教師寒假讀後感

最近在看台灣一位化學教師唐全騰的《教師不可不知的心理學》。而且我現在幾乎是逢人就推薦這本書。原因是這本書真的很有意思。

我之所以要強調這本書的作者是一位化學老師，就是想説，我們每一個教師其實更多不是靠學科知識而是靠專業知識在工作的。許多老師要是真刀真槍地下考場和學生們一起考一下的話，未必能夠全身而退，被許多學生超過也是可能的。那麼，既然如此，我們又是憑什麼站在講台上，完成我們的教學工作的呢?其實更重要的是我們應該是有“專業技術”的。不過這種專業技術非但被師範教育忽視了，還被我們自己忽視了。教師的專業技術究竟是什麼?我以為大概會有三個方面，一個是“知識論”，瞭解知識的來龍去脈，瞭解知識之間的關聯以及知識與現實的關聯;一個是諮詢溝通技術，知道怎樣觀察、瞭解他人，怎樣和人打交道;一個是組織管理技術，知道如何協同各種資源去完成一個既定的目標。這些技術分別針對學科、學習者個體以及教學組織。在目前教師專業發展過程中，我們所最最缺乏的東西大概就是這些專業知識了。台灣的唐全騰老師作為一個化學老師，卻能夠清醒地意識到這一點，跳出化學學科藩籬，以一個教師的專業身份，從心理學的角度，對諮詢溝通的方面的技能下大工夫，作深思考，成大功德。

其實，我所驚訝另一個方面，就是台灣教師的生存狀態。台灣國中的一名普通化學老師，卻有空跑到台大去進修心理諮詢師的技術，而且，在大家還在跟着老師亦步亦趨的時候，已經寫出了一本關於教育心理的書，可見其對於自己職業的專注於熱愛，我們平時所講的專業發展或者職業意識大概就體現在這些方面吧。最近，我讀過的台灣教師寫的書還不少，有談人生的、有談社會的，雖總與教學有關，但是卻涉及天地人生，見聞之廣、認識之深常常讓我們喟歎不如。這也從一個側面反映出台灣教師的生存狀態，至少他們中間還有許多人，可以不被日常瑣碎的事務所困，也不會有對未來生機的隱憂，月白風清的時候，可以以自己隨性的文字去寫寫自己日常的思想。

再説心理學。《教師不可不知的心理學》雖説是談心理學，但是卻談得貼心貼肺，熱心熱腸。但凡有教師資格證的老師，當初大概都是考過教育學和心理學的。但是，真的覺得學的那點心理學有用的又有幾個呢?恐怕除了記得巴甫洛夫那隻流口水的小狗以外，所剩寥寥了，而在我們日常的教學中，那種典型的R=f(SoA)的刺激—反應的函數關係不正根深蒂固的影響着我們的教學嗎?一方面被《放牛班的春天》所感動，一方面又不斷重複着懲戒式的教學，不正是我們不少老師的常態嗎?另一方面，我們不少心理學的著作，往往是高頭講章，令人望而卻步，這種書，説得委婉點叫做脱離實際，説得刻薄一點，這種書，寫了之後除了讓人厭惡心理學之外，恐怕不會有別的效果。但是這本書卻很好，每一種心理現象，都有一個故事帶出，而那個故事，也一定是發生在我們身邊的事情。不着重講原理，而是關注心理原理的運用，所以對於一線的老師來説真的很有用處，因為有些技術，我們未必一定要知道發生的原理，只要能夠切實的運用就很好了。

這其中，我以前就瞭解的是“破窗效應”：一點小的問題如果不能夠得到及時解決，就會蔓延而不可收拾。這次閲讀，感受比較深的一個是“習得無助”(learned helplessness)。我們常常會發現有些學生學了一段時間之後會產生厭學的情緒，實際上就是這種習得無助的心理效應在作怪，而根本原因則是我們教學要求太高，學生無法達到了。所以，有時候我們遇到學生上課不認真聽講、不按時完成作業或者考試作弊的時候，先不要急着在他們的品德上找原因，而應該反思一下自己的教學，是不是讓他們陷入了習得無助的狀態呢?而塞裏格曼的小狗實驗告訴我們，體會成功對於學習者來説是多麼重要。

另一個則是“戀愛基模”(love schema)。人們的認知都是形成一個基本圖式的過程。一個圖式越是完整，行為的成功機率也就越大。學生戀愛的過程，也是一個圖式(基模，schema)形成的過程。俗話説“初戀時我們不懂愛情”，實在是將“戀愛基模”的道理説得很清楚了。所以，我們如果對待學生之間的朦朧情感熟視無睹，不作及時的指導，恐怕就會造成教育缺位，學生在一個不完整的戀愛基模上開始自己的情感生活，最後受傷害的一定還是孩子們自己。

這樣的心理效應的講解有許多，對我的'啟發也很大。真的希望大家都能夠分享到我讀這本書的時候的快樂。

當然，在津津有味的讀這本書之餘，我也越來越深切地感受到，教育真是一件技術活兒，沒有一定的教育知識和教育技能，即便有再高超的學科知識有時也未必能夠取得教育的效果。另外也正因為教育是一個充滿技術含量的活兒，就更需要我們去不斷的研究與探索，同時，也更能夠感受到這份工作中藴含的挑戰與魅力。

話説到這裏，順便説説台灣老師們寫的另一部書《教師不可不知的哲學》，同樣值得一讀。還有“習得無助”，大陸翻譯成為“習得性無助”，“戀愛基模”大陸翻譯成“愛情圖式”，作為一名大陸的語文老師，實在有些為我們的語文水平感到汗顏。這當然是題外話。

高揚語文的大旗前行

——學習陳鍾樑先生語文教學的有關論述有感

盛 新

對於陳鍾樑先生駕鶴西歸，我內心有太多的悲痛與感慨。先生對我的幫助甚多，在本文中恕我不贅述詳情。我只是強調，在先生身上，我認識到作為一名應該具備的胸襟與眼光，應該儲備的的學識與涵養，體會到一名語文老師的“軟實力”無窮的魅力。寒假期間，我把先生的一些論述再次温習，猶如春風拂面，依然覺得情切、深刻、博大，讓我受益匪淺。

先生《期待：語文教育的第三次轉變》很值得細讀。文章言簡意賅，卻體現着思想者的睿智。先生認為20世紀的中國，人們對語文教育的認識經歷了兩次轉變：第一次是20世紀初，從“文學型教育”轉變為“文字——語言型教育”;第二次是改革開放後十多年，從“文字——語言型教育”轉變為“語言——思維型教育”;他獨樹一幟地指出：“人們沒有理由不期待着語文教育的第三次更為壯觀的轉變，轉變為‘語言——人的發展’，以此設計語文教育的課程與教材、教法與學法、測試與評價等等方面，促使語文教育全方位的改革。”我讀了先生的這一觀點，頗有“恍然大悟”之感。記得我聽先生執教的舒婷的詩《致橡樹》，先生通過自己對學生的循循善誘，生動地詮釋了什麼是自主、合作的學習方式，什麼是對話，什麼是通過語言來促進學生的“人的發展”。

先生多次講到，語文教學是“使全體高中學生獲得應該具備的語文素……素養是個整合性的概念，也是一個發展性的概念，我從自己長期從事語文教學的角度來理解，這個整合和發展至少是三個層面。第一個是技能與能力，第二個層面是知識，第三個是文化的創造。而要形成“文化的創造”，關鍵是教師的素質。他曾經撰文向教師提出了著名的“九問”：

1、你最關心的當前社會熱點文化是什麼?你覺得這個熱點文化應該怎樣融入當前的語文教學?

2、古今中外的名著很多，你重讀最多的是那一本?這本書為什麼會對你有那麼大的吸引力?

3、假如你有機會採訪易中天和于丹，你最想提的兩個問題是什麼?

4、葉老説：“語文是一門讀的學科。”你是如何理解和在實踐中運用的?

5、託·福勒曾説：“什麼都不能代替文字的閲讀。”你是如何看待這句話的?

6、你教作文最成功的經驗是什麼?

7、新課程倡導“隨文講解”，談談你對“隨文講解”的看法。

8、有人説：“不讀書，不旅遊，不交友是語文教師最大的不務正業。”你是如何看待的?

9、每年新教材都有增刪，你對其中新選入課文的教學價值是如何認識的?

讀陳先生的文章，時刻會有種振聾發聵之感。深深地為先生的遠見卓識而折服。先生的文章不是什麼高頭講章式的嚇人東西，文不甚長，卻珠璣滿眼，切中時弊，總能啟啟迪思考，拓寬視野。重新翻讀先生的文章，先生的不少思想和做法，已經滋養着我的教學生命，促使我高揚語文的大旗，不斷前行。

謹以此短文，深切懷念我敬愛的陳鍾樑先生。