《小團圓》讀後感

當細細品完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《小團圓》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《小團圓》讀後感1

若是從未，亦或是很少讀張愛玲文章的人，乍讀《小團圓》，難免會覺得混亂，不知所云；若是張愛玲的資深讀者，會覺得《小團圓》所講述的一個個故事，所使用的一段段語言，甚至書中的修辭，都是曾經在她的其他文章中出現過的，正如她自己所説的，是在“炒冷飯”，再好的語言，氾濫之後也味同嚼蠟了。

所以很多人並不看好《小團圓》的文學價值。此書，對於不少的人，只是瞭解——或者説窺探——張愛玲這位奇女子的傳奇人生的一個途徑。

《同學少年都不賤》之前的，張女士的小説及散文，我都看了不下二三十遍了，若説為了欣賞學習張女士的文章，其實不差這本。所以在20xx年初制定的全年計劃中，根本沒有把《小團圓》算在其中。買《小團圓》，只因為春節脱離了寶博的監督，購書癖發作了。然後抱着既買之則讀之的態度，在接下來的幾天裏，開始了第一次閲讀。

書名為何是《小團圓》？指的是誰與誰的團圓？有人認為，書中的九莉與邵之雍的短暫愛情是九莉孤獨生命中難得的團圓，故名《小團圓》。我不以為然。全書283頁，邵之雍在142頁才出場，260頁之後基本上消失。況142頁至260頁之間，還有很多其他的重要事情穿插其中，九莉與邵之雍關係的描寫，可能只佔全書的1/3，如何撐得起一部大約十八萬字的小説？

當然，考慮到張愛玲或許原計劃將《小團圓》寫成中篇小説（張女士頗擅長寫中篇），最初，全文有可能都是圍繞九莉與邵之雍的愛情展開的。但是隨着增刪，隨着字數越來越多，《小團圓》已經偏離了張愛玲起先計劃的道路而講述了九莉三十年的人生，在這其中，邵之雍只是一個很重要的過客而非主角。所以，“小團圓”指的並不是九莉與邵之雍的團圓，至少，無法達到這樣的目的。

團圓的，並不是九莉與邵之雍，而是張愛玲的人生中出現的人、事，張愛玲以前的文章中出現過的人、事、表現手法，在這本書中實現了團圓。換言之，《小團圓》是張愛玲對自己的人生及自己的舊作的總結、思考和揭露。

每個人的心裏都有那樣幾塊地方，就像是舊傷口，不敢碰不能碰，卻又終生難忘。偏寫文章的人都有過這樣的衝動，要把人生中最見不得光的最不為所知的東西寫出來，要把結痂的傷口再次撕開。因為壓抑的感覺往往更痛。只是寫出來，卻無法讓人看，因為那像是自己最卑劣的隱私，決不能讓人抓在手裏，再傷害自己一次。怎麼辦？只有一次又一次修改，改到面目全非，甚至語句不通。如果《小團圓》讓你覺得生澀，原因便基於此。

所以整本書看來，《小團圓》的文學價值並沒有張女士早期幾部作品那麼高。但是，若是逐字讀去，恍惚間就好像自己變成了九莉，舊傷口一條條崩裂。等待着，心情慘淡，就像大考的早晨……

《小團圓》讀後感2

在《小團圓》這部自傳體小説中，裏面的愛情故事是以張愛玲和胡蘭成的戀情為藍本。雖然男主人公邵之雍用情不專，到處留情。但比起現實中的胡蘭成，張愛玲所描寫的邵之雍的形象顯然要美好得多，雖然也有負面的細節描寫，但畢竟仍保留了很多戀情時期的浪漫華麗。文中有這樣的描述“微風中棕櫚葉的手指。沙灘上的潮水，一道蜿蜒的白線往上爬，又往後退，幾乎是靜止的。她要它永遠繼續下去，讓她在這金色的永生裏再沉浸一會”，“她覺得過了童年就沒有這樣平安過。時間變得悠長，無窮無盡，是個金色的沙漠，……永生大概只能是這樣”。三十年前的這段初戀，雖然最終以破裂告終，但那曾經的浪漫感覺卻一直在張愛玲心中迴響。

在《張愛玲私語錄》中，張愛玲有很多美化戀人的言論，“所愛之人每顯得比實際有深度，看對方如水面添陽光閃閃，增加了深度”，在《小團圓》中當九莉和燕山在一起，“他把頭枕在她腿上，她撫摸着他的臉，不知道怎麼悲從中來，覺得‘掬水月在手’，已經在指縫間流掉了”，接着九莉想到“他的眼睛有無限的深邃……也許愛一個人的時候，總覺得他神祕有深度”。九莉愛燕山，對他是一種初戀的心情，雖然她一向對漂亮的男人持懷疑的態度，最後燕山和一個小女伶雪豔秋結婚了，但九莉對這段戀情只覺得“悽迷留戀，恨不得永遠逗留在這階段”。（注：桑弧為燕山的原型，是一位導演，曾和張愛玲合作過多部電影。傳説兩人曾有過一段戀情。）

張愛玲將昔日的戀人，無論是胡蘭成還是桑弧，都被刻畫成較為深情的形象，正如她的另一情愛語錄：戀愛使戀人體現崇高的人性品質，“一個人在戀愛時最能表現出天性中崇高的品質”。永遠銘刻在心的是戀人留下的美好感覺。之雍的背叛令她痛不欲生，張愛玲在文中這樣描述，那種好像燙傷的痛楚感覺沒來由地突然襲來，像海潮般一浪接一浪，雖然並沒想起之雍，但那種痛徹心肺的感覺卻是她所熟悉的。張愛玲回想往日的戀情，無論經歷過怎樣的痛苦，在她心中愛情仍然是美好的、永不磨滅的。

那美好的初戀感覺讓已屆暮年的張愛玲無法忘懷。在小説結尾，她“夢見五彩片《寂寞的松林徑》的背景，……青山上紅棕色的小木屋，……，陽光下滿地樹影搖晃着，有好幾個小孩在松林中出沒，都是她的。之雍出現了，微笑着把她往木屋裏拉。……二十年前的影片，十年前的人。她醒來快樂了很久很久。”這段愛情留給張愛玲無盡傷痛，但在她心裏始終難以忘卻的，還是兩人共度的美好時光，和曾經的夢想——和之雍擁有一個幸福的家庭，生許多可愛的孩子。

有人説這是一個悲傷的故事。但張愛玲並不認同，“這是一個熱情的故事，我想表達出愛情的萬轉千回，完全幻滅以後還有點什麼東西在。”也許還是萬轉千回的熱情和等待，以及美好的懷念之情。《小團圓》呈現出一個作家可能提供的最大真誠，張愛玲對胡蘭成的一段情，還是始終不悔、不出惡聲的。

《小團圓》讀後感3

我發現，讀後感一定要趁熱寫，不能拖，震撼的印象總會隨時間變淡，想不出滋味。上個月讀完《小團圓》，當時寫下感受肯定和現在不一樣，如果等明年去寫，也僅記得大體故事梗概了。

作家的筆無論多尖刻，寫自己家人都是手軟的，讚美居多，尤其是寫自己母親。例如三毛、席慕容、劉墉，讀者只會覺得書中的母親就該是那樣，比凡人聰明可愛，如果是寫清苦的母親，就該如季羨林所寫那樣，艱辛之處都比別人偉大，贏得讀者的熱淚。難得張愛玲沒有讚美，平靜地記錄點滴，不誇張、不升華、不歌頌，她的筆太理性，沒有熱情，全是真實人性的影子。

而且張愛玲的記憶好得驚人，兒時一件小小事都不忘，一句話、一個動作、一點心思，寫得就像正坐在歷史的回程車上一樣，透過門縫在窺探家人的對話，讓人倒吸一口冷氣。

幸虧先讀過張的很多小説，才把一些細節串了起來，《茉莉香片》原型出自她的弟弟和父親、繼母；《琉璃瓦》和《花凋》是寫她舅舅家的女兒；《鬱金香》應該源於她繼母的弟弟；《創世紀》是寫她的姨奶奶；《傾城之戀》是她在香港讀大學時，遇到的一對情侶改編的故事；《沉香屑第二爐香》是在香港聽同學説的；《赤地之戀》和《秧歌》是解放後她的見聞；《小艾》是她出國前迎合當時社會創作的一篇小説。這樣把小説和自傳對應着看，非常有意思，創作還是得源於生活啊，架空的文學是寫不好的。

小時候老師總讓寫讀後感，可是憋來憋去也擠不出字，無感可發，最後只能湊字，先把書名和作者介紹一番，再把故事梗概敍述一番，再談一些自己的感性，比如要好好學習，學習書中某個人物，為國家做貢獻等等。然後長舒一口氣，算是終於完成作業。想想，是因為那會讀的.東西實在是無感可寫，小孩子理解能力又淺，只在乎故事本身是否吸引人。《格林童話》、《天方夜譚》，的確是寫給小孩子的，故事吸引人，讀完卻想不出什麼，也只有覺得開心或者瞠目結舌罷了，合上書本滿足地玩去了。不像張愛玲的書，發人深省。

是什麼樣的一種勇氣，讓張愛玲把家庭的記憶碎片都拼湊起來，説人老了就愛回憶，而且回憶十分清晰，她後來久居美國，是不是一直在思念着家鄉，懷念着這些往事呢。《小團圓》這樣的回憶錄並沒有像其它的回憶錄一樣打下美好、温馨等烙印，然而讀起來卻覺得是美好而真實的，不是瓊瑤阿姨那樣，反覆把"生活多美好"、"像公主一樣的女人"這樣的詞語硬刻在書上。也只有經歷過什麼樣的生活，才能寫出什麼樣的文章，《創世紀》描寫祖母出嫁前的場景，只有出身於那樣的家庭才能把繁華富貴寫得如家常便飯吧，她最擅長寫顯赫家族沒落衰敗。

張愛玲的一本"新書"《少帥》在台灣出版了，不知她還有多少未寫完的稿，未刊登的小説。我是不折不扣的的張迷，自豪且幸福着。

《小團圓》讀後感4

《小團圓》，作家張愛玲（1920—1995）遺作，創作於20世紀70年代，主要講述了女主人公九莉與有婦之夫邵之雍的一段愛情故事，可看作是張愛玲的自述性小説。

名人也是人。或在某一方面有才氣，在其他方面仍然是個凡夫俗子。張愛玲拋卻作家身份，顯然就是一個修煉不夠的凡夫俗子，敏感、偏執，喜歡幻想。在精神的折磨下，晚年的時候她甚至經常幻想自己每天都會有無數的蟲子咬她，搬了180次家，想躲避折磨，甚至想搬去沙漠。最後在租房裏逝世，享年75歲，租房裏因為遺體腐爛異味在一個星期之後才被人發現。大乘佛教強調普渡眾生、慈悲天下，而小乘佛教追求眾生自渡、自我解脱。張愛玲的《小團圓》絕對是一部自我解脱的小説。人活到一定年齡，往往就會拋棄世俗觀念，不再在乎別人的評論，只求內心的寧靜和歡喜。張愛玲別説普度眾生的想法，就是拋開一切的勇氣也是缺乏的，所以像這樣一本非常隱晦的小説在去世前也沒肯公開發表。

文中主要寫了盛九莉與邵之雍的愛恨情仇。九莉骨子裏是喜歡之雍的渣，渣男總會有讓痴女着迷的地方，比如之雍很有才，經常靠一個人撐起一本雜誌；之雍也很真誠，對每一個朋友都深信不疑、也不會放棄；之雍有着成熟男人的魅力……。與之雍分手後，九莉也與幾個男人相愛過，但念念不忘的始終是之雍。經常做的一個夢“青山上紅棕色的小木屋，映著碧藍的天，陽光下滿地樹影搖晃著，有好幾個小孩在松林中出沒，都是她的。之雍出現了，微笑著把她往木屋裏拉。非常可笑，她忽然羞澀起來，兩人的手臂拉成一條直線，就在這時候醒了。二十年前的影片，十年前的人。她醒來快樂了很久很久。”九莉果然還是記着邵之雍的，對於燕山她沒後悔過，可是對於邵之雍她是有過最初的愛的期待的，可惜現實總是催人落淚，可是九莉就是這麼倔強的人。

文章有點亂，文字也很平淡，讀起來有點難懂，但就像一個怨婦，反反覆覆嘮嘮叨叨，看完了你總能明白她的意思。另外佔很大篇幅寫的是九莉和她二嬸也就是她生母之間的愛恨糾葛。大家族中這種過繼應該是比較多的，而這麼多年來，九莉想要母愛而不得直至最後母親終於與她化解隔閡，九莉的親情瞬間圓滿了，這也和小團圓的名字有莫大聯繫。

一個過繼給大伯家的丫頭，親生父母又早早離異，家族又威名赫赫，時代又處於新舊交替，作者又天生聰慧，如此成就一個張愛玲，屬於造化鍾神秀，也就自然而然了。 文中涉及到的人物也都有民國時期的原型，讀了《小團圓》，讓我百度了一遍書中原型，張家、黃家、盛家、邵家，胡蘭成、邵洵美、周瘦鵑、柯靈……，在書中寫來，和百度資料自然大是不同。

《小團圓》讀後感5

在《自己的文章》中，張對自己的文藝觀做了詳盡的剖白。“我不喜歡壯烈，我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼，壯只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配角，是一種強烈的對照，但它的刺激性還是大於啟發性，蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像葱綠配桃紅，是一種參差的對照”。張強調作品的啟示性，也指出之所以喜歡參差的對照寫法，是因為它更接近於事實。啟示，蒼涼，真實，是張文藝觀的關鍵詞-----用參差對照的手法，張意圖描寫人類在一切時代之中生活下來的記憶。她承認筆下小説中人物有種種不明不白、難堪、委瑣、失面子的屈服，但又並不完全加以否定或肯定，只是提出有這樣一個人一些人就是，對負面人物，也儘量寫出人之常情，不予過分譴責（參見《太太萬歲》題記）。在《小團圓》裏，這些人包括九莉自己、母親、姑姑、之雍等等，而以九莉的回憶為主線，是她生活過的經歷的再度呈現，其間回憶與現實之間時時發生尷尬的不和諧-----文中人物給人的印象不是善與惡的截然二分，而是多層面的人性複雜的刻畫。以楚娣這一形象為例，在參差的對照的手法下，既寫出許多細節，揭示她的自私小氣，使九莉時有強烈的寄人籬下之感，也寫出她為了九莉捱打不乏真情。與此同時，寫了九莉對楚娣的冷漠淡然，也寫了她的感動落淚等等。在張愛玲筆下，《小團圓》裏的人物是立體的豐盈的。?

在《惘然記》序裏，張愛玲對小説做出瞭如下的評價：“在文字的溝通上，小説是兩點之間最短的距離。就連最親切的身邊散文，是對熟朋友的態度，也總還要保持一點距離。只有小説可以不尊重隱私權，但是並不是窺視別人，而是暫時或多或少的認同。像演員沉浸在一個角色裏，也成為自身的一個經驗”。張愛玲之所以沒有選擇寫散文體自傳，而以小説，以自己以往的經歷為原形來寫這樣一部小説，可以説，不是為了遮蔽和虛構，而是更多的接近真實，在虛構的外衣掩蓋下更逼向本質的真實。?

張愛玲説過，最好的寫作材料是自己熟悉的材料，是帶着真實感情的材料。她可能為自己一生所經歷的華麗的滄桑所蠱惑，所以心甘情願地像描紅一樣一筆一筆的對自己的生命進行了臨摹，粗淺的輪廓之後是又一次又一次的着色，在臨摹的過程裏，逝去的生命點點滴滴返回到身邊，青春得以再現，而傷痛亦不可避免。《小團圓》是張愛玲自編自演的戲，因為是演自己，那體驗便愈加深切，而在找尋逝去的似水流年的一幕幕時，那甜蜜那創痛無不帶上悠悠年月造成的惘然，書裏的人物，她亦如寫與自己不相干的人一樣，努力給予充分的諒解，但因九莉與她血脈相連，這番與筆下人物的靈魂相遇便顯得複雜而糾結。

《小團圓》讀後感6

愛，或許曾經熾熱，曾經刻骨銘心，亦或曾經痛苦糾結，但，當它似花開般不再有輪迴，當它像霧像雨又像風，當它隨時間的流駛碾成往事塵埃，再回眸，或許，已變了模樣。

“這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉千回，完全幻滅了之後也還有點什麼東西在。”這是張愛玲的《小團圓》，是她一個人的故事．她隔着光陰的屏障，穿過曾經的繁華，於淡然與淡忘間將過往定格。故事裏的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡蘭成。從童年到求學時代，再到與胡的相遇，雖然只是煩瑣小事的串聯，但，都是她人生足跡的映射，都是她心靈深處的真實寫照。無須字字珠璣，但足以勾勒出她的人生輪廓。《小團圓》似一扇窗，走進了它，你方能窺清真實的張愛玲，真正走進她的世界；你方能理解，她的清高，她的不屑與不爭，是有原因的；你也方能體會，她為何能同時享受極度的喧囂與死寂。

親情，於張愛玲是不完整的，甚至是畸形的。她以一顆堅忍的心來接受孤獨的成長，以冷漠的雙眼感知人情冷暖。“生命似一襲華麗的袍，爬滿了蚤子”，她的文字，帶着犀利，帶着嘲笑，但懂得她的人，定會心生憐愛，替她悲傷。如果，她與邵之雍的邂逅能像納蘭容若説的“人生若只如初見”，那麼，愛玲的心裏或許會少一層痂，少一道疤。她第一次見他，便歡喜得心裏開出花來，便自覺自己低到塵埃裏去。她愛他，是用心的，不然怎會在他處於政治的風尖浪口時依然站在他身邊？怎會在他避難時一路顛簸只為見他一眼？然而，在胡蘭成的世界裏，愛玲卻不是唯一的。或許，愛玲於他只不過是生命裏的匆匆過客，是他避難療傷時的一個驛站罷了。“雨聲潺潺，像住在溪邊。寧願天天下雨，以為你是因為下雨不來。”在這場際遇裏，愛玲飛蛾撲火般義無返顧，即使知道“他的世界裏沒有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房裏曬着太陽，已經是古代的太陽了。我要一直跑進去，大喊：我在這兒，我在這兒呀！”。無論是什麼，留給她的，總是支離破碎的結局。張小嫻説：“愛是很卑微的，很卑微的。尤其是那個人不愛你的時候，愛就是含笑飲毒酒。”説的，是愛玲吧。

愛玲用一根冰冷的針，繡出了她曾經熾熱的青春。當歲月撫平了所有的稜角，當心裏不再有等待與波瀾，當愛玲在美國過着似乎與世隔絕的生活，或許，她已超然，她已放下，她已原諒。於菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海如何變成了桑田。將所有愛的昨天沉澱成歷史，明天寫個故事，名字叫做《小團圓》。

並非所有的事都要親身經歷方有體會，總有一些東西，有些故事，在不經意間，便能叩開心扉，似一縷陽光，温暖地照進心間。回憶若能下酒，往事便可作一場宿醉。隔着山水，坐望於光陰的兩岸，若愛已成往事，終將無法以一葦杭之。

當愛，已成往事，不如拈花一笑，似佛般瞭然......

《小團圓》讀後感7

在書友的建議下，我們重讀了張愛玲的《小團圓》。

作為一名70後，對張愛玲的作品是相當熟悉的。我有許多朋友都是張迷，我也曾帶着《張愛玲作品集》去“有書”共讀會作交流，還是20多年前一位朋友送給我的，扉頁上貼滿了剪報，都是關於張愛玲的介紹。

但是，我不喜歡張愛玲，感覺她太孤傲、清高，那種冰冷的感覺甚至滲透到她的作品裏。

她的文字總是充滿了嘲弄、譏諷，總是放大人的缺點、弱點，甚至連愛情都寫得慘慘淡淡。《傾城之戀》中白流蘇最終與範柳原走到了一起，但看似圓滿的結局卻透着悲涼。

所以，雖然《小團圓》一書列入“有書”共讀書單，但也沒有引起我讀這本書的興趣。

當然，既然要參加共讀會，我還是會把這本書讀完的，因為這是對同城共讀會最起碼的尊重。

沒想到，《小團圓》一書我看得比較輕鬆，可能是因為之前在“有書”平台聽了拆書包，加之對張愛玲的故事多少是有些耳聞的，所以小説裏的人物、事件比較容易對上號。

雖然很多人説要把《小團圓》當小説看，不要當成張愛玲的自傳，可它分明就是自傳嘛，我最想了解的部分，還是她與胡蘭成相愛的細節。

初讀的時候，感覺張愛玲還是那個冷若冰霜的張愛玲，還是那樣旁若無人的，想到哪寫到哪，任意切換時空，人物出場毫無鋪墊，完全不考慮讀者的感受，可是隨着閲讀的深入，感覺張氏那種尖酸的鋒芒似乎有些收斂，在看似平淡的描寫中，給讀者以無限想象的空間。

後來查閲資料，果然是如此，張愛玲晚期作品風格確實有所改變。當然，我在其中還是沒有找到她與胡蘭成愛得死去活來的部分，感覺她的愛情還是那樣現實與理智。

讀罷《小團圓》，我對張愛玲的孤冷有了些理解。

從小就沒有父母關愛，她的心裏感覺到的、眼裏看到的都是冷冷的事物。

聽到母親指責她“你簡直就是一個害人精”，這是多麼大的傷害，於是這些冷就融入了她的文字之中。

所以在遇到一個關心她、欣賞她的胡蘭成時，瞬間就投入進去了，這應該是原生家庭對孩子產生影響的一個比較典型的案例吧。

對她的理解，不僅是因為知道她經過了缺愛的童年，另一方面是因為自己也長大了。

其實張愛玲筆下所寫的是真實的人生，只是當時的我不相信，也不願去面對而已。

細細想來，二十幾年前的我對生活充滿幻想、對未來抱着過份的希望，情願沉浸在“王子與公主過上幸福生活”的童話故事裏憧憬愛情，喜歡揣摩《傲慢與偏見》中達西與伊麗莎白被丘比特之箭射中的細節，卻不能理解白流蘇的困境，更不能接受張愛玲“深愛只是為了謀生”這種冷酷的婚戀觀。

張愛玲晚期寫作風格的改變、我閲讀體會的變化，都證明了隨着時間的推移，人的心境、心態將悄然發生變化，漸漸學會寬容、理性，這就是歲月在不知不覺中留下的印記吧。