經典名著的讀後感

認真品味一部名著後，相信大家的收穫肯定不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的經典名著的讀後感，歡迎大家分享。

經典名著的讀後感1

《西遊記》是一部神話小説，人物有師徒四人和各路妖魔，師徒四人為取得真經奔赴十萬八千里，西行路上坎坷不斷，他們歷經艱險，終於取得真經，修成正果。

《西遊記》裏故事紛呈，讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了，據説吃唐僧肉可以長生不老，白骨精就打起了唐僧的主意，怎麼樣才可以吃掉唐僧呢?唐僧作為一個凡人不足為懼，可是他的身邊還有三大高手呢!特別是“齊天大聖”孫悟空，曾經大鬧天宮，幾十萬天兵天將都拿他無可奈何，武功甚是了得。“只有趁着悟空給唐僧化緣的時機了，我到時候再變成凡人的模樣，他們定然認不出我的，一旦騙過他們，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦!”白骨精暗暗地計劃着。

白骨精搖身一變，化成一個芳華正茂的二八少女，扭了扭腰肢，仔細端詳了自己的模樣，陰惻惻地笑了起來。果然，悟空一走，白骨精就來到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，腦子裏全都是美女，絲毫沒有懷疑她的身份。白骨精還沒來得及下手，悟空就回來了，他的火眼金睛可不是吃素的，一下子便認出了妖精，劈頭就打，白骨精拋下假屍，化成青煙落荒而逃。

唐僧三人還矇在鼓裏，還責怪悟空，冤枉他打死了平民百姓，讓悟空心裏好生委屈。我讀到這裏，不禁想到了悟空平日裏為唐僧斬妖除魔，可是唐僧卻常常誤會他，動不動就念緊箍咒，讓悟空疼痛到翻滾在地上。但是儘管這樣，悟空還是堅持保護唐僧，識破妖精的奸計，將妖精打得現出原形，真的是了不起的英雄啊!

在《西遊記》中，我最佩服孫悟空，我要學習他高強的本領，學習他堅持不懈、堅守正義的精神。

經典名著的讀後感2

近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作《復活》。

“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其並不是一個科幻作家，因而我懷着興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女僕卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了一段時間後，精神上受到了污染，以至後來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的醜惡行為，並拋棄了她，至使其墮落。在多年後，兩人以犯人和陪審員的身份重逢於法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最後“救助”終末成功。於是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

讀過後，我仍不大理解，在片刻沉思後。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行屍走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他的精神依然永存於世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了一定的時間後，墮落一時，最後終於在精神上恢復了自我。

我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家説的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助於大家理解。

經典名著的讀後感3

我還記得第一次看《簡愛》是七年級的時候。那時候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結果被很多人笑，大家都以為《簡愛》就是簡單的愛情的縮寫，而這樣的`內容對於七年級的學生來説的確是早了些。後來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。説實話當時基本上沒看懂什麼，就像看一般的小説一樣專挑情節看，其實現在想想這本書確實不適合當時看：詩意的語言，富有哲理的內容，激盪的情節，就算是現在，我也沒能理解更別説是七年級了。

整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值=尊嚴+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對於金錢，權利毫不在意，也不被強權威脅，她對於世界的一切有着自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。

人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，淨化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。”

《簡愛》告訴了我很多，我也知道現實來説不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑑意義，我希望能從中領悟一些，學會怎樣去看待這個世界，看待自己。

經典名著的讀後感4

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”這豪邁的詩句，寫出了東漢末年三足鼎立時的情況。然而，最近我讀了《三國演義》這個古典名著，心裏更多的是對它的不滿。

羅貫中的文筆自然絕妙，但它用這絕好的文筆，或多或少地添入了自己對人物的看法。他不喜歡才智過人的周瑜，便把他描寫成妒賢忌才之人;他不喜歡英俊帥氣的蔣幹，就把他寫成面目醜陋的人……

就拿那個被我們誤讀了千百年的曹操來説，羅貫中筆下的曹操是一個狡詐的小人。最令我覺得血腥的一幕便是曹操誤殺了呂伯奢全家，還大言不慚的説出了“寧我負天下人，也不讓天下人負我”的狂言。當時陳宮看到這件事便棄他而走。但是歷史上，曹操做了兗州牧時，陳宮也做了兗州東郡的太守。如果他的真的不齒曹操所為，怎麼可能在曹操得意之時做了太守呢?

周瑜善妒的形象在中國婦孺皆知，連語文課本上都出現過他醜惡的嘴臉。但是宋朝大文豪蘇軾卻在《念奴嬌·赤壁懷古》中這麼寫：“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”從這句來看，周瑜很帥，很有謀略，聰明絕頂，老婆還是個公認的大美人。他有什麼好嫉妒諸葛亮的?應該是別人嫉妒他才對啊!

最後我來評價一下“草船借箭”這件事。我認為有幾個疑點：1、大敵當前，孫劉聯盟連箭都沒有還談什麼抗曹?2、周瑜是個顧全大局的人，他不是個會在強敵面前謀害戰友的小人。再説了，就算周瑜妒賢忌才，那程普怎麼會感動地説出這種話——“與公瑾交，如飲醇繆，不覺自醉。”這説明周瑜很大度呀!那他怎麼會容不下個比他小的諸葛亮呢?

《三國演義》是一本很好的文學作品，而不是史書，從歷史角度來看，它還是有着很大的缺陷的。