。（ ）

57。德國梅伊曼最早提出“實驗教育學”這個術語。（ ）

58。傳統教育學的代表人物是誇美紐斯。（ ）

59。傳統教育學的代表人物是赫爾巴特。（ ）

60。《理想國》集中體現柏拉圖教育思想。（ ）

61。我國封建社會後期教育的主要內容是四書、五經。（ ）

62。我國封建社會後期教育的主要內容是八股文。（ ）

63。在1632年，《大教學論》的出版標誌着教育學的建立。（ ）

64。培根是第一個把倫理學和心理學引入教育學的教育家。（ ）

65。赫爾巴特是第一個把倫理學和心理學引入教育學的教育家。（ ）

66。“教育過程最優化”的教育思想的創立者是巴班斯基。（ ）

67。“教育過程最優化”的教育思想的創立者是凱洛夫。（ ）

68。在世界教育史上杜威被認為是“科學教育學奠基人”。（ ）

69。在世界教育史上赫爾巴特被認為是“科學教育學奠基人”。（ ）

70。我國學校課程的雛形“六藝”是指“詩、書、禮、樂、射、數”。（ ）

71。中國近代第一個學制是癸卯學制。（ ）

72。孟祿是教育“生物起源論”的代表人物。（ ）

73。利托爾諾是教育“生物起源論”的代表人物。（ ）

74。我國學校課程的雛形“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數”。（ ）

75。“藏息相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學思想首次提出在《大學》。（ ）

76。楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家。（ ）

77。陶行知是我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家。（ ）

78。柏拉圖在《理想國》中把人分成三個等級：哲學家、軍人和勞動者。（ ）

79。杜威是實用主義的代表，強調學生的中心地位。（ ）

80。人文主義教育家維多利諾被人們稱讚為“第一個新式學校的教師”。（ ）

81。中國近代第一個在全國推行的學制是壬戌學制。（ ）

82。戰國時的儒家學派提出了“兼愛、非攻”的主張。（ ）

83。孔子“不憤不啟，不悱不發”和蘇格拉底“助產術”同開東西方啟發式教學的先河。（ ）

84。盧梭提出了著名的教育思想“泛智教育”。（ ）

85。赫爾巴特是傳統教育學的代表人物，他最早將教育學作為一門課程在大學裏進行講授。（ ）

86。赫爾巴特提出教育學的理論基礎應是哲學和心理學。（ ）

87。德國是世界上最早頒佈義務教育法的國家。（ ）

88。古代印度婆羅門教有嚴格的等級規定，處於最高級的是剎帝利。（ ）

89。在西方，培根首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來。（ ）

90。在1993年，我國首次以法律的形式明確規定“國家實行教師資格制度”。（ ）

91。首次詳細論述了班級授課制的教育著作是赫爾巴特的《普通教育學》。（ ）

92。英國著名學者洛克提出了“白板説”思想，這一思想集中體現在他的著作《愛彌兒》中。（ ）

93。洛克主張紳士教育，並提出在進行紳士教育過程中，應把德行的教育放在首位。（ ）

94。亞里士多德是古希臘著名學者。他主張教育應遵循兒童心理髮展的規律，並提出對兒童進行分階段教學。（ ）

95。洛克主張紳士教育應在家庭中實施。（ ）

96。在古埃及學校中，設置最多的是文士學校。（ ）

97。在先秦時期，墨家和法家並稱“顯學”。（ ）

98。西周以後，學校教育制度已經發展到比較完備的形式，有了“國學”和“鄉學”之分。（ ）

99。宋代以後，程朱理學成為國學。當時教學的基本教材和科舉考試的根據是《四書》。（ ）

100。宋代以後，科學技術和文學藝術的內容已不再是科舉的內容。（ ）

101。古希臘百科全書式的哲學家亞里士多德認為追求理性就是教育的最高目的。（ ）

102。盧梭認為人為的、根據社會要求加給兒童的教育是壞的教育，順其自然、遠離社會影響的教育才是好的教育。（ ）

103。洛克認為人人都可以接受教育，因此他很重視國民教育。（ ）

104。凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動都是教育。（ ）

105。在古代印度，教育控制在佛教和印度教手中。（ ）

106。正規教育的主要標誌是近代以學校系統為核心的教育制度，又稱制度化教育。（ ）

107。伊里奇是非制度化教育思潮的代表人物。（ ）

108。教育是培養人的一種社會活動，是人類特有的社會現象。（ ）

109。“普通教育職業化，職業中學普通化”成為現代教育制度發展的一大趨勢。（ ）

110。羅馬帝國滅亡之後，西歐進入基督教和封建世俗專權緊密相連的時期，騎士教育受到重視並且有着專門的教育機構。（ ）

111。與古代斯巴達教育相比，古代雅典教育注重身心的和諧發展，教育方法比較靈活，教學內容比較豐富。（ ）

112。中國古代最早專門論述教育、教學的論著《學記》是《禮記》中的一篇。（ ）

113。孔子重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發誘導。（ ）

114。赫爾巴特是傳統教育學派的代表人物，他將哲學中的統覺觀念移用在教學上。（ ）

一、單項選擇題

1—5：BCACB，6—10：DABCA，11—15：BACDB，16—20：ACDAA，21—25：BCBDC， 26—30：ABACB，31—35：ACBDA，36—40：CBDBA，41—45：CABCD，46—50：BAADC， 51—55：ACDAB，56—60：BBBBA，61—65：BCDAC，66—70：DDAAA，71—75：BCCBB， 76—80：ABBCA，81—85：BBCBD，86—90：DDCDB，91—92：DC

二、多項選擇題

1。ABCD 2。ACDE 3。BCE 4。ABD 5。BC 6。ABDE 7。ABCDE 8。AB 9。ABDE 10。ABCDE

11。ABC 12。BCDE 13。ABCD 14。ACDE 15。BDE 16。ABCD 17。ABCDE 18。BCE 19。BCDE

20。AB 21。BCD 22。ABD 23。CD 24。ABC 25。ABCDE 26。ACD 27。ABCDE 28。 ABCDE

29。ABDE 30。ACD 31。ABDE 32。AD 33。ABC 34。ABC 35。CD 36。ABCDE 37。ACE

38。ACD 39。ABCDE 40。ABCD 41。ABC 42。ABC 43。AE 44。ACD 45。ABCDE 46。BCD

47。ABCDE 48。BDE 49。ABCD 50。BDE 51。ABCD 52。BCD 53。BD 54。ABCDE 55。ACDE

56。ABCE 57。ADE 58。ABCDE 59。BCD 60。AC61。ABCE 62。ABCD 63。ABD 64。ACDE

三、判斷題

1—5：×√×××，6—10：√√×√×，11—15：×√××√，16—20：×√√××， 21—25：√√×√×，26—30：√√√××，31—35：×√×××，36—40：√××××，41—45：√√××√，46—50：×√××√，51—55：××××√，56—60：×√×√√， 61—65：×√××√，66—70：√××√×，71—75：××√√×，76—80：√×√√√，81—85：××√××，86—90：×√×√×，91—95：×××√√，96—100：√×√√√，101—105：√√×××，106—110：√√√√×，111—114：√√√√