觀後感範文800字高中

一本好書,一個好的影視節目,讀後或看後會令你有很多感受。你可以用讀後感或觀後感把自己的感受寫出來。下面是小編為您整理的關於觀後感的高中800字範文，希望對您有所幫助!

觀後感範文800字高中一

這次，學校組織全校師生去電影院觀看一部名叫《飛揚的青春》電影。

影片的開頭一下子就讓我們明白了這是一部寫支教生活的電影。支教生活的艱辛從第一天就開始了。學生將飯遞給封老師時，只有一碗沒有多少油的菜。封老師在嚥下一口飯後的場景讓我感動了，學生在封老師飯下竟藏有“肉”。要知道在這樣的環境中“肉”是多麼地珍貴。這樣的開篇也讓我對他們支教生活的迫切想了解。

“校長媽媽”是如此地無私，她紮根於大山之中就是為了孩子，患有肺癌的她顧不上去治病，在一次為學校弄排水溝渠時，她在雨中突然暈倒了，我的心都顫了一下。這是多麼好的一位校長啊，怎能就這樣倒下!而之後身體虛弱的她在剛恢復了一點後，又投入到了工作當中。她傾注了自己的心血在教育上，這就是基層教師的一個縮影。

暴雨來臨之時，孩子們都還在廚房幫忙，房屋在這時變得搖搖欲墜。果子老師立馬下令讓同學們趕快離開屋子，大多數孩子都有秩序地逃了出來，但仍有一個小女孩還未出來。嬌嬌老師發現後毫不思索就衝進去救孩子。房屋頃刻之間倒塌了，我的眼睛一下子濕潤了。她的行動是多麼地感人。同時也害怕這位老師就這樣走了，幸好還沒事。揪着的心一下子舒坦多了。她就是一位美麗而勇敢的人民教師。現實中就是這樣，有些老師就是在自己的工作崗位上奉獻出了自己的一切。

山娃子是一位如此懂事的小孩子，在“校長媽媽”生病時，打着手電筒一個人在河裏尋找石蚌來給“校長媽媽”補充營養，他為了“校長媽媽”也竟然把作業本撕了來補窗子上那些破洞，而作業他則在那些河裏的大石頭上完成了。密密麻麻的一片，可知他是多麼熱愛學習。看到這裏，我感到自愧。我簡直無法與他比，不過我也能儘自己的全力。同時我也好想盡自己的一份努力來幫助像他們這樣的孩子，他們真的需要我們大家的幫助。

電影中有着無數處令我感動的畫面，這些畫面也讓我想起了當初到我們學校支教的老師。當時這些支教老師上課是多麼認真，課餘時間又都是和我們在一起，和我們打成了一片。當時的點點滴滴依舊清晰地存在於我的腦海裏。

生活中就是有着那麼多的志願者在做着自己的貢獻，如果有機會，我也希望成為他們中的一員，給別人帶來温暖。

觀後感範文800字高中二

《狼圖騰》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商業影片的經紀人，也不是劇組僱來的槍手，只所以感動，才遏制不住地想談談感受。

故事講述的是1967年北京知青陣陣和楊克在上山下鄉期間來到了內蒙古額侖大草原插隊。在大草原上，他們結識了內蒙古族牧民畢利格一家，他見識到了草原上最令人敬畏的動物：狼。在與狠羣的接觸過程中，陣陣對這一物種有了強烈的興趣，甚至有了自己想養一頭小狼的念頭。但就是此時，一羣外來人貪婪地掠奪了狼羣貯存過冬的黃羊，打破了狼羣與牧民之間的生態平衡。而以場部主任包順貴為首的生產隊員更是發起了一場滅狼運動，讓狼羣與人類之間的關係陷入到了劍拔弩張的.地步。

看完電影，感慨良多。法國大導演讓·雅克·阿諾不愧是“世界上最會拍動物”的導演，他完全脱離了小説《狼圖騰》的固有框架的束縛，精心編織故事情節，使這部影片更加豐滿，更具現實意義。

有價值的作品往往是關注人的生存和命運的，但偉大的作品則往往是貫注了人的生命燃燒，情感表達，是關注人類與自然界的和諧共存的。這也是中國道家哲學的最高境界：齊物我，泯主客，一生死。它體現人類的最大悲憫和人文關懷，有着超越意識形態的普世價值。《狼圖騰》在某種意義上就具有這樣的特質。

在荒野生態哲學的視界之內，人、動物、自然界都是上帝的子民，他們生而平等。這讓我想到了一個詞：尊嚴!在我們的大多“官方意識”(這是深具批判意義的文學理論家巴赫金提出的重要理論)的敍事中，小人物的尊嚴往往被忽略。而在這裏，我要強調的是，這個尊嚴不單是人的，同樣也是動物們的。動物可否談尊嚴?大自然是否有尊嚴?在主客對立的二元世界，在人類中心主義的邏輯思維中，肯定不存在這一疑問，但在荒野哲學的視界內，包括動物、植物、大自然均有尊嚴。正因為如此，我們才要去尊重它、呵護它、愛惜它，相互共生，和平共處。

我認為《狼圖騰》的電影改編是成功的，它超越了小説的某種侷限，特別是它突破了小説對狼性的的極度張揚和崇拜。他在緬懷早期人類的圖騰(自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴)的同時，着眼於人類精神家園的命題，把人類的生存與狼的生存並置於生態大草原的背景之下，着力表現人類自以為是的傲慢與偏見，為所欲為的強權與霸道，自私與冷漠。影片具有強烈的批判現實主義和反思意義，具有強烈的悲憫情懷。特別是在現代工業化和經濟全球化的大背景之下，生態問題已然成為全球性問題，環境破壞和污染已經成為地球這個“村落”里人人感同身受而又無法迴避的生存危機問題。我特別感動於讓·雅克·阿諾，他是一位深具人類情懷的導演，他有着世界一流藝術家的藝術水準和人文情懷，因此，他的鏡頭下，就不會像中國導演那樣，只會誇張地展示狼性，只會把狼性作為賣點進行肆意渲染，進行娛樂化、商業化放大，從而使人類意識與自然意識完全被遮蔽，張揚狼性成了這部電影的價值賣點，那就會使這部本來有意義的作品流於平庸，且會誤導觀眾。

生態文學古已有之，回溯中國幾千年的文學書寫就會發現，對自然環境、對生態的書寫不但在詩詞歌賦之中均有佳作，但那時的生態文學，是建構於農耕文明的基礎之上，大多是歌詠贊美寄懷之作，而現代意義上的生態文學，或者説文學中對生態環境的觀照和書寫，是現代工業化迅猛發展之後，人類對自身生存危機體認和反思的結果。在他們的作品中，一反傳統文學中“自然”被借用的狀態(要麼是文人騷客抒情言志、感時傷懷的工具，要麼是詠史懷古、氣氛渲染的“用物”)，而是確立了自然生態的主體性地位，以自然生態的“在場”，去展示工業化之後，人類中心主義和工具理性時代，技術“座架”一切，人與自然生態的尖鋭對立所導致的人類深刻的生態危機，從而呼喚生態倫理。

觀後感範文800字高中三

“五一”期間，爸爸帶我到科技館觀看國防教育展覽。進入展區，首先映入眼簾的是一幅幅巨大的“中國大閲兵方陣”及“中國大閲兵武器裝備”展覽圖片。看着“陸海空”三軍組成的儀仗隊，心中不由讚道“威武、雄壯之師。”展出由我國自主研製的武器裝備有28種之多，其中19種是新設備，處於世界的先進水平。而正是這些武器裝備的顯示，使我國在浩瀚的軍事科技天地裏，佔有舉足輕重的地位。隨着人流的移動，漸漸獲取了許多書本以外的知識，各展品前圍滿了同學，或蹲或站，拿着筆記本在記錄着。

當十多枚“長征”系列運載火箭出現在面前時，我被深深的吸引住了。楊利偉叔叔乘坐的“神州”五號飛船就是靠火箭送入太空的吧?通過一幅幅圖片的介紹，我明白了，原來，中國是火箭的故鄉。中國的火箭理論，成為世界打開天門的一把鑰匙，明朝被稱為“航天始祖”的萬户提出了利用火箭“飛天”的理論比“宇宙之父”奧爾科夫基的理論設想早了幾百年。而新中國的火箭研究工作在火箭專家錢學森的帶領下，經過五年的艱苦努力，在1970年4月2日“長征”1號運載火箭誕生，並多次成功發送東方紅1號衞星，標誌着中國航天技術邁出了重要一步。1975年的長征2號成功發射，並且在10年間連續12次成功發射。到84年長征3號成功發射了試驗通訊衞星，使我國成為世界第五個能自行發射地球靜止軌道衞星的國家。

中國的火箭研究工作，從一片空白，大躋身於世界先進行列，並且在國際商業發射業務取得了輝煌成就，在世界科技領域佔據了一席之地，從古老的夢想飛天到楊利偉叔叔太空遨遊，都體現了中國人民的智慧和才能。看着日益強盛的中國，真想高呼一聲“中國!我為你自豪!”

同時展出的還有世界各國的先進戰機、艦船、坦克和導彈及整個宇宙的簡單介紹。宇宙無窮無盡，知識無窮無盡。我將在知識的海洋裏遨遊，用所學知識，去探索無窮無盡的宇宙。