2023年全國甲卷大學聯考作文：人·技術·時間（精選10篇）

無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編幫大家整理的2023年全國甲卷大學聯考作文：人·技術·時間（精選10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2023年 全國甲卷

適用地區：廣西、貴州、四川、西藏

作文題目：人·技術·時間

【試題內容】

人們因技術發展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的僕人。

這句話引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。

【要求】

選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

全國甲卷大學聯考作文：人·技術·時間1

我們消磨時間，也悔恨虛度了時間。在新時代的技術潮流中，當我們學會了用充滿科技感的軟件感受大千世界，便開始用無限的信息充斥着所有時間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關注好友動態……直到耗盡睡前的全部精力。當我們想要獲得更多，便開始想盡辦法“搶先”“爭先”，不斷被向前驅趕。

可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉澱着彩虹似的夢”的温柔，更可以來一場“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨”的閒庭信步。只有當我們做了時間的主人才更能體會——我的世界，大於這世界。

時不重至，華不再陽。只有做時間的朋友，才能擁有有意義的人生，創造更有價值的事業。55歲的翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進行着日復一日的訓練。13年間，他先後成為神舟十號和神舟十二號任務的備份航天員。“把結果交給時間，不虛度時間”，讓他把夢想放飛在了太空。在北京冬奧會上，谷愛凌流暢的滑線感動了世界，這名18歲的姑娘在接受多家媒體採訪時，都曾講述過在車上寫作業，甚至在訓練和學業同樣繁忙時仍能保持很長睡眠時間的故事。“珍惜時間，合理規劃時間”，讓她用熱愛把冰雪融化。

現如今，技術的進步，正在提高人們利用時間的效率，互聯網拉進了人們彼此之間的距離。通過聊天軟件，我們可以隨時獲取信息和交流。過去，一封信是車馬慢慢，遞送到親人的手裏；現在，郵件秒達在同事的郵箱；功能豐富的購物平台，讓買賣的時間大大縮短，人們不再需要通過“逛街”耗費時間和精力；於我們學生來説，在線教育，使得我們可以在自己的時間和節奏下，學習新的技能和知識……通過技術省力省時的現象，在我們身邊不勝枚舉。

然而，技術是把雙刃劍，它讓我們對時間的控制越來越精準、自信，同時，也讓我們逐漸模糊了時間的概念，我們開始漫無目的`地趴在“網”上，消耗時光。再如“節點”“搶先”，也讓我們對時間的把控失了味兒。可如果只為達到“節點”，就不會擁有太空漫步的本領，最後只能與夢想擦肩；假如只為一時“搶先”，就不會有一手提着雪板，一手拿着食物走入賽場的從容。我們可以擁抱技術，用時間工具更好地為我們服務，讓技術為生活增香添色。但是，我們不要讓“科技”、讓“時限”，無孔不入包圍我們的生活，失去張弛有度的人生。

總之，在通過技術精確利用時間的同時，我們不要愈發深入地陷在時間的束縛和催促下。只有汲取科技的力量，善用時間，才能感受生活的美好，延展自我的世界。正如杜牧所言：“浮生若夢冰如水，日夜東流人不知。”韶華易逝，我們能做的就是在有限的生命長度裏拓寬自己無限的寬度和深度。這樣，我的世界便大於這世界。

全國甲卷大學聯考作文：人·技術·時間2

科技的發展，節約了你的時間還是浪費了你的時間？讓你更好地掌控時間還是淪為時間的僕人？進一步説，它使你更自由還是更不自由？更幸福還是更痛苦？

這個問題，愛因斯坦早就做出了深刻的思考。時代發展到今天，人類所面對的關於科技與幸福的關係的困擾，似乎越來越普遍。

愛因斯坦説：“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決於人自己，而不取決於工具。”那麼，到底怎樣用它才能給人帶來幸福？他又進一步説：“為了使你們的工作增進人類的幸福，你們只懂得應用科學是不夠的。關心人本身及其命運，應當始終成為一切技術上奮鬥的目標。關心組織勞動和產品分配這個重大的尚未解決的問題，才能保證我們智慧的產物促進人類幸福，而不至於成為禍害。”

不妨以互聯網技術為例，看看它對我們生活的影響。

網絡媒體時代，我們接受信息，乃至知識，其數量與速度，與紙質媒體時代不可同日而語。無論是自然科學和社會科學的嚴肅閲讀，還是短視頻之類的休閒瀏覽，又或是購物等生活類的服務，都變得越來越方便，毫無疑問，它讓我們更好地掌控了時間。

但劍有雙刃，對互聯網技術的應用也有其另一面。比如，對虛擬世界的沉迷，讓人失去了適應和創造豐富現實世界的能力；在遊戲、購物、短視頻等事物上花費過多時間，可能會湮沒人的社會和生命價值；基於大數據技術的推送，更讓人陷於不同的信息繭房，從而失去獨立思考和邏輯判斷的能力，甚至造成社會的撕裂。如此，我們也要警惕成為技術或時間的奴僕。

就比如教書，以前的工具就是書本、鋼筆和粉筆，後來，網絡信息技術成為現代教育的必要甚至主要工具，工作量比以前翻了幾倍，效果怎麼樣，很多人莫名其妙。作為現代教師，當然要掌握現代教育技術，但這個出發點，應該是提高工作時間的工作效率，乃至提高教書育人的質量，迷失了這個出發點，老師們就會疲於奔命，做大量的.無用功，天天做資料，填表格，拍照片，上各種平台“學習”“研討”，淪為時間的僕人。但這種現象，錯不在現代技術，而在落後於現代技術的社會土壤，即大家詬病的形式主義及其根源官僚主義。習近平同志強調：“要把造福人民作為最重要的政績，堅決反對和克服形式主義、官僚主義。”可謂切中時弊。

科學技術的發展，既節約了勞動，又使生活更加舒適，為什麼帶給我們的不全是幸福呢？因為我們還沒有學會怎樣正確地利用它。不學會正確地利用它，它就不能使人們從被迫的單調勞動中得到多大的解放，反而可能使人們成為時間的奴僕。在戰爭時期，科學技術給了人們相互殘殺的手段；在和平時期，它也可能使人們生活匆忙和不安。

光有科學技術，並不能使人們過上幸福而從容的生活。在技術之上，還有我們的精神，我們的道德準則和價值觀念。在發展科技的同時，要避免讓人淪為時間的僕人，還是要重提一句老話——科技，以人為本。

全國甲卷大學聯考作文：人·技術·時間3

杜牧説：“人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中。”對於一個人來説，即便是百年的漫長歲月，相對於人類歷史的長河，也不過如即逝的瞬間。然而，時間的概念只對具體的個體生命才具有實在意義，而對於集體概念的“我們”是不存在的。

一個人的出生，標誌着專屬於他的時間的開始；一個人的死亡，預示着他的專屬時間在物理意義上的終結。或許不同人的時間會在不同媒介的作用下，在不同層次、領域有一定的交集，但只有一個人在他的生命範圍內所作的所有行動、思考、生活等，才將他限定為一個獨一無二的人。

康德説：“在我直觀的感覺中產生出時間本身。”因此，時間是和主觀密切相關的，是具有主體性意識特徵的。隨着社會時代的進步、科學技術的不斷髮展更新，網絡電子設備、機器以及智能電腦等的運用，使得很多工作可以在同一時間空間交替完成。人被多頭緒的事物困擾，感覺到生活節奏加快，工作壓力變大。而這個時代衡量一個人的.能力大小，也很大程度上取決於此個體對有效時間的掌控能力。然而，海德格爾説“源始的時間是有終結的”。時間對於個體生命的本質功能並沒有因時代的變化而變化，雖然時間在個體生命的呈現方式可能發生了時代性的變化，人對時間的感知方式和能力也有了不同程度的變化。但是時間從未脱離過個體生命而存在，時間只在個體生命中，被具化為一時的情感、行動以及某一時刻的狀態。當然有人説，當下也是無，也是虛空的，是一種已逝和未期的狀態。孔子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜！”就是這種看似捕捉不到的虛無，卻實實在在地組成了有，組成了無數具體生命的真實存在過程，組成了專屬於你的時間。即便他們的存在如白駒過隙，但也不能否認他們在時間的長河中曾激起過浪花。

生命的過程，是彰顯自我的過程，是綻放內涵的過程。雖然時間的存在本身和生命本身一樣是具有侷限性的，是有邊界的。但是人個體生命雖然在有限中，在時間中，卻能通過想象和思維去感知、描摹無限和永恆。人在這種永恆角度認知自我的侷限性，就能達到一種醒覺狀態。時間的對立面是非時間，是永恆，時間則是短暫，是瞬間，是當下的即時性。而醒覺狀態就是人有意識地活在當下的時間中，通過對照來認識存在。

笛卡兒説：“我思故我在。”因此，人可以通過思考，行動，獲取一定的知識和智慧，來理解和解釋並充實自我的時間，掌控甚至延續自我的時間。

全國甲卷大學聯考作文：人·技術·時間4

時間，有多的時候，有緊的時候。人的不同，往往就在這一多一緊之時如何處置上。

時間少的時候，大多數人能夠抓緊時間，做眼前的要緊事。而時間富餘、空閒的時候，人們幹什麼不幹什麼，差別就大了。

有的人閒逛，有的人打牌，有的人看書，有的人聊天，有的人打球，有的人看電影，有的人主動“充電”，有的人仍思考工作……可以這麼説，人的不同主要表現在時間多餘的時候。

剩餘時間的多寡，似乎與生產力的高低並無關係。從歷史進程看，並不是生產力高，人們的時間就剩餘的多。

奇怪的`現象是，古代生產力低下，人們似乎空閒時間更多，現代社會，科技高度發達，人們倒更加忙碌了，996，007，這是古代所沒有的詞彙。古人“日出而作、日入而息”，“奄奄黃昏後，寂寂人定初”，“人定”是晚上九點到十一點，這個時辰，以前已是“寂寂”——人都睡了。而如今這個時辰，有些人正在加班，更多的人則在過着如火如荼的夜生活。

人要成為時間的主人並不容易。因為人很難超越自身所處的時代，時代的洪流裹挾着芸芸眾生前行，你不容易站定下來審視自己、審視時代。“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，談何容易。事實是，慢悠悠的時代你很難快起來，快節奏的社會你很難慢下來。

當然，在時間面前，人不是毫無主觀能動性。人可以通過改變世界觀、價值觀、人生觀來改變對待時間的態度。當吳下阿蒙感覺知識非常重要，他一定會拿大把的時間去學習；當陶淵明覺得自己“久在樊籠裏”，他一定會“歸去來兮”，拿半生的光陰“歸園田居”。當曹操感慨“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，當然就會想着“周公吐哺，天下歸心”；當李白慨歎“人生在世不稱意”，當然就會決定“明朝散發弄扁舟”。所以，人們如何對待時間，利用時間去做什麼，存乎一心而已。

時間可分成過去、當下、未來三段，如何對待它們，考驗着人的智慧。我想，對於過去，如果不堪回首，就不要回首，如果有美好記憶，就珍藏以不時翻閲。未來，是虛無縹緲的，它的最大價值在於給人希望，固不可忽視。而當下，則是最可貴的，生命的體驗正是無數個“當下”組合而成，過不好當下，也就沒有美好的過去，更不會有美好的未來！

全國甲卷大學聯考作文：人·技術·時間5

隨着科技的不斷髮展，人們的生活方式也在不斷地改變。從工業革命到現在的信息時代，每一次科技進步都帶來了人們對時間管理更好的掌控。但是，在科技方便了我們的同時，卻也讓人類成為了時間的僕人。

首先，我們需要梳理一下“時間”這個概念。所謂時間，就是指一個事件發生和結束之間所經過的持續性，又可用於量度、記錄和比較等功能。而人們，“掌控時間”的意義則更加深遠，它代表了自我管理和規劃的能力，也反映出了一個人高效運用時間並實現目標的狀態。久而久之，人們越來越依賴於使用技術來提高效率，但由於一些負面影響，有的人變得非常消極。

其主要原因在於社交媒體、電子遊戲和互聯網平台等數字化模式大量湧現在我們日常生活中，並被濫用。這將直接導致人們浪費太多的時間去保護虛擬世界裏的數據線, 這種行為最終會削弱品牌吸引力、降低收入，甚至使智能設備萬無一失。此時，我們不難看到身體的日益衰微和精神健康的每況愈下。

比如説，在社交媒體上花費大量時間會讓人們缺乏實際的人際交往和談話技巧。同時，聽取電子遊戲呈現出來的角色和場景牢記時間, 也會打亂一個人的.生物鐘並且影響睡眠等重要逆流週期。

然而，這些影響是可以減輕甚至消除的。我們可以通過運用科技工具，提高時間管理效率，改變傳統思維而使之得以成為主導者而非被控者。首先，建議充分利用智能手機、平板電腦等設備所提供的便利與管制式應用API 接口。例如：各種郵箱及其優化版APP，支持日曆和事件機制的前端組件與產品等，每一項旨在提升個人生產力和實現收音圖像的最高品質。

其次，建議規劃合理並且預計所需的時間，並將其貫穿於目標和任務導向上。因為，沒有規矩不成方圓，清晰、確定的時間表是一個人管理和優化時間的必要條件。再次，我們可以學習加速生產力工作方法及相關抗壓技巧等高效讀書技術，而這些手段是為保證效率且最大程度擴充生命體驗資源池所具有的數據模型。

哪怕如此，吸收掌握的可能會困難重重，還必須堅持下去。最後一條建議也很重要：考慮花費更多時間參加課外活動、運動或旅遊，以解放壓力並減少焦慮狀態。運動能夠鼓勵身體活動，節省時間來達到健康休閒的效果。

在完成科技賜予我們帶來的好處之餘，人們需要意識到自我的行為方式與思維方式，提供改進並使全球社羣成為受益者。讓我們積極迴應科技，並學會掌握與時間和人際關係相關的技能，成為時代的主宰者而不是奴才。

全國甲卷大學聯考作文：人·技術·時間6

夫邃古之初，鴻鈞賦我以精魄，大塊予我以玉山。生則以山川為頭幫，以蓋壤為衾裯，以湖泊為鏡鑑，以雲雨為朱陳；死則以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為齎送。人無徂齡之歎，亦無川逝之哀。奔駒隱而不顯，死生其猶旦夜之常。

其後，聖人仰以觀於天文，俯以察於地理。是故知幽明之故，原始反終，故知生死之説。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，皆以計時。故曰一彈指，一眨眼，一轉身，轉瞬間，此為近取諸身也；或曰烏飛兔走，滄海生桑，星槎犯鬥，白駒過隙，此為遠取諸物也。始則由日升月落以紀日，草青草黃而紀年；繼則籍帝王甲子以紀世，晷漏沙鍾以紀時。所謂光陰者，乃為漸次而發明也。

時間者，飄渺難尋，幽微難測，晦澀難明，必待空間之變而後顯，技術之進而後昭。夫日升月落者，以空間中日月之變化以計時也；草青草黃者，以空間中草木之萌落以計時也；晷漏沙鍾者，以空間中晷漏沙鍾之位移以計時也。於空間變化察之愈微，於計時之法通之愈精。故時間之發明，實有賴於技術之進步也。

然則，物極必反，否極泰來。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，善惡相續，好壞相連。人因技術之進步而得以精準之計時，亦因精準之計時而為時間之奴僕矣。堯時老人有《擊壤歌》雲：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！”其後聖人興，立木為表，剡石為晷；滴水為漏，掘沙為壺；冶金為鍾，鑄銅為儀……時間遂明矣。然黎民之勞，更甚昔時。帝王嚴之以年月，官吏逼之以日時，商賈欺之以分秒。丁壯無分秒之息，耆老徒增年月之歎。是故，欲以鐘漏堪天地之變者，反以鐘漏為君牧之囚。

技術固有其弊矣。則吾屬將絕聖棄知，擲玉毀珠，焚符破璽，掊斗折衡乎？吾屬將擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳；滅文章，散五采，膠離朱之目乎？吾屬將毀絕鈎繩而棄規矩，攦工倕之指乎？非也。

時間也者，技術也者，皆為標量也，無善惡美醜，無好壞黑白，無是非曲直，無損益增減，必待人用之而後有所謂損益增減也。故噍類應順時而應化，制技而控術，然後能以時間為臧獲，以技術為臣工，以天地為覆載，以宇宙為牀榻，為自我之君牧，為人生之主宰。

全國甲卷大學聯考作文：人·技術·時間7

時代變遷，科技日新月異，無疑讓我們的生活更加便捷。人們能夠更為有效地安排和掌控時間，然而，有人卻成為了時間的奴隸，受其驅使，淪落為時間的僕人。

一方面，科技發展使得我們能夠更好地掌控時間。手機、電腦等數字設備使信息的傳播瞬間完成，我們得以隨時隨地獲取信息，從而更加高效地安排生活。諸如時間管理類應用程序等科技工具，使我們有條不紊地規劃和分配時間，提高工作和生活的效率。在科技的輔助下，時間彷彿變得更為充裕，我們的生活也似乎更加有序。

然而，另一方面，科技的進步也使得我們更容易成為時間的僕人。在數字化世界中，信息和娛樂的獲取變得觸手可及，我們的注意力時常被分散，時間在不知不覺中被消耗。網絡遊戲、社交媒體等吸引着我們不斷去刷新、關注，使我們沉迷其中，將時間浪費在虛擬的世界中。在科技的誘惑下，人們往往不再珍惜時間，而是被動地成為時間的僕人，任由時間支配我們的生活。

技術的進步帶來了時間的掌控與扭曲的矛盾現象。在這個問題上，古代哲人的智慧依然具有深遠的意義。孔子曾言：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”他的思想提醒我們，時間是寶貴的資源，我們應該尊重時間併合理利用時間。蘇格拉底也説過：“你知道的越多，你不知道的也就越多。”這提示我們，知識的積累使我們對世界的理解更為深刻，然而，也會使我們越發感受到時間的無限性與自己的渺小。

綜上所述，技術的發展使得我們能夠更好地掌控時間，但同時也帶來了淪為時間的僕人的風險。因此，在科技發展的過程中，我們應當保持對時間的敬畏，合理利用時間，避免成為時間的奴隸。在享受科技帶來的便捷的同時，也要警惕科技帶來的誘惑，珍惜每一刻的時間，使其為我們的生活帶來積極的影響。只有這樣，我們才能在技術的洪流中保持自我，成為時間的掌舵者，而非其手中的提線木偶。

我們應該學會在快節奏的生活中尋找平衡，合理安排時間，既充分利用時間來提升自己，又保有足夠的休息和休閒時間，以保持身心的健康。同時，我們也應培養自己對知識的.熱愛，但不過分沉迷於其中，以至於忘記了時間的流逝。我們應該積極參與社會活動，發展自己的興趣愛好，與家人和朋友共度時光，這些經歷將使我們的人生更加豐富多彩，而不只是被時間所驅趕。

科技的進步是無法逆轉的，而如何應對這一變化，使我們在享受科技帶來的便利的同時，也能保持對時間的掌控力，則是我們需要思考和努力的方向。我們不應被時間的浪潮所淹沒，而應成為駕馭時間的高手，讓時間成為我們的朋友，而非敵人。在這個過程中，古代哲人的智慧將為我們提供指引，幫助我們在科技的洪流中找到自己的方向。

全國甲卷大學聯考作文：人·技術·時間8

時間是一個神奇的東西，它無處不在，卻又無法捉摸。人們因技術的發展得以更好地掌控時間，但也因此成了時間的奴隸。這個問題的根源在哪裏？我們該如何解決這個問題？

隨着科技的不斷髮展，人們的生活節奏越來越快，比如，手機、電腦等設備的出現，讓人們可以隨時隨地地完成工作、學習、娛樂等活動。此外，一些智能設備還可以幫助人們記錄日程、提醒任務等，讓時間管理變得更加容易。此外，電子商務、快遞等服務的發展，也讓人們可以更快速地購物和接收商品，這讓人們的生活更加便捷。

科技的發展雖然帶來了生活的便利和高效，讓人們的生活節奏變得更快，但這些科技的發展也使得我們變成了時間的奴隸。

我們不斷地追求效率，忙於完成各種任務，卻忽略了生活中更重要的東西。

我們不斷地被各種任務和行程佔據，但卻忽略了生活中的美好。

我們很難找到時間去享受生活、陪伴家人和朋友，很難找到時間去做自己喜歡的事情。

我們不斷地追求效率，但卻失去了生活的意義。

面對這個問題，我們應該怎麼辦呢？

我們需要重新審視我們對時間的看法。

時間不是我們的敵人，我們需要學會如何與時間相處。我們需要學會平衡工作和生活，找到屬於自己的平衡點。

在工作方面，我們需要學會高效工作，把握好工作的重點和緊急程度，合理分配時間和精力，避免浪費時間。同時，我們也需要學會放鬆自己，調整自己的心態，避免過度勞累和壓力過大。

在生活方面，我們需要學會平衡工作和生活，合理安排時間，不斷充實自己的生活，增加自己的生活滿足感，我們需要學會放鬆自己，享受生活，與家人和朋友相處，保持良好的心態和身心健康。

我們需要學會放下一些不必要的事情，讓自己有更多的時間去做自己想做的事情。我們需要學會享受生活，讓自己的生活變得更加豐富多彩。

我們要了解自己的優先事項，將時間和精力放在最重要的事情上。這樣可以確保自己的時間和精力得到最大的利用。

我們要學會拒絕無關緊要的請求，以保證自己的時間和精力不被浪費。這需要人們學會説“不”，並不斷提高自己的自我管理能力。

我們要學會分配時間和精力，以保證自己的時間和精力得到最大的`利用。

我們要不斷地探索新的興趣愛好，以豐富自己的生活。這可以讓人們更加充實和快樂，同時也可以豐富人們的人生經驗。

我們需要與親朋好友共度美好時光，以彌補生活中的孤獨感和缺乏感。這可以讓人們更加愉悦和充實，同時也可以增強人際關係。

我們要不斷地旅行和探索未知的領域，以豐富自己的閲歷和人生經驗。這可以讓人們更加開闊眼界，同時也可以增強人們的自信心和勇氣。

我們要學會享受生活，讓自己的生活變得更加豐富多彩。如果我們能夠做到這些，我們的生活將會變得更加美好、充實和有意義。

我們需要學會如何利用科技的力量，讓它成為我們的助手而不是我們的主人。我們需要學會如何使用科技，讓我們的生活變得更加便利，而不是讓我們變成時間的奴隸。

在這個快節奏的時代，我們需要重新審視我們的生活方式。我們需要學會如何與時間相處，讓自己的生活變得更加豐富多彩。讓我們一起努力，成為時間的主人，而不是時間的奴隸。

全國甲卷大學聯考作文：人·技術·時間9

時間，可以説客觀上並不存在這個東西，它只是人類主觀思維的產物。在遙遠的過去，人類是沒有時間的觀念的。但生活、生產慢慢使人類產生了時間意識，或者説創造出了時間這個工具，以便更好地耕作、度日。

最近兩三百年，憑藉科技的巨大發展，人類得以前所未有地掌控時間，成為時間的“主人”。一方面，更快速的交通工具（如汽車、火車、飛機等）的`出現，節省了人們出行的時間，人們得以做更多的事；另一方面，電腦、手機等電子產品的問世，可以幫助人們更好地規劃時間，提高效率。

然而，有跡象表明，技術的進步是把“雙刃劍”，它也帶來了負面、消極的影響。例如，電子遊戲（網遊、手遊、端遊等）吸引了很多學生族，甚至上班族，他們中有些人沉溺於玩遊戲，樂不思蜀，導致學業退步，工作延誤。也就是説，這些人成了時間的“僕人”。

我認為，技術（或技術的載體——產品）本身談不上好壞善惡，就看如何使用，有的人能駕馭它，成功地馴服時間，反之，有的人則向它俯首稱臣，難以自拔。莎士比亞著作《哈姆雷特》中有句名言“Tobeornottobe, thatisthequestion”（生存還是毀滅，這是個問題），套用在這裏，就是：在技術面前，為“主”還是為“奴”，這是個問題。

我不知道如何解決莎翁“生存或是毀滅”的天問，但我的確知道怎麼解決“為主抑或為奴”之問。答案就是“自制力”或“自律”。

有人會説，我也知道要有“自制力”或要“自律”，奈何做不到咋整？

首先，已不幸淪為“時間之奴”的人須意識到問題的嚴重性（這不難，即使其本人未意識到，其父母、老師、領導想必一定會耳提面命）。其次，給自己制定時間表，限制沉迷網絡玩電遊的時間。再次，廣而告之，請身邊的人（親友、同學、同事等）監督。且建立獎懲機制，做到了，獎勵，做不到，懲罰。

如此，持之以恆，堅持不懈，可期久久為功。

全國甲卷大學聯考作文：人·技術·時間10

近年來，隨着科技的不斷髮展，我們越來越能夠有效地掌控時間。然而，這種技術帶來的便利是否讓我們成為了時間的主人，或者只是讓我們成為了時間的奴隸呢？這個問題引發了我對時間管理和技術進步的思考。

在現代社會，技術的進步確實讓我們能夠更好地掌握時間。我們可以通過智能手機、電子日曆和時間管理應用來安排和計劃我們的日程，提高效率。我們可以通過互聯網隨時獲取信息，縮短了搜索和學習的時間。科技的進步讓我們能夠更好地平衡工作、學習和生活，減少了時間的浪費。

然而，正如引言所説，有些人卻因此成為了時間的奴隸。技術的便利也帶來了一系列問題。我們沉迷於社交媒體和手機應用，無法自拔地花費大量的時間。我們沉浸在虛擬世界中，忽略了真實生活中與家人和朋友的交流。我們在忙碌的工作中追求高效率，卻忽略了身心健康和精神層面的需求。

此外，技術的發展也帶來了信息過載的問題。我們在互聯網上面臨着海量的信息，卻很難辨別真偽，導致我們花費更多的時間和精力來篩選和理解信息。我們容易陷入碎片化的閲讀和淺嘗輒止的學習，而失去了深度思考和全面發展的機會。

因此，我們需要更加明智地利用技術，成為時間的主人而非奴隸。首先，我們應該意識到時間的寶貴性，設立明確的目標和優先級，避免將時間浪費在瑣事上。其次，我們應該培養健康的數字生活習慣，合理規劃使用社交媒體和手機應用的時間，確保它們成為我們生活的助手而不是控制者。此外，我們應該注重個人發展和思考的時間，追求內在的滿足和成長。

在這個快節奏的時代，我們不能讓技術成為我們的枷鎖，也不能讓時間滑過我們指尖而不加珍惜。我們應該學會在掌握時間的`同時，找到平衡，讓時間為我們服務，而不是成為我們的限制。只有當我們以明智的態度對待技術和時間，才能真正成為時間的主人。

在未來，科技將繼續迅速發展，我們將面臨更多的時間管理挑戰。因此，我們需要時刻保持警惕和反思，不斷適應和調整我們的時間管理方式。只有這樣，我們才能在快速變化的世界中保持平衡和穩定。

在個人層面，我們可以通過制定明確的目標和計劃來規劃我們的時間。我們可以學習時間管理的技巧，如番茄工作法、批判性路徑法等，以提高工作效率和時間利用率。同時，我們也要學會放鬆和休息，給自己留出時間來恢復精力和追求興趣愛好。

在社會層面，教育機構和家庭應該注重培養學生的時間管理能力。學校可以開設時間管理的課程或講座，幫助學生掌握合理安排時間的方法和技巧。家長可以給孩子提供良好的學習和生活環境，引導他們養成良好的時間管理習慣。

總之，時間是我們生命中寶貴的資源。科技的發展為我們提供了更好地掌控時間的機會，但也帶來了挑戰和陷阱。我們需要以明智和平衡的態度對待技術，成為時間的主人而非奴隸。只有這樣，我們才能更好地實現個人目標，追求全面的發展，並過上充實而有意義的生活。