《西塞山懷古》教學設計

教學目標 ：

1、讓學生了解詩人劉禹錫的生平。

2、注意詩中的用詞。

3、理解詩歌的內容和境界。

重點難點 ：詩歌的境界

重難點的處理辦法（針對不同班級的不同學生情況）：通過對詩人經歷的瞭解和詩歌內容的學習。快班學生可以就詩意自學，然後老師點撥。慢班學生先讀熟以後，進行討論。然後由老師講解，通解詩意然後背誦默寫。

教學過程 ：

一、導入：以前同學們學過的“金陵五題”組詩裏的《石頭城》、《烏衣巷》，就屬於詠史懷古詩。 學生一起背誦這兩首詩：

石頭城 烏衣巷

山圍故國周遭在， 朱雀橋邊野草花，

潮打空城寂寞回。 烏衣巷口夕陽斜。

淮水東邊舊時月， 舊時王謝堂前燕，

夜深還過女牆來。 飛入尋常百姓家。

（這組古詩對金陵五處有代表性的古蹟進行了吟詠，對發生在這一歷史環境中的歷史事件進行了評説，以表明自己的政治觀點。這兩首詩的作者是劉禹錫。今天咱們再來學習一首他的懷古詩——《西塞山懷古》。

二、劉禹錫簡介：

字夢得 ，彭城（今江蘇徐州）人，是匈奴人的後裔。唐代中期詩人、哲學家。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。

劉禹錫耳濡目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。他十九歲遊學長安，上書朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進士。同年又考中了博學宏詞科。

後來在政治上不得意被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《採菱行》等仿民歌體詩歌。

一度奉詔還京後，劉禹錫又因詩句"玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後載"觸怒新貴被貶為連州刺史。後被任命為江州刺史，在那裏創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》："王晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊忱寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。"這首詩為後世的文學評論家所激賞，認為是含藴無窮的唐詩傑作。

後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三傑"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。

劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後被追贈為户部尚書。

三、範讀----學生齊讀---自己讀---背誦

四、解題：

西塞山，在今湖北大冶東面的長江邊，形勢險峻，是六朝有名的軍事要塞。長慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調任和州刺史，沿江東下，途經西塞山，即景抒懷，寫下此詩。

五、分析：

首聯寫出了什麼氣勢？ 那兩個字用得好？

詩詞前兩句寫西晉王濬率領着高大威武的戰船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的士氣黯然消失。一“下”：符合地裏形式----上有向下遊進軍，符合歷史事實---西晉攻下了東吳；一“收”，東吳的望風披靡，自孫吳以來，凡是建都金陵的王朝，都相信自己佔據了這龍蟠虎踞的有利地形便可以永保江山穩固，所謂的“金陵王氣”對統治者都起過強心作用。事實呢，在王俊軍隊的強勁攻勢下，“金陵王氣”黯然收斂，孫吳王朝徹底覆滅了。不僅東吳，東晉、宋、齊、樑、陳個個短命。

頷聯：思考此聯把晉吳之戰的形勢從哪些方面作了形象地描繪？什麼手法？

“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。” 從形象上看，一橫一豎，一下沉一高揚；從色彩上看一邊是晉軍燒燬鐵鎖的沖天火光，一邊是投向的白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣揚，東吳兵敗無限悽慘。 對比的手法。煞費苦心的'“千尋鐵鎖”也不能挽回敗局，長長的鐵鏈極不情願地沉入到江底，投降的白旗卻寂靜冷清地掛在石頭城頭上。“沉”和“出”兩個字也極其細膩傳神，點出孫吳政權氣息奄奄、日薄西山之頹勢和潰敗時的驚慌失措之醜態。 這四句詩簡潔，洗練，在對比中寫出了戰爭雙方的強弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉皇逃竄的神態。

然而，詩歌本義並不在描寫這場恢弘的戰事。我們更深一層想，一個既具有天然的地理優勢，又擁有強大的防禦工事的要津，為什麼在轉眼間就化為烏有了呢？我們從作者的另一首詩歌《金陵懷古》中就可以找到答案：“興廢由人事，山川空地形。”民心所背，任何“天塹”都會是“得民心者”的通途。這兩聯都是詠史詩的敍述部分，首聯是總敍，聲勢逼人；次聯是具體描繪，形象生動。下面就是核心內容了：感與論。

頸聯：“人世幾回傷往事”或許並不僅僅指上文西晉王濬進攻東吳的事，金陵經歷了若干的朝代的興亡，這樣的興亡交替都讓後人浩歎，升起傷懷之感，但金陵古城卻“山形依舊枕漢流”。一個國家的興衰起決定作用的不是地勢的險要而是人事的治亂。 “江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”，包佶的《再過金陵》正是這句詩的最好註腳。

尾聯：由懷古而感今，第七句詩由悲轉喜，詩人生活的年代四海為一家，天下統一了。所以西塞山的故壘，就已廢止不用，如今長滿蘆葦，在秋風中颯颯作響。

這裏有讚頌，有慶幸但更深層次的是提醒，是警誡。安史之亂使唐朝岌岌可危；亂後，河北，山東藩鎮割據局面愈演愈烈，時刻威脅着唐王朝的安全。眼前的昇平景象不知道哪天會被烽火打亂；如今長滿蘆葦的故壘，不知道哪天又會變成戰爭的前沿。 曾經的“金陵王氣”，曾經的“西晉樓船”，今天都成為了一片荒涼之地；曾經雄踞一方，不可一世的割據勢利，今天也只是人們“傷”的陳年往事。詩人在縱橫開闔，酣暢流利的敍事描寫當中，對重新抬頭的割據勢力做了迎頭痛擊——歷史的大流永遠是“大一統”，民心所向，想要分裂國家，發動戰爭，最終也不過就是徒讓後人“傷往事”而已。

鑑賞資料：

西塞山，在今湖北太冶東面的長江邊。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻，是六朝有名的軍事要塞。長慶四年（824）劉禹錫由夔州刺史，調任和州刺史，沿江東下，途經西塞山，即景抒懷，寫下了這首詩。太康元年（280）晉武帝命王浚率領以高大的戰船組成的水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，何其速也！兩字對舉就渲染出一方是聲勢赫赫，一方是聞風喪膽。第二聯便順勢而下，直寫戰事及其結果。東吳的亡國之君孫皓，憑藉長江天險，並在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王浚用大筏數十，沖走鐵錐，以火炬燒燬鐵鏈，結果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國之禮，……造於壘門”（《晉書。王浚傳》）。第二聯就是形象地概括了這一段歷史。

詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進攻的路線，攻守的方式，戰爭的結局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發，下面就單寫東吳：在戰爭開始的反映，苦心經營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實相間，勝敗相形，巧於安排。

詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防禦工事，竟然覆滅了。照理後人應引以為鑑，其實不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當時吳王的昏聵，更表現了那些後來者的愚蠢，也反映了國家的統一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰，重點是寫吳，而寫吳又着重點出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）。可見如此剪裁，就在於它能完滿地表現其主題思想。

清代屈複評這首詩説：“前四句止就一事言，五以‘幾回’二字括過六代，繁簡得宜，此法甚妙。”（《唐詩成法》）不過應該指出，若是沒有前四句豐富的內容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長江，“寒”字和結句的“秋”字相照應。詩到這裏才點到西塞山，那麼前面所寫，是不是離題了呢？沒有。因為西塞山之所以成為有名的軍事要塞，之所以在它的身邊演出過那些有聲有色載入史冊的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開拓了詩的境界。詩人不去描繪眼前西塞山如何奇偉竦峭，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現出一個“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”（包佶《再過金陵》）的意境。這些又從另一個角度對上一句的“傷”字作了補充，所以紀昀説：“第六句一筆折到西塞山是為圓熟”（見方回《瀛奎律髓》紀評）。

第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句説往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風蘆荻之中。這殘破荒涼的遺蹟，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象徵，也是“今逢四海為家”、江山一統的結果。懷古慨今，收束了全詩。

劉禹錫的這首詩，寓深刻的思想於縱橫開闔、酣暢流利的風調之中，詩人好象是在客觀地敍述往事，描繪古蹟，其實並非如此，翻一翻歷史，便知道在唐憲宗時期曾經取得了幾次平定藩鎮割據戰爭的勝利，國家又出現了比較統一的局面，不過這種景象只是曇花一現，公元八二一年到八二二年河北三鎮又恢復了割據局面。劉禹錫在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經佔據一方、但終於覆滅的統治者，這不正是對重新抬頭的割據勢力的迎頭一擊嗎！當然，“萬户千門成野草，只緣一曲《後庭花》”（《金陵五題。台城》），這個六朝覆滅的教訓，對於當時驕侈腐敗的唐王朝來説，也是一面很好的鏡子。

自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮樑大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹

白居易

時難年荒世業空， 弟兄羈旅各西東。

田園寥落干戈後， 骨肉流離道路中。

弔影分為千里雁， 辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚， 一夜鄉心五處同。

白居易所處的中唐是一個多難的時代，他從十多歲開始，即因戰亂而離家四處飄泊。德宗貞元十五年（799）春，宣武軍（治所在開封）節度使董晉死，其部下舉兵叛亂。繼之彰義軍（治所在汝南）節度使吳少誠亦叛，唐朝廷不得不發兵征討，河南一帶再次淪為戰亂的中心。由於漕運受阻，加上旱荒頻仍，關內（今陝西省中部、北部及甘肅一部分地區）饑饉十分嚴重。就在這一年秋，白居易為宣州刺史所貢，第二年春在長安考中進士，旋即東歸省親。這首河南經亂書懷的詩，大約就寫於這一時期。

這是一首感情濃郁的抒情詩，讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代裏，祖傳的家業蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業，羈旅行役，天各一方。回首兵燹後的故鄉田園，一片寥落悽清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接着詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能弔影自憐；辭別故鄉流離四方，又多麼象深秋中斷根的蓬草，隨着蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。“弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以弔影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦悽惶的情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。孤單的詩人悽惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們，如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這裏以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。

全詩以白描的手法，採用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中説：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意藴精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。