豪放詞讀後感

以前有過豪放詞，後還沒看完就掉了首尾頁。硬膠版，卷折的很慘兮兮的，很是心疼。

也因本人更喜歡宋詞，喜歡宋詞抑揚頓挫，長聲短聲的如雲灑灑的韻味，喜豪放詞那種銅琴鐵綽板關東大漢的豪邁，更喜楊柳岸，曉風殘月的婉約。每每手拿一本詞書在手時，總不自覺得如同與古昔故人同堂呤唱，嵐風清月，輕舟一葉，悠悠天地山水間，不管是荒寒的天際，還是寂冷的四合，一杯濁酒總能讓人在這快的沒有生活的時代裏得到一片寧靜，尋找到一方禪林。與故人交，交的是神，交的是心，交是更是生死，呤唱一首古詞，在馨芳的古舊中得到是現當今社會裏得不到的人情，得不到的奔放，得不到的至愛……

雖居室而不能親到山林嘉禾裏灑遊，也能親身體驗到真正山林裏的野味，野趣，沒有高山流雲、鶯舞鷗啼，也不見能寒梅傲雪的高貴品格。梅竹?鶴，一切古人的雅伴兒當今都以被俗流所蔽，整日匆忙的度日，渾不知己是誰，更不知誰是己，在匆忙的生活中，在物質至上的時代，在人情寡薄的時代，想要活的灑然、脱流，我想只能在古書堆裏與故人遊，與故人日夜結伴，魂裏夢裏共淺呤低唱。從短歌中、從清風明月、從滄浪孤亭、從幽深古剎……我在尋求，在筧蹤，在呼喚、在用我的心重新喚醒遠去的高貴心靈

詞，又稱詩餘、長短句，興起於唐代，到宋代進入了全盛時期。詞是一種可以配樂演唱的文體，按其風格差異大致可以分為豪放與婉約兩大派別。豪放詞，顧名思義，風格豪邁闊大，迥異於婉約詞花間月...

蘇軾是一位具有多方面才能的文學藝術家，他的散文、賦、詩、書畫都有很高的造詣，並具有獨特的風格。他的詞突破了晚唐、五代的巢臼，一掃綺麗柔靡之習，開創了北宋詞壇豪放的詞風。

蘇軾現存三百四十餘首詞，各種風格的豪放詞仍居少數，現存蘇詞絕大多數仍屬於婉約詞。但他的豪放詞題材擴大，思想內容與形式都獨具特色，尤其風格多樣：以散句入詞，以詩入詞，開創辛詞之沉鬱，飄逸、曠遠、綺麗、豪放、清雄、剛艦開朗，聯想豐富，比喻新奇，結構莫測，用筆揮灑自如，自由張揚個性，創新意識濃郁。他在前人的基礎上，加之他那廣闊的胸懷，豪邁的性格，一步入詞壇，立刻給詞壇帶來了新鮮的空氣。在蘇軾的筆下，懷古傷今、悼亡送別、説理談禪、詠史吟物、抒懷言志、抒情記事，都一一發之於詞;整軍修武、抗敵禦侮、田園風光、農村生活、山川景物等第，都成為詞作的描寫內容。豪放詞尤為如此。

一般認為，蘇軾是從通判杭州開始創作詞的。《南歌子·八月十八日觀潮》是可以準確系年的蘇詞，它已突破了“詞言情”的藩籬，開始表現出蘇詞的豪放本色。在密州及其以後，他就更自覺地創作豪放詞，有意寫得來與“柳七郎風味”不同，自成一家，“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節頗壯觀也”。《江城子·密州出獵》標誌着他的豪放詞的成熟;《念奴嬌·赤壁懷古》更是豪放詞的`千古楷模。

真率自然是中國古典抒情詩的傳統之一，也是歷代多數詩人的美學追求。然而在晚唐五代，以温庭筠為代表的花間詞，娛賓遣興的席間即興之作居多，專寫娼樓歌妓的嬌柔之態和勾欄瓦舍的男女調笑，感情多淺露輕浮，缺少一種嚴肅真摯的情意。這一風氣直貫北宋，無論晏、歐、柳、周，一概難出其藩籬。蘇軾則不然，他的豪放詞大部分都言志抒懷，是內在感情的凝聚，是心靈世界的外在投影。心中輾轉翻騰的情調波瀾，使其不能不為詞。這種直抒胸臆的詞作，其情感至深。且看《念奴嬌·赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。

蘇軾曰：“黃州西山麓，鬥入江中，石色如丹。傳雲曹公敗處所謂赤壁者。或曰：非也。”(《苕溪漁隱叢話後集》卷二引)但這裏的江山景色，卻使詞人深有感觸，——意有所觸：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相寥，鬱乎蒼蒼，此非曹孟德之困於周郎者乎?方其破荊州、下江陵，順流二東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?”(《赤壁賦》)眼前的景色使詞人聯想到三國鏖戰古戰唱 “赤壁”，感到事業無成而歲月不我與，“情有所激”寫下了此詞。