2017年全國語文大學聯考試題及答案

對於學生來説，大學聯考是最重要的考試，語文試題的成績關係到總成績，關係到考生能否考上心儀的大學。下面是本站小編為大家整理的2017年全國語文大學聯考試題，希望對大家有用!

　　2017年全國語文大學聯考試題

一、現代文閲讀(9分，每小題3分)

閲讀下面的文字，完成1~3題。

《詩經》、《楚辭》都是不朽的作品，説他們不朽，無非是説他們比一般文學作品享有更長的壽命，而並不真具有哲學上“永恆存在”的意思。拿屈原的作品來説，漢朝初年的賈誼被感動的痛哭流涕，今天，試找一位大學中文系的青年來讀一下，他們的感受總難達到賈誼的程度，即使這位青年也有深沉的苦悶，滿腹牢騷。《紅樓夢》也是一部名着，和《詩經》、《楚辭》一樣產生過廣泛的影響。“五四”前後青年男女知識分子沒有讀過《紅樓夢》的佔少數，現在青年讀《紅樓夢》的比例雖然要少得多。

以上現象，借用電訊通訊的概念，可以稱作“文化影響衰減”現象。遠距離的通訊聯絡，訊號逐漸衰減，距離越遠衰減越明顯。為了防止衰減，中國設有接力站，使訊號得到增益。衰減現象之所以出現，是因為古人的處境與今人不同，古人的思想感受有與今人相同之處，也有與今人不同之處。世代相去越遠，古今人感受的差別越大。

中國哲學有極豐富的文化遺產，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。我們常聽人説孔子思想影響了中國兩千多年，要繼承中華民族的優良傳統，首先要發揚孔子的哲學。也有人認為孔子的思想與今天中國的現代化關係不大。倒是有些保守思想是孔子哲學造成的。這兩種看法都有根據，現在從文化影響衰減現象來看，我不相信世界上有一種文化現象兩千多年永遠長壽而不衰減的。

以孔子為代表的儒家影響長久不衰，完全是憑藉了兩次接力站的補充，得到增益的結果。第一次增益，西漢的董仲舒抬出孔子為號召，增加了韓超流行的天人感應、陰陽五行説，建立了宗教神學，在他的帶動下，中國哲學史上出現了全國性的第一個高潮。思想史隨着社會生活的變革而變革的，當董仲舒的哲學不能應付佛教、道教的衝擊，孔子獨尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晉隋唐時期已經趨於衰減的儒家振興起來。朱熹把儒家學説變成儒教，形成了儒教經學。為了壯大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修養內容，從而豐富了儒家經學。

經典文句是凝固的。他的影響會隨着時易世變而衰減，但對經典的解釋卻可以隨時改變、充實，使他免於衰減，記載孔子言行的可靠經典是《論語》，這部書不過一萬多字，他對後市的影響主要來自各家的解釋、闡發。朱熹的《四書集註》就經常用註釋的形式來崇高、闡發自己的思想，為了取得權威性的理論根據，不得不抬出孔子作為招牌，以述為作，是古代學者通用的辦法。辨明這個事實，就不難看清董仲舒的孔子是漢代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”時期提出“打倒孔家店”，要打倒得不是魯國的孔丘，而是經過朱熹改造的鞏固封建社會的儒教。長久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了兩千多年。道家老子也是一個招牌。(摘編自任繼愈《文化遺產的壽命》)

1、下列表述的內容，不屬於“文化影響衰減”現象的一項是

A、《詩經》、《楚辭》雖然被人們稱為不朽的作品，但在事實上它們只是比其他古代文學作品存世的時間更加長久一些罷了。

B、屈原的作品可以使漢初的賈誼感動的痛哭流涕，但是無法使今天的青年有同樣深切的感受，儘管這個青年可能也有痛苦的遭遇。

C、“五四”時期，《紅樓夢》在青年男女知識分子當中曾經產生過廣泛的影響，但是現在，《紅樓夢》在青年中的影響則要小得多。

D、古人的處境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，時代距離越遠，古人和今人思想感受的差別就越大。

2、下列關於孔子思想和儒家學説的理解，不符合原文內容的一項是

A、雖然孔子的思想在當時和後代都有影響，但是實際上按“文化影響衰減”的説法來看，單憑孔子思想自身，影響的力量只會越來越小。

B孔子的思想在秦漢之際出現了衰減，西漢董仲舒把當時流行的天人感應、陰陽五行學説加進孔子思想中，是儒家學説在全國形成了一個高潮。

C魏晉隋唐是期孔子思想出現了第二次衰減，宋朝的朱熹把儒家學説變成了儒教，並吸取了佛教、道教的心性修養內容，大大豐富了儒家經學。

D孔子的思想主要表現在《論語》一書中，由於這部書只有一萬多字，不可能造成深遠的影響，造成深遠影響的主要是後代各家的解釋和闡發。

3下列理解和分析，不符合原文內容的一項是

A當我們説孔子思想影響了中國兩千多年的時候，是董仲舒、朱熹等人的思想影響也一起考慮在內而這樣説的。

B有人説，今天中國有些保守思想是孔子哲學造成的，其實這種保守思想應該是後人加入的，並不是當初魯國孔丘原來的思想。

C以述為作，就是通過註解古代經典的形式來闡發自己的思想，為了獲得權威性的理論根據，朱熹《四書集註》一書就採用了這種辦法，

D中國哲學有着豐富的文化遺產，老子的道家思想和孔子的儒家思想同樣長壽，當然道家思想中也同樣存在着後人的接力作用。

二、古代詩文閲讀(36分)

(一)文言文閲讀(9分)

閲讀下面的文言文，完成4～7題。

趙良淳，字景程，丞相汝愚曾孫也。少學於其鄉先生饒魯，知立身大節。及仕，所至以幹治稱，而未嘗幹人薦舉。初以蔭為泰寧主簿，三遷至淮西運轄，浮湛宂官二十餘年。考舉及格，改知分寧縣。分寧，江西劇邑，俗尚譁訐，良淳治之，不用刑戮，不任吏胥，取民之敦孝者，身親尊禮之，至甚桀驁者，乃繩以法，俗為少革。鹹淳末，除知安吉州。良淳至，日與僚吏論所以守禦之備，悉舉行之。時歲飢，民相聚為盜，所在蜂起。或請以兵擊之，良淳曰：“民豈樂為盜哉?時艱歲旱，故相率剽掠苟活耳。”命僚屬以義諭之，眾皆投兵散歸，其不歸者眾縛以獻。有掠人貨財詣其主謝過而還之者。良淳勸富人出粟振之，嘗語人曰：“使太守身可以濟民，亦所不惜也。”其言懇懇，足以動人，人皆倒囷以應之。已而范文虎遣使持書招降，良淳焚書斬其使。大兵至，軍其東西門。先是，朝廷遣將吳國定援宜興，宜興已危，不敢往，乃如安吉見良淳，願留以為輔。良淳見國定慷慨大言，意其可用也，請於朝，留戍安吉。已而國定開南門納外兵，兵入城呼曰“眾散，元帥不殺汝。”於是眾號泣散去。良淳命車歸府，兵士止之曰：“事至此，侍郎當為自全計。”良淳叱去之。命家人出避，乃閉閣自經。有兵士解救之，復甦，眾羅拜泣曰：“侍郎何自苦?逃之猶可求生。”良淳叱曰：“我豈逃生者邪?”眾猶環守不去，良淳大呼曰：“爾輩欲為亂邪?”眾涕泣出，復投繯而死。

(節選自《宋史·趙良淳傳》)

4、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A.而未嘗幹人薦舉幹：請求

B.初以蔭為泰寧主簿蔭：功績

C.分寧，江西劇邑，俗尚譁訐尚：盛行

D.取民之敦孝者，身親尊禮之身：自己。

5、以下各組句子中，全都表明趙良淳關心百姓疾苦的一組是(3分)

①民豈樂為盜哉

②時艱歲旱，故相率剽掠苟活耳

③良淳勸富人出粟振之

④使太守身可以濟民，亦所不惜也

⑤其言懇懇，足以動人

⑥人皆倒囷以應之

A.①②④B.①⑤⑥C.②③⑥D.③④⑤

6、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.趙良淳具有良好的素養和才幹，他身為丞相趙汝愚的曾孫，自小師從同鄉饒魯，養成立身處事的操守，出仕後，他在所到之處都以幹練而有治理才能着稱。

B.趙良淳主管分寧縣時多方改變當地不良習俗。他一方面禮尊敦厚孝順的人，力求為百姓樹立榜樣;一方面對極為桀驁不馴者繩之以法，習俗因此稍有變化。

C.趙良淳主管安吉州時善於解決聚眾哄搶事件，當時正值糧荒，搶劫之事頻繁發生，他不同意以武力鎮壓，命令僚屬曉以大義，以致有人交還了搶掠去的財物。

D.趙良淳面臨危難時能夠捨生取義。在安吉防守戰中，吳國定打開南門讓敵兵湧入，良淳見大勢已去，讓兵士逃生，令家人出避，自己卻不願逃命，自殺而死。

7、把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)良淳見國定慷慨大言，意其可用也，請於朝，留戍安吉。

(2)眾猶環守不去，良淳大呼曰：“爾輩欲為亂邪?”眾涕泣出，復投繯而死。

(二)古代詩歌閲讀(11分)

閲讀下面這首宋詩，完成8~9題。

雨陳與義①

瀟瀟十日雨，穩送祝融②歸。燕子經年夢，梧桐昨暮非。

一涼恩到骨，四壁③事多違。袞袞繁華地④，西風吹客衣。

注：①陳與義(1090~1138)：字去非，號簡齋，洛陽人。這首詩作於政和八年(1118)，當時作者正閒居京城等候授職。②祝融：火神，這裏指夏季。③四壁：家徒四壁，指窮困。④袞袞：眾多，這裏指眾多居高位而無所作為的官吏。繁華地：指京城。

8、第二聯兩句詩是什麼意思?表達了作者什麼樣的感情?(5分)

9、前人認為這首詩寫雨是妙在“若即若離”，你同意這種説法嗎?請簡述理由。

(6分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)高餘冠之岌岌兮，_________________，芳與澤其雜糅兮，________________。

(屈原《離騷》)

(2)水何澹澹，___________。樹木叢生，____________。(曹操《觀滄海》)

(3)噫!菊之愛.________________。蓮之愛，________________?牡丹之愛，宜科眾矣。