2016高三上冊語文期末試卷及答案

期末考試是對一個學期學習成果的檢驗，為了幫助大家更好地複習語文，本站小編為大家準備了一份高三上冊語文的期末試卷，文末有答案，希望能對大家有幫助，更多內容歡迎關注應屆畢業生網!

説明：本試題8頁，答卷4頁。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

一、本大題4小題，共12分。

1.下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是( )(3分)

A.芳菲/緋聞 犒賞/手銬 處理/處方

B.憤慨/概念 校對/發酵 勞累/累乏

C.祈禱/頎長 雕琢/卓見 大廈/廈門

D.纖毫/翩躚 吝嗇/褪色 航模/模型

2.下列各句中，加點的詞語使用不恰當的一句是( )(3分)

日本政府近來的“購島”鬧劇，表現出日本軍國主義大有死灰復燃之勢，這極大地傷害了中國人民的感情，全世界炎黃子孫對日本政府錯誤行徑的批判是無可厚非的，我們希望日本政府能正視中國人民的正義呼聲，如果對此置若罔聞，由此產生的一切後果只能由日本政府負責。

A.鬧劇 B.死灰復燃 C.行徑 D.無可厚非

3.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)

A.居民身份證登記指紋信息，不但能讓社會用證單位快速、準確地進行人、證一致性認定，而且能進一步增強證件防偽性能，可以有效防止身份證被違法冒用。

B.加快促進信息消費，能夠有效拉動需求，催生新的經濟增長點，促進消費升級、產業轉型和民生改善，是一項既穩增長又調結構的重要舉措。

C.道路交通擁堵一直是困擾城市經濟發展的重要因素，為了更大程度緩解交通，廣州推出了部分路段“限行”“限外”，這種做法在社會上引起了廣泛關注。

D.8月，梅州市公開拍賣35輛超編超標公務車。在拍賣過程中，多輛年份較新、行駛里程較少的公務車競爭最為激烈，這些車最終以25萬元左右的均價落錘成交。

4.依次填在下面橫線上的句子，排序最恰當的一項是(　　)(3分)

我們對世界的瞭解是否充分? 。因而，不瞭解世界，或者理解世界上有錯位，就往往會誤解我們自身的文化與藝術。

①事實上，我們即使是對西方文化藝術的把握，也有明顯的不足

②而中國藝術是否屬於“非理性”一路，也大可懷疑

③但我們今天對世界的瞭解顯然還是以西方為中心的

④比如對非洲文化，甚至亞洲文化，往往就不甚熟悉

⑤不要忘記，西方是有非理性主義傳統的，並非所有西方藝術都是“理性”的

⑥歷史上，中國曾經是瞭解和包容世界的

A.⑥④③①②⑤ B.①③④②⑤⑥ C.⑥③④①⑤② D.①②⑤⑥④③

　　二、本大題7小題，共35分。

閲讀下面的文言文，完成5—9題。

何實

何實，字誠卿，其先北京人。曾祖摶霄雄於貲，好施與，鄉里以善人稱。實少孤，依叔父居。及長，通諸國譯語，驍勇善騎射，倜儻不羈。遠近之民，慕其雄略，鹹歸心焉。

歲乙亥，中原盜起。錦州張鯨自立為臨海郡王，遣使納款於太祖。尋以叛伏誅。鯨弟致初以叛謀於實，實厲聲叱曰：“天之歷數在朔方，汝等恣為不軌，徒自斃耳!”乃籍户口一萬，募兵三千，丙子春，歸。

大將木華黎與論兵事，奇變百出。拊髀①欣躍，大加稱賞，遂引見太祖，獻軍民之數。帝大悦，賜鞘劍一，命從木華黎選充前鋒。時張致復據錦州，實與賊遇於神水縣，挺身陷陣，殊死戰，殺三百餘人，獲戰馬兵械甚眾。木華黎奏賜鞍馬弓矢以勵之。以功為帳前軍馬都彈壓。

癸未，木華黎卒，子孛魯嗣。武仙叛，據邢。實帥師五千圍之立雲梯先士卒登堞橫槊突之城破武仙走逐北四十里大破之。是夜，仙黨遁去。實下令，敢有擅剽掠者斬，軍中肅然，士民按堵②。孛魯命戍於邢，多著善政，邢民敬之如神明。

丁酉，太宗數召入見，實貢金幣紋綺三篚。次陵州，遇寇，實與左右射之，斃二十餘人，生獲十餘人。朝於幄殿，帝歡甚，問遇盜之故，命所獲寇勿殺，仍以賜實。

是日，賜坐，與論軍中故事，良久，曰：“思卿效力有年，朕欲授以徵行元帥，後當重任。”實叩頭謝曰：“小臣從事鋒鏑二十餘年，身被十餘槍，右臂不能舉，已為廢人矣。願辭監軍之職，幸得元佩金符，督治工匠，歲獻織幣，優遊以終其身，於臣足矣。”帝默然不悦，令射以觀其強弱，實不能射。命入宿衞，密使人覘之，實臂果不能舉。固辭十餘，始可其奏。遂錫宴，取金符親賜之，授以漢字宣命③，充御用局人匠達魯花赤④，子孫世其爵。

丁巳，卒於博。

(《元史·列傳第三十七》，有刪節)

【註釋】①拊髀：拍打着大腿。②按堵：安居，安定。③宣命：皇帝的詔命。④達魯花赤：蒙元時期具有.蒙古民族特點和設置最為普遍的官職。

5.對下列句子中加點字的解釋，不正確的的一項是( )(3分)

A.初以叛謀於實 謀 :商量

B.乃籍户口一萬 籍：登記

C.次陵州，遇寇 次：前往

D.子孫世其爵 世：世襲

6.下列各組句子中，加點字的意義和用法都相同的一組是( )(3分)

A.其先北京人 遠近之民，慕其雄略

B.遣使納款於太祖 於臣足矣

C.實與左右射之 賜坐，與論軍中故事

D.以功為帳前軍馬都彈壓 朕欲授以徵行元帥

7.下列文句中，斷句正確的一項是(3分)A.實帥師五千/圍之立雲梯/先士卒登堞橫槊/突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之

B.實帥師五千/圍之立雲梯先/士卒登堞橫槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之

C.實帥師五千圍之/立雲梯先/士卒登堞橫槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之

D.實帥師五千圍之/立雲梯/先士卒登堞/橫槊突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之

8.下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分)

A.何實少小時成為孤兒，依靠叔父長大成人，通曉多國語言，又英勇善戰，周圍的人都很仰慕他的才略。

B. 大將軍木華黎和何實討論軍事，得知何實的用兵方法奇特多變。木華黎對何實十分欣賞，把他引見給了太祖。

C.何實跟隨木華黎在神水縣、邢地均與敵軍展開了激烈的戰鬥，何實每次都親臨戰場，表現非常英勇。

D.何實以身體為由婉拒太宗的重用，太宗於是派人祕密觀察，確認何實身體真的不佳，何實又堅決地拒絕了十幾次後，才同意了何實的奏請。

9.根據具體要求分別完成下列各題。(10分)

(1)將下列句子翻譯為現代漢語。(7分)

①帝大悦，賜鞘劍一，命從木華黎選充前鋒。(3分)

②孛魯命戍於邢，多著善政，邢民敬之如神明。(4分)

(2)從文中找出直接體現何實軍事才能的兩個事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)

10.閲讀下面的詩歌，然後回答問題。(7分)

途中見杏花

吳 融(850-903)

一枝紅豔出牆頭，牆外行人正獨愁。

長得看來猶有恨，可堪逢處更難留。

林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未遊。

更憶帝鄉千萬樹①，澹煙籠日暗神州。

【注】①吳融,晚唐詩人，他死後三年唐王朝滅亡。②帝鄉，此指長安。長安多杏樹。

(1)這首詩的首聯主要運用了怎樣的藝術手法?請簡要分析。(3分)

(2)這首詩中流露出詩人的哪些情感?請簡要分析。(4分)

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選則按前3題計分)(6分)

①引以為流觴曲水，列坐其次。 ，一觴一詠 。(王羲之《蘭亭集序》)

②大弦嘈嘈如急雨， 。 ，大珠小珠落玉盤。(白居易《琵琶行》)

③ ，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許， 。(陸游《書憤》)

④ ，煙光凝而暮山紫。 ，訪風景於崇阿。(王勃《滕王閣序》)

　　三、本大題4小題，共16分。

閲讀下面的文字，完成12—15題。

鄉 土 本 色

費孝通

①從基層上看去，中國社會是鄉土性的。那些被稱土氣的鄉下人是中國社會的基層。我們説鄉下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。農業直接取資於土地，種地的人搬不動地，長在土裏的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發生的。

②不流動是從人和空間的關係上説的，從人和人在空間的排列關係上説就是孤立和隔膜。孤立和隔膜並不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉土社區的單位是村落，從三家村起可以到幾千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關係而説的。孤立和隔膜並不是絕對的，但是人口的流動率小，社區間的往來也必然疏少。我想我們很可以説，鄉土社會的生活是富於地方性的。地方性是指他們活動範圍有地域上的限制，在區域間接觸少，生活隔離，各自保持着孤立的社會圈子。

③鄉土社會在地方性的限制下成了生於斯、死於斯的社會。常態的生活是終老是鄉。假如在一個村子裏的人都是這樣的話，在人和人的關係上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看着長大的，在孩子眼裏周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。

④在社會學裏，我們常分出兩種不同性質的社會：一種並沒有具體目的，只是因為在一起生長而發生的社會;一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話説，前者是“有機的團結”，後者是“機械的團結”。用我們自己的話説，前者是禮俗社會，後者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，並不是由於我們選擇得來的關係，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環境。

⑤熟悉是從時間裏、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小磨擦裏陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句裏的“習”字。“學”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦説乎”是描寫熟悉之後的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。

⑥“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得着多説麼?”——這類的話已經成了我們現代社會的阻礙。現代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白;還要怕口説無憑，畫個押，籤個字。這樣才發生法律。在鄉土社會中法律是無從發生的。“這不是見外了麼?”鄉土社會裏從熟悉得到信任。鄉土社會的信用並不是對契約的重視，而是發生於對一種行為的規矩熟悉到不加思索時的可靠性。

⑦從熟悉裏得來的認識是個別的，並不是抽象的普遍原則。在熟悉的環境裏生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的範圍之中知道從手段到目的間的個別關聯。在鄉土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。

⑧在我們社會的急速變遷中，從鄉土社會進入現代社會的過程中，我們在鄉土社會中所養成的生活方式處處產生了流弊。陌生人所組成的現代社會是無法用鄉土社會的習俗來應付的。於是，“土氣”成了罵人的詞彙，“鄉”也不再是衣錦榮歸的去處了。

(有刪改)

12.下列理解和分析，符合原文意思的兩項是( )( )(5分)

A.生活在鄉土社會的人們，彼此之間相互瞭解，沒有隔膜，相比現代社會，更容易獲得一種從心所欲的自由。

B.禮俗是鄉土社會裏應對社會生活的根本原則，禮俗社會是人們為了要完成一件任務而結合在一起的社會。

C.鄉民之間的交往是基於彼此的熟悉和信任來進行的，法律不是調節鄉土社會中人際交往和人際關係的基本依據。

D.鄉土社會的信用產生於對一種行為規矩熟悉到不加思索的可靠性，這種信用遠勝於法理社會中的一紙契約。

E.在鄉土社會進入現代社會過程中，原有生活方式暴露出與現代社會不相適應的弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。

13.下列對“中國社會是鄉土性的”的理解，不符合原文意思的一項是( )(3分)

A.鄉民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。

B.人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉土社會裏鄉村之間彼此的孤立與隔膜，形成了各自保持着孤立的社會圈子。

C.由於受地方性的限制，無論是生活環境還是所接觸的人，對鄉民而言都十分熟悉，於是終老鄉土便成為一種生活常態。

D.鄉土社會裏的個體為了謀生這一共同目標，分工協作，有機地聚合在一起，於是形成了沒有陌生人的“熟人”社會。

14.結合文章內容，説説為什麼中國社會的鄉下人被稱為“士氣”?(4分)

15.結合文意，簡要概括鄉土社會有哪些特點?(4分)