在人間讀後感(14篇)

當品味完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編整理的在人間讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

在人間讀後感 篇1

接觸到汪曾祺寫的小説還是在學“端午的鴨蛋”的時候，他樸素而形象，生動而有趣的語言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時候，寫到筷子一戳，紅油就流出來時，我的口水也跟着流出來了。於是我開始更多的關注他。

不出所料，《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的風格。他寫的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會發現美的眼睛。像“故鄉的元宵”這篇文章，他會發現故鄉元宵時唱的'歌前面都有個“格炸炸”，會發現燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會發現外地沒有的習俗“看圍屏”，他的發現，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這裏可以體現出他的敏鋭。

我最喜歡聽他解説家鄉的那些吃的。他喜歡先表示要解説的東西有多麼多麼著名，又有多麼多麼美味，哪些人愛吃，哪些地方有賣的。讓我們瞭解到這些東西的名氣以後，再一一道來。先是它的色澤，胭脂紅的等等，再是它的吃法，烤着吃焯着吃等等。他簡直就是個美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子······ 樸素的語言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受並熱愛生活的人，才能知道這麼多。

再來就是他所描寫的季節。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據梔子花香味太濃，讓人難受的特點，再根據文人對梔子花的評價，把梔子花擬人化，於是我們看到梔子花怒罵文人：“我***就這麼香!你管得着嗎?”他用了俗語，讀到這裏，我感覺自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉里是非常愉快的日子。可以進入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗，幾乎都是因冬天的冷而導致的，如果冬天不冷，想必會更快樂舒適一些。可在當地人心裏，冬天被賦予了特殊的韻味。

汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章裏讀到了他自己，他是一個平和，友善，寬容，樂觀，真誠的人，更是一個熱愛家鄉，生命與生活的人。我最後想起了他的一句話：

“生活，是很好玩的。生活，是充滿希望的。”

在人間讀後感 篇2

林徽因，你像你的名字一樣温柔，更像她的詩所説的“你是人間的四月天”。是啊，你就是人間的四月天！像四月的春風拂過，像呢喃掠過耳邊，那麼輕，留下的印記卻是永遠。

你説，你是天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。這話説的真不錯，不知道怎的，看着你的詩，便是對你一心的喜歡。喜歡你的詩，喜歡你的才華，更喜歡你的小清新。那輕，那娉婷你是，鮮妍，百花的冠冕你戴着，那麼美。美得一點也不妖豔，美得平淡。十六歲的花季，天真是你的代名詞。十六歲的初戀，天真，真誠，歡喜圍繞着你，造就了你那唯美的愛戀。但唯美中卻又帶着點傷感。我想，那也是刻骨銘心的吧。

你完全配得上高貴一詞，無論出身，還是自身後天的修養，都讓她具備了一個優秀女性的特質。有無數熱戀着她的男人，有一個傑出的丈夫，這樣一個才華橫溢的女人，幾乎掠盡了人間的美，用完美一詞，恐怕很多人也不會有太多意見。看着你那張充滿年代氣息的照片，無論是年輕的你還是中年的或是老年的'你，都散發着你特有的氣息。有點小女人卻又不乏見過世面的大氣。想必見識過海外世界的你，內心是豐滿的，正因為內心如此豐富，才造就了一篇又一篇驚世駭俗之作。

真不知道你到底是為情而生的。看着你的愛情故事，讓人有點羨慕，嫉妒和一點點的遺憾。説羨慕，是因為你已有的內在美已足夠吸引一個男人的心，上天對你如此眷顧，又給你如此一副美的皮囊。以致好像每個見過你的異性，見到你有着滿心的喜歡，他們痴迷你的温柔和清新，所以不敢打擾你，只在一旁默默守護你。你是如此的幸福，讓人羨慕和嫉妒。説有點遺憾，是對你的初戀。和他初見的第一面，是那麼美妙。想必要在愛情和做人之間選擇的時候，才十六、七的你是多麼的難，而初戀又是那麼美。

真的想用完美來形容你。在文學上有如此成就的你，卻還是個成功的建築教授。我想，你的一個個幾近完美的建築設計就是你完美內心的寫照吧。

在人間讀後感 篇3

在歷史與現實的交疊中，我們曾隔河望見：竹林七賢將自己困在他們的“邊界”內，“羣居終日，言不及義”，最終真正留名青史的卻寥寥無幾；我們親眼見證：EDG戰隊打破外界強加的標籤，不破不立奪得世界冠軍。

由此可見，我們當勇於執劍破界，創造更大的價值。同樣也有人反駁，認為邊界是個體成長的保護牆，不應打破邊界，每個人都應具有邊界感。

實則不然，打破邊界並非所謂邊界感的喪失，事實上，兩者並非相互對立的關係，是可以共存的。邊界感，是指對邊界的判定，而邊界並非都能保護個體成長，二者是必要不充分的關係。我們所做的是判定邊界的性質，並選擇對其的重視程度，就這種意義上來説，打破邊界甚至就是邊界感的一種體現。

何況，人非草木，沒有人能永遠活在自己的邊界內。

《人間失格》中的葉藏，厭惡並躲避着人類，試圖為自己製造一個邊界，無人可以進出，以此來“保護”自己，可這種行為卻被身邊的人視為“處事圓滑”，而葉藏最後的“失格”，也最終宣告，一味躲避在自己的邊界裏的人，無法找到苟活於世的'意義。

所以，只有執劍破界，充分交流融合，才能長足發展，一如為了完善自我而做出的努力，本身便有意義。

就科學技術領域而言，只有敢於質疑權威，衝破思想的邊界，才能超越前人，革故鼎新。於是有了普朗克堅定地提出量子假説，徹底打破了前人的思維定式，獲得了科學史上具有里程碑意義的成就。

豈止是在科技領域，世界萬物想要發展壯大，都離不開交流融合、吐故納新。蜷縮在既定邊界之內固守一隅，最終必然走向退化、衰亡。“苟利於民，不必法古，苟周於事，不必循俗”，突破一定的邊界、開拓創新才是成事之法、進取之道。

但執劍破界也並不意味着，我們要打破所有邊界，也有邊界需要我們的絕對敬畏。他們包括但不限於自然規律、道德規範、法律法規。我們不能在破界中迷失，失去了對邊界的判斷，隨意打破不應被打破的邊界這才真正是邊界感的喪失。

而吾輩於時代洪流中，真正要做的，是保持邊界感，也就是對邊界的絕對判斷，打破僵化的邊界，破而後立，牢牢守住邊界的底線，如曲道奎所説的：“我們一手拿着科技的利劍開闢未來，一邊拿着傳統的藥箱給人類療傷。”

在人間讀後感 篇4

《在人間》描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣餬口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閲讀大量書籍。生活閲歷和大量的閲讀擴展了阿廖沙的視野。在小説中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小説，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細緻的`語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮鬥，在社會上艱苦生存，並追求自己的理想的經歷。

《在人間》是一本不同的小説，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟着主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與遊戲。在骯髒的環境與低俗的思想裏，在狹隘的天地與無聊乏味的日子裏，調情與似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙着，這裏面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什麼關係，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。

這本書中有一段故事、幾句話深深地震撼着我：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自己動手製作燈。我把蠟盤上的蠟油都蒐集起來，裝在一隻沙丁魚罐裏，加上一點長明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書的喜悦之中了。”“書就好比一座美麗的園子，裏面什麼都有……”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄託，有了奔頭。”讀了這些真實、純樸的語句，使我感受到高爾基是那麼酷愛學習，從書中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學，渴望着新生活的到來!

在人間讀後感 篇5

這兩天我又痴迷了，心中百般地丟不下，和着《人間四月天》時晴時陰，時風時雨。品味着徐志摩的愛情故事，時笑時慰，時哭時思。徐志摩是怎樣一個浪漫而又悲苦的人啊！

他是那個時代第一個衝破包辦婚姻正式離婚的人！寧願千夫所指，不願三妻四妾，追求愛情的至上唯一。

他是那個時代最傑出的青年詩人！生前有三本詩集出版，最多時在三所大學任教，受到無數學生的喜愛和擁戴。

他是那個時代最特立獨行的青年才俊，與有夫之婦陸小曼的愛情成為社會新聞，飽受爭議，甚至受到其恩師梁啟超先生為徐的證婚中的訓斥。

他因飛機失事的突然離去，正應了他的詩句：“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來；/我揮一揮衣袖，/不帶走一片雲彩。”

由此我想到了宿命，我一直不相信的，但現在我似乎不得不信。徐志摩是為林徽因而活，林是徐的心靈夥伴；同時徐志摩又是因林徽因而死，徐是為應林聽演講之邀而遭不測的。老天爺彷彿是一雙無形的手，1920年的林徽因拒絕徐志摩的追求是不想因為他而欠下良心債，然而魔咒的是11年後林徽因仍然是因為徐志摩的不幸離去而傷心、自責。

對於徐志摩來説，張幼儀從妻子變成朋友，林徽因從情人變朋友，陸小曼從朋友變妻子，令人難以置信的.是徐與三位女子相互間並未交惡，不做夫妻做回朋友，相互交往聯絡，由此可見，他們的心胸和修養是超人的，90年後的我們這一代人也未必有這樣的境界！

據資料介紹，徐志摩的生命被熱愛他的三位女性用不同的方式延續：張幼儀自立、自強，繼續侍奉公公，撫養兒子，並在上海創立時裝公司、女子銀行。林徽因揀拾了一塊失事飛機的碎片珍藏到去世，並提議設置“志摩獎金”鼓勵文學青年。陸小曼終身素服，絕足社交場所，編輯出版《徐志摩全集》成為她唯一的心願，而由於種種原因，這一願望最終沒能實現。

我喜歡電視劇《人間四月天》中黃磊扮演的徐志摩，自然真切，周迅扮演的林徽因，清純美麗，劉若英扮演的張幼儀，賢惠能幹，但是不喜歡伊能靜扮演的陸小曼，既不漂亮，也不嫵媚，演技不咋樣。

在人間讀後感 篇6

我有抑鬱症，所以就去死一死，沒什麼重要的原因，大家不必在意我的離開。拜拜啦。——走飯

你知道的，就是有人可以這樣輕鬆自然的談論死亡，彷彿在談論一日三餐、週末旅行。

生存並且不厭惡自己，並不是人人都有的能力，痛苦這種東西，與生具來根植於一些人的心裏。生而為人，我很抱歉。

1948年，太宰治寫下《人間失格》後便跳河_，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小説，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復刻。大庭葉藏近乎固執地認為自己是一個“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自己雖然倖存卻因為女友遇難而獲教唆_罪而鋃鐺入獄；他思想反動，參加非法的右翼社團；他終於靜下心與一個女子相愛並結為夫妻，卻因為歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時尋找短見。後來，大庭葉藏被送進了精神病院，拋棄了整個世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。

其實我們大多數人，都並不知道來到這個世界的好處何在，但有些人在發奮中奮鬥中尋找生命的好處，有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎樣的安排，令這個原本富有才華的男生，這個臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴？好在最後，他最後自己做了一回主，跳河身亡，生而為人，他很抱歉，但是死去的.太宰治並不知道，他會對更多的人抱歉，總是説是最不負責的選擇，就算是在宗教裏面，靈魂也是無法解脱的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否能夠逃脱那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級的悲哀吧。

這是一個暴露負能量會被咪蒙小姐罵翻的時代，我們太需要顯現自己痴迷於讀書旅行健身的政治正確了，沒有人敢像《人間失格》一樣，把陰暗的自己撕碎了給別人看。可是如果你像我一樣，在凌晨三點和太宰治來一次精神碰撞，那麼你不願意再佯裝幸福。談到人生的真實狀態，我在本書裏也找到了最恰如其分的一句描述：

現在的我，談不上幸福，也談不上不幸。

只是一個談不上幸與不幸的存在罷了。何為生活？

昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。

在人間讀後感 篇7

從小像個小丑一樣捨去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重複着無意義行為的葉藏。

十分自卑，同時又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最後迴歸絕望的一生

葉藏的悲劇來源於他過於感性敏感的性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的.悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活着。

我們在某種時段都當過葉藏。

所以要學會保護自己呀，可以看透，但是不要親身經歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至於手中的牌，自己去爭取。

不要喪失自我，時刻知道自己想要什麼，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待

經典語錄：

1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一願意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

2.生而為人，對不起。

3.“相互輕蔑卻又彼此來往並一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”

4.所謂世人，不就是你嗎？

5.我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裏留下永遠無法癒合的裂痕。

6.因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

7.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。

8.日日重複同樣的事，遵循着與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

9.我想到了一個招數，那就是扮演滑稽的角色來逗笑。這是我對人類最後的求愛。

10.“我們認識的葉藏，又直率又乖巧，要是不那麼喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是個像神一樣的好孩子呢。”

11.我問神，不抵抗難道是一種罪麼。

在人間讀後感 篇8

每每讀到林清玄的散文，都會在不經意間被他的文字感動。他的散文恬淡自然，藴含佛理，《人間最美是清歡》這本書就傳達着這位老者的淡泊心態。

在物質化的社會，每個人似乎都以金錢來衡量任何事物，社會中充斥着金錢腐朽的氣息，清歡這個詞似乎也逐漸被掩埋。清歡即清雅恬適之樂，清歡一詞最早出現在唐·馮贄的《雲仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：少湮清歡數日。陶淵明這位田園詩人，過着採菊東籬下，悠然見南山的生活，最是清歡之人。書中有這樣一句話：清歡是生命的減法，在我們捨棄了世俗的追逐和慾望的捆綁，回到最簡單的歡喜，是生命裏最有滋味的情境。”寥寥數語，卻道出了清歡的內涵與生活的真諦。然而我們在生活中常常做的不是減法而是加法，我們總是想要擁有的更多，當我們實現一個目標之後，又會立刻在心中建立下一個目標，從來沒有過停歇。看似我們得到了自己想要的，其實不然，在追逐的過程中我們丟失了的自己的.善良、真誠，學會了勾心鬥角，爾虞我詐，內心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅持，實現目標之後，猛然發現自己以遍體鱗傷。少了清歡，多年之後曾經那個擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之後曾經那個擁有天真無邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年之後曾經那個擁有一顆單純善良內心的少年已不在。我想人應該追求本心，迴歸簡單而又快樂的生活，生活真的應該簡單點再簡單點。在這個喧囂浮躁的社會，我們應該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動。

無論自己是多麼的繁忙，都應該有時間停下來，看看自己的內心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來你我仍是少年。我喜歡他説的，愛的開始是一個眼色，愛的最後是無盡的蒼穹。

我們走過了許多春夏秋冬、我們走過了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心，一直嚮往生命的美好。在生命的最深處，我永遠深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內心，簡單點再簡單點，我相信能夠做到！

在人間讀後感 篇9

民以食為天，在寫吃這件事上，向來不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”，“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習俗”。近來看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背後都藏有熱愛生活、眷戀生活的真性情!

汪先生對食物有南甜北鹹東辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時日，近年來也慢慢由鹹轉為辣的癖好，可謂是無辣不歡，水煮魚、辣子雞、魚香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比着菜譜做上一兩個助助興，邊吃着邊想起在南方的快樂時光。看書中汪先生對過去那些蘿蔔、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶着些懷舊的眷戀吧!

我對美食是沒有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香。”，看到此處早已垂涎欲滴，想起了學生時代每月回家一次，母親必會準備一罐我愛吃的醃黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會起個大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學們分着吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的`醃黃瓜!

許是時代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒有吃過，在那個匱乏的年代，野菜、鹹菜也許是一家人充飢的主要來源，很多人靠鹹菜熬過了一個又一個沒有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個新鮮”，先生的字裏行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。

汪先生在最後説：一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜鹹東辣西酸”，都要去嚐嚐，希望年輕人多長見識，積累經驗。現代的年輕人大多都是獨生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會為了飽腹挖野菜、醃鹹菜，喝難以下嚥的“鹹菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來的只是味覺上的快樂，很難體會吃食背後的文化。

願我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來這世界走一遭!!!

在人間讀後感 篇10

“我説你是人間四月天，笑聲點亮了四面風，輕靈在春的光豔中交舞着變。你是四月早天裏的雲煙，黃昏吹着風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴着，你是天真，莊嚴，你是夜夜的圓月。”

這是一首多美的詩，我思。又有哪個如此偉大的人兒寫下，字裏行間含情脈脈的詩句，我為之臣服。細雨點灑在花前，你形象描在心間。

這是一個委婉柔情的江南城市，煙雨濛濛，湖水盪漾，岸邊垂柳愈發亮綠，在風情萬種的城市裏淡淡梳粧，在一百多年前的這裏，曾誕下一個嬌小的女嬰，她繼承了杭州城的清新樸素，柔美大方，她的名字也是這麼美———林徽因。

林徽因美麗`柔情，才讓許多人一見傾心。她被徐志摩懷想了一生；她被樑思成寵愛了一生；她被學界泰斗金嶽霖守護了一生，甘願為她，終生不娶；她更是被世間愛慕了一生。她就似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是為她而作，令人羨慕又不禁歎服！林徽因是個理性的女子，她不會被感性衝昏了頭腦。她知道，玫瑰與麪包，應選後者。玫瑰雖然浪漫，卻也只是風花雪月，只有麪包才可以一直長久。林徽因毅然結束與徐志摩的戀情，轉而尋找自己的麪包，她的'果斷理智無一不讓我歎服。

林徽因保持着對文學的一種敬畏的熱情，就連晚年到香山養病也不忘創作，她的才華`文理兼通又何嘗不令我歎服，，林徽因成績斐然，她幾乎標誌了一個時代的顏色，出眾的才傾城的貌，她就像一個春天的童話，幸福而浪漫。

“雪化後那片鵝黃，你像；新鮮初芽的綠，你是；柔嫩喜悦，水光浮動着你夢中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃。———你是愛，是暖是希望，你是人間的四月天！

你何嘗不是人間的四月天？

在人間讀後感 篇11

我今天讀了一本書，名字叫做《童年、在人間、我的大學》，我認為，這本書會給我們帶來很大的幫助，它可以教會我們堅強、學會忍受……下面我就給大家講一下這本書吧！

這本書裏講的是一個小孩成長的歷程。這個小孩子就是我們的——小阿廖沙。小阿廖沙從小就開始接觸小市民那種惡習，不過，可以看出，小阿廖沙非常討厭這種小市民風氣。小市民最喜歡吵架、給別人製造醜聞。而且，小市民還非常自私，自私一點兒也就算了，可是，他們不僅自私，而且，他們還保守、貪婪！不過還好的'是 小阿廖沙並沒有受到什麼影響。可是，小阿廖沙生活在這些人當中時常感到鬱悶、處處感到壓抑。

在《在人間》裏，小阿廖沙接觸了社會上各種各樣的人：廚師——斯穆雷、碼頭裝卸工人、洗衣女工——納塔莉婭、格里戈裏……這些好人告訴了小阿廖沙這個社會有多麼好，不過，也告訴他這個社會有多險惡……很多有益於小阿廖沙以後到社會上闖蕩的一些忠告。其實，有時候，壞人也可以告訴我們很多道理，比如：這個世界上不是你想像的那麼容易，並不是你想怎麼樣就怎麼樣的世界，知道嗎？……所以，我覺得，壞人有時候也會幫我們的大忙呢！

在那個連看書、讀書都認為是 “歪門邪道”的小市民圈子裏，小阿廖沙為了讀到一本書，受盡了屈辱，他年紀小小，就要出去打工，打工的那個老闆也屬於小市民圈子裏的人，也認為讀書是一種恥辱，所以，一當他發現小阿廖沙晚上做完事之後在看書，便把小阿廖沙呵斥了一頓，並再也不讓小阿廖沙在他家看書了。小阿廖沙只好做罷了。不過，小阿廖沙為看書受到的苦是非常多的，比如説：什麼打罵呀；什麼用鞭子抽呀，都不在話下。甚至可以説，小阿廖沙什麼苦他都受過，什麼累他都 “享受” 過。他還只個跟我們一樣的小孩子呀！

我很敬佩小阿廖沙，因為，為了看書，他可以不顧一切的克服困難。為了自己的夢想，他受盡了屈辱！我敬佩他的不僅僅是這些，還有他的堅強和堅持不懈的精神！

在人間讀後感 篇12

一再拖延下，我終於將這本薄薄的小冊書看完了，歷時起碼3個月。起初的目的本是為了從人間慘事中脱身，也是為了多瞭解些吃的喝的玩的的雜學。沒想到一本看完，雜學相關的內容也就記得個零星半點，沒有受到的啟發多。

因為人間慘事而陷入政治性抑鬱的情緒已經有很長時間了。從結構之惡，到年初的魔幻現實大災難，加之從前便時有發生的糟糕事，今年的境況不得不説是令人愕然的.。（其實生活裏令人愕然的事情還有很多，但這次的神經刺激實在是超過閾值了，神經細胞們一個個戰慄發抖）在這樣的漩渦中，每個人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回國困難，出門也困難，去年的預定活動被取消，連我期待已久的解剖實驗都做不成了——這還只是像我這樣離旋渦算遠的人了。如果凝望再遠一些，低落的情緒就會隨着靠近而指數增長，掉進深淵。

躲進蝸牛殼裏翻閲這本書，我以為能被川北涮涮椒治癒，被金華的火腿治癒，被“何妨一下樓”治癒，被髮生在昆明的種種小事治癒。結果轉過頭來細細思考，原來治癒我的這些文字生長在一個硝煙多於鮮花的年代。當想到這裏，我不得不感到愧疚——我像一隻肥碩的鴕鳥帶着一雙經不起風沙的眼睛躲在沙丘之下。

這前幾個月，我看完了《樑思成和林徽因》的紀錄片，還感慨説自己也想做一個擁有煙火氣的人，而對於這煙火氣的由來不予以半點關注。結果一句“為人天真，熱愛生活”一巴掌打在我臉上——我感覺我厚重的眼屎好像掉下來了一些。

我看生物學，我看座頭鯨，我看星空，我還看形形色色的人。一直在尋找我所愛，我的小糖人，我的煙火氣。

希望在以後的日子裏我也能學會兩隻手並用地划拳，寫得一手好字。

在“閉門不造車”的自肅生活中，我很感激自己選擇了這樣的一本“雜學書”。

在人間讀後感 篇13

正在看林徽因的“你是那人間的四月天”，對於林徽因的“才情”，我沒資格評判，並且“才情”也沒什麼固定標準；只是怎麼越讀，反而越對林徽因的“為人”產生懷疑！

看電視劇的劇的時候，周迅把其塑造的靈氣盪漾，楚楚動人，任女人見了都會一見傾心！她與三個男人終其一生的`感情糾葛，只聽故事，唯美的催人落淚；似乎對於“才女”，大家總會抱着寬容且憐憫的心態，因為每個人心中似乎都需要一個完美如女神般的傳奇來朝聖膜拜！

而回歸到現實本身，也許是我思想保守，最讓我不能理解的就是徐當時還有妻室的情況下，兩個人就產生了感情；就算是徐對她是飛蛾撲火般地一廂情願，就算是世俗難以理解的至真純情，就算林徽因無意而為之，可是當時張幼儀正懷有身孕的情況下，徐竟為了她逼迫張同自己離婚！如果這種情感發生在普通人身上，褪去了它的“傳奇”光暈，也許會得到更客觀的評價！

看其他一些有關林徽因的文章，對某些觀點深有同感：既然自己對徐志摩一往情深，在所有文章中卻只敢用平淡的“朋友”來稱呼；那為何徐去世後，又要越俎代庖去做作品收集整理這些事；而且還對凌叔華沒有及時將徐志摩的兩本日記交給她這件事頗有微詞！之前還一直聲稱最欽佩的就是徐對友人的寬容，而且凌叔華的理由看來也是足以讓人信服的！再説怎麼看來這類事也應該是陸小曼分內的事，何況陸小曼在徐去世後也一改往日性情，不再出去交際，也做了諸多收集整理的實事！寫的關於徐的文字在我看來也是情真意切，只是與林徽因的“才情”相比，不太被世人提及罷了！

且客觀來説我讀林徽因文字的感受，確實有着花事荼糜的粲然筆墨，遣詞造句滲透着盎然詩意，瑣碎細意記錄着生活中的細微感懷及幽微心緒！但太過濃重的古味意藴，有時讀來會有些難以適應，並非批評其矯揉造作，只不過每個人對文字風格的喜好也不盡相同！像我喜歡渾然天成的雲淡風輕，正如我一位朋友所説，“偶爾文藝很美，無時無刻的濃粧豔抹看久了，難免讓人膩歪生厭！”

對於名人軼事，孰是孰非，自然應留給歷史評判，我只是淺談自己讀了些她的隨筆及文字後的感受，不喜者請自動忽略！

在人間讀後感 篇14

我希望有一天我能寫出像徐志摩那樣感人肺腑的詩，可是我做不到。因為我不知道我的徐志摩在哪，何時出現……

每一天的奇思妙想都在等一個瞬間，一個擦肩而過，一個回眸一笑，一個轉頭，一個眨眼的瞬間，那個瞬間找到我真正的靈魂伴侶，不分不離不棄的日子，陪伴你的是真正愛你的`，永遠有多遠，永遠就是不管哪一天離開，你身邊陪你的都是愛你的，願意和你一起浪跡天涯的那一位。何時起，我喜歡做公交車，喜歡給別人讓座，希望讓座的那一瞬間，命中註定的那個能出現。左右尋找，只是等下個愛我的人的出現。

當血液在左心房流到右心房的循環中，是那麼的安靜，安靜到可以聽到主動脈的跳動，現在我懂得藥物的作用大到我都有想不到的疑惑，對啊，或許我不該吃什麼促眠，鎮定的藥，看什麼鬼片。搞得自己成天神經兮兮，在等不到你電話的夜，舉起又放下電話，最終通了，只不過對方正在遊戲中瘋狂，“忙着呢，掛了”。心好亂好慌，現在我衰老中，我的手成了老太太的手，呵呵，現在我明白藥物不能亂使用，但一切晚了。沒有辦法的事是，我貌似真愛上你了，離不開你了，所以才會那麼傻，如此荒唐，可是，你似乎永遠不會在乎我，不會愛上我，也不是我要找的那個，呵呵，也不是那個徐志摩。

一直以來，都是自己自作多情，或許，你在人家心中只是傻子，有一種人，很聰明，總是耍別人，以免自己受傷，還有一種人他很傻，總是怕別人受傷，讓別人耍自己。或許，一直以來我就是那個傻子。傻到愛你都在迴避，傻到想你都在隱瞞。傻到明明清楚是玩你，還在糾纏。這種人就是害自己害到傷不痛。註定要受傷。傷到死！

徐志摩，你是人間四月天，有你人間就永遠有光明，有你人生就不在那麼乏味，尋找靈魂伴侶中……總會出現那麼多不稱心不如意。