《藤野先生》讀後感（精選20篇）

當細細品完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編幫大家整理的《藤野先生》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《藤野先生》讀後感 篇1

《藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關於藤野先生的幾件事，和藤野先生對魯迅的影響，以及魯迅棄醫從文的願因。表達了魯迅先生對藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。

藤野先生是魯迅的老師，也是日本人。可他跨越了狹隘的民族偏見，沒有因為中日兩國當時緊張的關係而歧視魯迅，反而用心地教導魯迅，有着高風亮節的品質。同時，他對待工作認真負責，嚴謹致學，不放過任何細節。不僅如此，藤野先生雖然身為教師，但仍有極強的求知慾，就如，他聽説裹腳一事後，便一心想明白怎樣的裹法，足骨變成怎樣的畸形。

藤野先生的優點深深地影響着魯迅，使他難忘。同時，也深深觸動了我，我不禁反思起自己平常做事時的馬虎，學習時的一作文知半解……這樣想來，我還要通過比別人多幾倍的努力，才能成功啊！

本文中，魯迅棄醫從文一事也使我感觸深受：課堂上，學生們看殺頭的視頻。視頻中，幾名中國人被外國人擊殺，可圍觀的中國人卻拍手稱快！讀到這裏，我明白了魯迅棄醫從文的願因：中國人精神的愚昧，比肉體的病痛更嚴重，更需要拯救！是啊！當時的中國如一盤散沙，人民無法團結一心。政府更是腐敗無能，導致人民毫無民族的使命感。此時，必須有一個人來拯救他們，使他們團結起來啊！這個人，正式魯迅！

《藤野先生》一文，深受我的喜愛。它所講述的，正是所有人必備的優秀品質啊！我一定要改正我的不足，珍惜當今美好的社會，努力學習，使未來的祖國更加富強、和諧、美好！

《藤野先生》讀後感 篇2

晚上躺在牀子看書的習慣恐怕有十幾年了，不想這習慣還居然傳給了小孫子！不過爺孫倆有所不同，孫子躺在牀上看書常常到半夜，入睡後則一覺睡到天亮。但我則常常半夜醒來，於是開開牀頭小燈，如後隨便在牀上摸一張文滴週刊或拿一本書讀起來，有時十幾分鍾就能重新入睡，有時讀出興趣來則要一小時左右。

昨晚半夜醒來，拿起了前些日子在永輝超市買的號稱"世界最美的散文全集"，讀起了魯迅寫的藤野先生。

藤野先生是魯迅在日本學醫時遇到的一位很負責任的老師，他不但把魯迅的課堂筆記拿去精批細改，添加了許多脱漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正。這樣一直做到他所任的功課，骨學，血管學，神經學。

魯迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成績。然而這高分被人誤解為泄題所得，他們認為弱國國民是不可毹考60分以上的。這件事對魯迅很有刺激。而此時，叉時逢日俄戰爭，戰爭在中國邊界進行，自然少不了中國人蔘和其中，給俄國人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，圍着看的也是一羣中國人，萬歲，他們都拍掌歡呼起來，------這使魯迅改變了學醫的主意而改學文。

當黑瘦先生知道後，無不為之惋惜。黑瘦先生的心血白費了，魯迅用心地學會那些骨學，血管學，神精學，解剖學，都白學了，在後來真的一點都沒用上。可以説魯迅是白費了一年的時光。但這並不防礙魯迅見識的增長，正因為魯迅有這段不平常的經歷，才使其精神頓時醒悟過來，使其日後成為偉大的文學家是有一定淵源的。

但如今，在我看來，所學非所用者普遍存在。我們的中學特別是高等學府對課程設制是否也應該動點腦筋，儘量做到學以致用呢。

《藤野先生》讀後感 篇3

我很喜歡看書，且特別喜歡魯迅先生寫的《朝花夕拾》這一本書。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個故事令我感慨萬千。

《藤野先生》主要描述了作者在日本留學的一個過程。中國的那些虛偽的庸醫，不知被他們敗了多少條中國命，以及作者父親病故的原因，他便懷着一顆赤子之心到日本仙台下定決心學醫去，我為之感動。他有幸遇到一位好老師，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車疑心他是扒手，叫車裏的客人大家小心些。我讀到這裏，心裏也沒敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有一失”嘛！

但我所佩服他的點兒真正在於他的嚴謹治學，使我的心不由得為這個榜樣澎湃。但那時作者比較任性，當他的講義被被藤野先生收去檢查時，發來的時候，便讓作者不由得吃了一驚，同時感到不安和刺激——那正是因為講義上所有錯漏的地方都被藤野先生一一訂正了！看到藤野先生對學生的細心和責任心，我為之動容。還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生説的那一句句話，我永遠也忘不了：“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那麼樣的，我們沒改換它，現在我給你改好了，以後你要全照着黑板上那樣的畫。”多麼偉大的老師啊！多麼偉大的園丁啊！多麼偉大的人類建築工程師啊！

司馬光説過：“經師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴謹治學、平易近人、沒有民族偏見的高尚品德，深深地感動了我，更感動了中國靈魂！

《藤野先生》讀後感 篇4

讀了巜騰野先生，我深深體會到藤野先生對工作高度負責的態度，對待學生不分國籍和民族一視同仁，他對魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，希望中國有新的醫學，新的醫學能傳到中國去，他在魯迅的眼裏和心裏是偉大的。

那時日本視中國學生為低能兒，那些清國留學生不學無術，醉生夢死，不顧國家危亡，而追求風雅的醜陋現象在魯迅的筆下表現的淋漓盡致。在影片中，一羣中國人圍觀一箇中國人被槍斃，魯迅對這種民族的麻木不仁感到無地自容、痛恨不己，在這麼一個充滿瞧不起、鄙視的環境下，唯有騰野先生不因魯迅是中國人而歧視他，他對學習有着高度嚴謹負責的態度，對於魯迅的筆記，即使偏差一點，藤野先生也要把他改過來。

藤野先生認真負責的態度深深地印在了我的腦海，他對生活不拘小節，模模糊糊但工作中細心負責，體現出騰野先生是個真正的正人君子，他與學生之間，己經超出了民族的界限，連一根血管的微小偏差也要當面改正。藤野先生與其他日本學生更是形成了鮮明的對比，他尊重學生的民族習慣，知道中國人敬鬼，怕魯迅不來上實體解剖課，是一個負責的老師。

在這麼一個每天都要面臨着諷刺、挖苦、嘲笑的環境中，魯迅選擇了棄醫從文，看着一羣麻木不仁的清國留學生，他覺的治病不如救國，病可以醫，而思想不能醫。而至今中囯雖然己逐漸強大起來，但離真正的強國還有一定的距離，中國富強的責任就落到我們這一代人的肩上，少年強則國強，為了我們祖國的明天更加美好，讓我們努力學習，為中華之崛起而讀書!

《藤野先生》讀後感 篇5

《朝花夕拾》是我國小六年級時候讀第二遍的書，其中要數《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。

重讀這本書的時候算是我比較巔峯的時候，因為我戰勝了碾壓我五年的好同學，儘管不是在班上，但仍是在同一個培訓機構做同一張試卷，還是不止一次，自然膨脹驕傲了。

重讀這本書是被媽媽壓迫的，因為我已經讀過了，覺得意義不大，但卻令我收穫滿滿。

讀過這篇《藤野先生》後，我被文章中的藤野先生深深感動了。要知道，那時候的種族歧視是非常嚴重的，而且那時候的中國還十分的落後，魯迅可算是吃遍了苦頭，飽受欺凌與輕視。在日本學生眼裏，中國留學生就是卑微的，成績就該是最落後的，就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不，他對每個人都有同樣的尊重，從不偏袒任何一個人，大公無私，而且兢兢業業，十分的認真。這種可貴的品質深深打動了魯迅，魯迅從心底拜他為自己的顯示，向他的品質學習着。

我也在閲讀，我也在思考：是否有那麼一個人可以成為自己心底的老師？答案是：每個人都可以。

於是，我開始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找着——等待公交車時，路過身邊的環衞工人，我向他學習着，無論是什麼職業都不分貴賤，都是重要的，需要儘自己之力的；來到圖書館看書時，坐在我對面的老爺爺，我向他學習着，看着他認真閲讀的樣子，我知道活到老，學到老，學習是沒有止境的，閒着無聊時，池塘裏游去游來的小魚兒，我向它學習的，儘管我們時間和能力有限，但我們仍要盡全力去尋找心底的那些美好……

《藤野先生》不僅是一篇文章，更是一位老師，教會我謙遜。

《藤野先生》讀後感 篇6

他是生長在荒郊野嶺裏的一株藤蔓，順着秀木纏縛，攀延，到達那個最耀眼的高點無疑是他畢生的夢想。於是他努力變得堅韌，頑強，甚至有些頑固，縱然外界再荒涼，無盡的風不斷的在打壓着他，他卻還是，也將永為向上的啊。

他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵樹便是他所深愛的醫學，他不斷擴開自己的枝丫，想讓更多的人領略其魅力。於是，兢兢業業已是稀鬆平常，每一個血管都瞭然於心，每一個場景都在腦子無限次回放。從此，他的人生似乎就只有兩件事，教學和科研，世界的嘈雜慢慢黯淡，均化為烏有，趨於黑白。他是一個奔跑者，也是一個領路人，他，從未停息，從未放棄過一個可造之材。

慢慢的，忘帶領結，衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛不可否認，是大愛，或許是愛屋及烏，國界又是什麼，中國學生又怎樣？一心教學，無理那些是非與謠言，他的心，是篤定的。充滿了對醫學的敬畏，和為人師表的本能。

無疑，藤野先生是執着的，屬於他的大樹一直在那裏，不曾動搖，大樹沒有盡頭，便只顧往高處慢慢爬好了，教書，科研，他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了，當然於心不忍，對喜得愛徒的喜悦還尚未完全發酵，便又要失去了。他們之間，不僅是師生情誼，更是跨越年齡，跨越民族的友情，沒有任何雜質，純真而簡單。

他是可憐的，直到終了，也未曾收到魯迅的一封來信。一天天的反覆查看信箱，信好像是有的，卻又似從未抵達，一次次的失望。眼前所展現出的魯迅那張臉，早已被歲月腐蝕的模糊不清，心裏是對知音的無限掛念。他看着滿滿的信箱，卻沒有一封來自他。默默的，他流淚了，竟無半點聲息……

《藤野先生》讀後感 篇7

魯迅是懷着一腔赤誠從東京到仙台，他不願整日面對那些迂腐的同胞，成了第一個仙台的中國留學生，食不果腹也好，至少這裏沒有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。

他認為他能快活着學成，回國，治病救人，可人心又是何其難醫？影片裏的中國人看着同胞慘遭屠殺是麻木的，中國是一個只有需求沒有追求的國家，魯迅才反應過來。他認為人健康了，就能擺脱“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國當作戰利品論功行賞。若説中國人的劣根性是種子，中國人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實還要被別人踐踏摘來，他就是再如何努力，也動搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因為一部影片便棄醫從文了。

他知道他學醫是為醫人，那麼此時從文，是要醫國，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒什麼，他清楚這點，可還是想勉力一試，萬一他的哪部作品就成了中華民眾覺醒的轉折點了呢？再不然，縱使中國最後敗了，他也能讓後世知道。不是所有中國人，都甘做亡國奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會僅憑“華夏”這飄渺了五千餘年的信仰而肝腦塗地在所不惜。他放下了手術刀，提起了筆桿，繼續在焦土上戰鬥。他一直期盼着，讓他做出這個決定的影片裏國人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無妨，起碼中國，終於要甦醒了。

《藤野先生》讀後感 篇8

他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生"打抱不平"，難怪學生做夢都想到他，幾十年以後仍然惦念着他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。

韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個性認真，感覺"真個性，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最後明白了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受着藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的鬥爭着，為民族的覺醒和解放而奮鬥。在魯迅的精神家園裏，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響着他們的學生，也啟發着我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，發奮提高教學質量，給學生以影響一生 的精神食糧。

《藤野先生》讀後感 篇9

《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶，裏面有他對童年生活的回憶，也有他對教師和朋友的記憶。以前我就讀過裏面的《藤野先生》一文，對他描述的那個又黑又瘦，教學嚴謹的教師印象深刻。

這篇文章裏“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩繫住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生的蘆薈，一到北京就請進温室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但不收學費，幾個職員還為我的食宿操心”，對這一段我印象深刻。

從這篇文章裏學習魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙台所受到的優待，就水到渠成，從中也能夠看出魯迅先生的謙遜情懷。

這一篇是敍事散文，從文中充分表現出魯迅先生的愛國精神，因為無法苟同於當時中國人的態度，為了喚醒，拯救當時已經麻木的中國人，他也在此時改變了學醫救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴肅認真的教學態度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，並且增加了勇氣，於是點上一支煙，又繼續寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

魯迅先生是一位偉大的文學家，思想家和革命家，也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但能夠學到高超的文學寫作技巧，還能夠從中學習他的高風亮節的情操和那無謂的革命精神。

《藤野先生》讀後感 篇10

自從走上這三尺講台，成為一名教師以來，我們每天面對的就是我們的學生，一個班有那麼多的學生，每個學生總是存在這樣那樣的個體差異，有學習好的，有學習不好的，有活潑好動、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學觀念，才能創造一個良好的師生關係，進而幫助我們取得最大最好的教學效果，我覺得這是個非常值得我們去思考的問題。

近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學的經歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經常受日本學生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的關心。

書中寫到一個細節，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天後，當魯迅從藤野先生那裏把筆記拿回來時，發現藤野先生用紅筆把筆記裏的內容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。儘管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以後每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。後來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進行溝通。

讀到這裏，我實在被藤野先生那份師者的風範所折服，在那樣一個恃強凌弱，弱肉強食的年代裏，能夠一直保持那份平靜的心態去公平地對待每個學生，不管你來自哪裏，是什麼樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到？

《藤野先生》讀後感 篇11

讀了中國魯迅對於先生的《朝花夕拾》，我個人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。

在本文中，我能感覺到藤野是一個英俊灑脱，尊重人。

前面有提到，當藤野先生上講台的時候，會有一個學生我們發笑。是因為他的穿着“模糊”。有一次學習魯迅自己甚至可以看到他教課的時候他們沒有帶領結。這個“特點”常常需要引起一些令人發笑的事情——像是在坐公交的時候，會被影響司機不能認為是通過小偷，被乘客們提防着。可見他穿衣是很隨性，灑脱生活的人。

藤野先生也是一個細心的人，他會為魯迅先生糾正他的語法，並幫助他做一些筆記。一步一步幫助他提高成績。魯迅先生實習一週後，藤野先生很高興地説，他很高興魯迅不會害怕身體。

看到日本人鄙視魯迅，或者更確切地説，鄙視中國人，當魯迅先生沒有完成最後四分之一的成績時，他依靠的是“中國人都是低能兒”的信念他們甚至提出魯迅先生作弊的説法。他們的態度與一個人尊敬的姓名先生形成了鮮明的對比，姓名先生能夠對待魯迅先生，魯迅先生是一箇中國人，在中國還是一個弱國的時候，像其他學生一樣公平、尊重和寬容，甚至主動提出幫助他學習。

這樣想來，真藤野等“高尚的人”是不一樣的。是一個值得尊重，值得一個好老師的愛。

看到一個結尾，我雖然對當時社會對於我們中國企業抱着惡劣工作態度的日本產生了具有濃厚的厭惡感，但是對於是日本人的藤野先生產生了極高的好感度。同時，也為魯迅先生可以得到發展如此一位好老師學生感到羨慕。

《藤野先生》讀後感 篇12

恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。

魯迅到了東京以後，他看到了那些清國留學生不務正業，醉生夢死，不顧國家民族危亡，而追逐風雅的醜陋行為！

從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙台。

藤野先生，一個生活簡樸，治學嚴謹，待人熱情誠懇，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者，他就是魯迅在仙台學醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學生的嚴格要求；從關心解剖實習中，看到了他的熱情誠懇；從瞭解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神！

雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從後來的匿名信和看電影事件中，反映了中國人的懦弱。醫生醫病，醫不好中國人的心。他選擇了棄醫從文這條道路！

人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生！而魯迅在看電影中，被深深地刺痛了，他看到了一羣思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法！

於是他選擇了棄醫從文，而這也為他以後的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史！

《藤野先生》讀後感 篇13

人的一生面臨着很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一隻貝殼，你會有所感悟。

《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在着許多的選擇。

幼年時的玩具的選擇對於我來説就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。着番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”捨生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。我學會了選擇也無非從着 開始 。

稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等着你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策。

平時常説”機會靠自己機把握”着着實不錯，上次有個語文作文競賽，老師要求想參加的把文章交給他，我一直在猶豫，交？還是不叫交，不交了有太可惜，着可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最後，我爺沒交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，着純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以後想想，等到會考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！

面對選擇，你該怎麼辦？

慎重叫理智。 更多有關藤野先生的作品

《藤野先生》讀後感 篇14

俗話説得好：“一位良師，是人生道路上的益友；一位良師，能使你受益無窮。”一位正直、熱誠、沒有民族偏見的老師走進了魯迅的生活中，也給了他莫大的幫助。

魯迅先生初到東京，看見櫻花爛漫如緋紅的輕雲。到處是成羣結隊的“清朝留學生”速成班，不僅諷刺道：“東京也無非是這樣。”到處都是頭頂着大辮子的清朝留學生，他們把頭髮盤到頭上，像一座“富士山”。文章流露出魯迅先生對清朝的無奈之情。然後寫魯迅先生的第一位老師——藤野嚴九郎，藤野先生並沒有因為魯迅先生是中國人而對他進行歧視、侮辱。相反，他還盡最大的努力去幫助魯迅先生。魯迅先生的講義，藤野先生從頭看到尾，並認真地進行批註，這使魯迅先生非常感動。

一次上課看電影時，電影演的`是日本人槍斃幾個中國人。圍觀的中國人大叫“萬歲”，在魯迅先生聽起來卻十分刺耳，感到國人很悲哀。第二年，魯迅先生告訴藤野先生自己不想學醫了。離開仙台後，藤野先生有些悲傷，想請魯迅先生給他寫信，而魯迅先生因為內疚也沒有給藤野先生寫信。魯迅先生把藤野先生的照片掛在書桌的對面，以此來激勵自己。

在那個時期，一個沒有狹隘的民族偏見、治學嚴謹、教學認真，以公正之心對待來自弱國的學生的老師是很偉大的，他給了魯迅先生很多關心、鼓勵和真誠的幫助。 在寫魯迅先生欣然回國時，也寫出來了他的愛國情懷和對藤野先生的尊重。“一日為師，終生為父”，相信有了這位慈愛的“父親”的陪伴，魯迅先生增大了前進的動力。

《藤野先生》讀後感 篇15

魯迅先生所寫的《藤野先生》是作者在日本仙台求學時的恩師。

藤野先生表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

魯迅先生在日本仙台時，受到了當地學生的排擠。而魯迅的恩師，藤野先生，並沒有所謂的民族偏見，並對弱國子民的學業無比重視。

從“東京也無非是這樣”，表現出作者失望的情緒。成羣結隊的“清國留學生”擺弄辮子，賞櫻花，學跳舞……作者對中國留學生渾渾噩噩釋的生活，表露了作者憤懣和厭惡之情。

在文章中“日暮裏”這個驛站名，不由自主得使人想起“日暮途窮”這個詞語，反映了魯迅憂國憂民的思想。“水户”是朱舜水客死的地方，魯迅對他的愛國之情十分敬仰。

從《藤野先生》這篇文章中，深深地表達了作者對藤野先生的感念之情，從關心學生，　嚴格嚴謹，體貼入微，學者的探究意識中，表現了藤野先生對魯迅的重視和沒有民族偏見的思想。

但在最後回國後，作者更是表達了對藤野先生的感激，懷念之情，但最終導致作者棄醫從文的根本原因是中國人的不覺醒使魯迅先生看到更需要療治的是國人的靈魂。

從《藤野先生》中，體現了作者深深的愛國之情。

《藤野先生》這篇文章，體現了藤野先生的形象是嚴謹，正直，熱誠、沒有民族偏見品質。

《藤野先生》暗寫了作者的愛國之情，由作者的愛國之情不由得聯想了我們青少年應該有愛國之心，不怕困難的精神。

《藤野先生》讀後感 篇16

“中國是ruo國，所以中國人當然是低neng兒，分數在60以上，便不是自己的能力。”當時正值民國戰亂時期，煙花爛漫的“緋紅青雲”下，匯聚了不少清國留學生。當時，日本曾多次對中國進行殖民侵略，他們認為，中國人封建落後，愚不可及。魯迅作為一名愛國主義者，固然選擇以醫學報效祖國。而藤野先生，成為了他在他鄉求學路上的恩師。

“天涯海角有盡處，只有師恩無窮期。”

藤野先生穿着模糊，關於領帶的佩戴也不以為然，冬天也是馬馬虎虎，身披薄襖，偶爾甚至會被管車的誤認成“扒手”，這樣一個粗枝大葉，敷衍了事的老頭，卻對科學醫術嚴謹求實，對學生的醫學成績十分重視。

作為煙台唯一的一位中國學生，藤野或是早已發現了他自發向上的學習精神，與不懂日語帶來的吃力，不是常常將先生摘抄的講義一字一句的修改。終結，足足有三大本！

“斜陽已成餘暉，閣上人去鳥去，空留一片寂寥”

天下沒有不散的宴席，終結魯迅棄醫，從文選擇以文學為後人，繼續當代清國百姓貧苦無助，以語言抨擊舊社會人民腐敗落後的思想。惜別之時，藤野先生贈與他一張相片，作為離別的紀念，誰料這一別，雙方都了無音訊。説好要互相寄信交往，卻也成了不切實際的空話。

敢問此時的天宇是否還有孤傲的北極星，將近的晚風忽略眼前，漸漸模糊，思緒的浪花洶湧澎湃，匯入心的海洋。“秋風多雨相和，窗外芭蕉三兩窠，夜長人奈何？”

時光如錦，江城如繡，花開花謝，流年不負。是什麼使原本為妻在地面上的生命之謎如同錦上添花？是一夜成名的文筆，還是萬貫的錢財，大概是人生中，可遇不可求的最美歲月的相遇吧！

感謝魯迅，感謝您為人類留下的，不朽著作，因為您，讓我愛上寫作！

《藤野先生》讀後感 篇17

自從走上這三尺講台，成為一名教師以來，我們每天面對的就是我們的學生，一個班有那麼多的學生，每個學生總是存在這樣那樣的個體差異，有學習好的，有學習不好的，有活潑好動、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學觀念，才能創造一個良好的師生關係，進而幫助我們取得最大最好的教學效果，我覺得這是個非常值得我們去思考的問題。

近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學的經歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經常受日本學生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的關心。

書中寫到一個細節，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天後，當魯迅從藤野先生那裏把筆記拿回來時，發現藤野先生用紅筆把筆記裏的內容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。儘管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以後每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。後來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進行溝通。

讀到這裏，我實在被藤野先生那份師者的風範所折服，在那樣一個恃強凌弱，弱肉強食的年代裏，能夠一直保持那份平靜的心態去公平地對待每個學生，不管你來自哪裏，是什麼樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到？

《藤野先生》讀後感 篇18

魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖説標題確實是關於藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。

在我看來，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰場。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以説是“一舉三得”。

在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒有心臟。

而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。日本的學生給他寫了匿名信來挑釁，又用“漏”字來藉機嘲諷他，這樣地羞辱國人，讓日本人對大清國人的歧視可見一斑。而後的幻燈片事件，更是讓人感到那個時代的人心，沒有尊嚴，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對那時大清的諷刺。

這些令人忍無可忍的事情，都發生在“物以稀為貴”的仙台，那可曾想，“正人君子”數不勝數的東京，又會是什麼樣子？

萎靡的國民精神，與無可救藥的大清國，是魯迅先生棄醫從文的根本原因，他不想再看到中國人圍觀日本人殺中國人的慘狀，他不想再有發生“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來挽救一個頹廢的民族。

風起雲湧的文章，諷刺至極的歷史，讓我對那段歷史恨入心髓。無藥可醫，豈為醫者能治？

《藤野先生》讀後感 篇19

魯迅生於1881年，在1936年逝世。他是我國偉大的思想家、文學家和革命家。原名是周樟樹，字豫才，後改名為周樹人，浙江紹興人，出生於沒落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜誌上以“舊事重提”為題目發表文章，而著作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來而成的。

在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學醫的時候，教他解剖學的教授。在這篇回憶性散文中，作者通過對日本留學生活與學習時的回憶，以深切的懷念之情，熱烈讚頌了藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人愛國主義思想的欣賞以及同帝國主義勢力鬥爭的戰鬥精神。魯迅深刻描寫了當時的藤野先生，讓我感到藤野先生就在我身旁，只要一閉眼，他的面貌就會出現在我的眼前。

魯迅的作品通過幾件小事，能夠完全勾勒出人物的多個方面的特點，讓我不禁讚歎。我也要學習他的這種寫作手法與描寫人物的手法，促進我作文發展，提升我作文水平。

而文中的藤野先生也對我有很大的影響。在當時，由於清政府腐敗無能，外國人都看不起我們中國人，罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個例外，他不僅不歧視中國人，而且還反對帝國主義勢力，是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒有差別的，我們都應該尊重所有人。特別是在我們學校——藏漢生共同生活學習的嶄新學校，我作為一名藏族學生，更應該與漢族學生和睦相處，共同維護民族團結!畢竟毛主席也曾經説過：“漢族離不開藏族，藏族離不開漢族，各民族之間也相互離不開!”

《藤野先生》讀後感 篇20

《藤野先生》這篇散文主要講述了魯迅去東京留學，看到清國留學生“標緻”的形象，感到厭惡，便去仙台學醫，認識了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅，教給了他許多醫學方面的知識（魯迅也十分尊敬他）。後來，魯迅因為許多事情的發生，明白了只有文學才能拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來。因此，魯迅決定棄醫從文，離開了仙台，也離開了藤野先生。

讀完這篇散文，我感觸很多：一羣清國留學生，在看到他們的國人被屠殺時，竟然一個個拍掌歡呼！他們去日本本是為了學習知識，報效祖國，可沒想到的是，他們離開了中國，倒像是去移了民，換了心，賣了國！可作為一名日本人的藤野先生，卻是一位有着高尚品格並且對學生一視同仁的好老師。

藤野先生對魯迅十分關心，每週都為魯迅改一次講義，在工作上十分嚴謹，在筆記上畫的一個血管的位置有一些偏，他都會指出來，魯迅十分感激藤野先生，雖然後來魯迅棄醫從文，但他仍然十分感激藤野先生。

在當時那個年代，這樣對學生一視同仁的老師十分少見，所有人都認為中國人智力低下，就連魯迅得到一箇中等的成績都認為是作弊的。可藤野先生卻沒有。他不像別人一樣岐視中國人，反而是加以細心關照。他能夠尊重中國人的民族習慣，對新的知識充滿探索與鑽研精神。

在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生，這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅説：“在我所認為我師的之中，他最使我感謝，給我鼓勵的一個。”

良師令人難忘，師恩更令人難忘!