《倬彼我係》作品賞析

　　《倬彼我係》作品介紹

《倬彼我係》的作者是王勃，被選入《全唐詩》的第55卷第1首。這首詩講述詩人對自己早年未冠出仕進行反省。在這首詩裏，王勃追述了祖先的蹤跡。出自於周，居於衞而仕於宋。後居於太原，又遷於河曲汾浦。

　　《倬彼我係》原文

倬彼我係

作者：唐·王勃

倬彼我係，出自有周。分疆錫社，派別支流。

居衞仕宋，臣嬴相劉。乃武乃文，或公或侯。

晉歷崩坼，衣冠擾弊。粵自太原，播徂江澨。

禮喪賢隱，時屯道閉。王室如毀，生人多殪。

伊我有器，思逢其主。自東施西，擇木開宇。

田彼河曲，家乎汾浦。天未厭亂，吾將誰輔。

伊我祖德，思濟九埏。不常厥所，於茲五遷。

欲及時也，夫豈願焉。其位雖屈，其言則傳。

爰述帝制，大搜王道。曰天曰人，是祖是考。

禮樂鹹苦，詩書具草。貽厥孫謀，永為家寶。

伊餘小子，信慚明哲。彼網有條，彼車有轍。

思屏人事，克終前烈。于嗟代網，卒餘來紲。

來紲伊何，謂餘曰仕。我瞻先達，三十方起。

夫豈不懷，高山仰止。願言毓德，啜菽飲水。

有鳥反哺，其聲嗷嗷。言念舊德，憂心忉忉。

今我不養，歲月其滔。黽俛從役，豈敢告勞。

從役伊何，薄求卑位。告勞伊何，來參卿事。

名存實爽，負信愆義。靜言遐思，中心是愧。

　　《倬彼我係》註釋

1、倬:高大，顯著。系:宗族世系。

2、“不得”句:《禮·曲禮上》:“四十曰強而仕。”

3、原:推其本原。

4、出處:進退。語出《易·繫辭》上。

5、派別:分支。

6、衞、宋:春秋國名。王氏居衞仕宋事未詳。

7、臣贏:王翦及其子王責為秦始皇大將，翦孫王離秦二世時曾率兵擊趙。事見《史記·王翦列傳)。相劉:漢獻帝時，王允為司徒。見《後漢書·王允傳》。臣:全詩校:“一作匡。”

8、乃武乃文:亦文亦武。語出《書·大禹謨》。

9、“晉歷”句:言西晉滅亡。崩坼:《史記·魯仲連列傳》:“天崩地坼。”

10、衣冠:指士大夫，官紳。

11、播徂:遷往。澨;水邊。

12、禮喪:禮崩樂喪。賢隱:《易·坤》:“天地閉，賢人隱”。

13、時屯:時勢艱難。

14、“王室”句:出自《詩·召南·汝墳》。

15、殪:死。

16、有器:有才能。

17、施:全詩校:“一作旋。”

18、開宇:建造房屋。

19、汾浦:汾水之濱。

20、“天未”句:意謂上天覺得還亂得不夠。語出《洛陽伽藍記》卷一。

21、埏:大地的邊際。司馬相如《封禪書》:“上暢九該，下泝八埏”。

22、“不常”二句:《尚書·盤庚上》:“不常厥邑，於今五邦。”

23、“曰天”句:王通嘗究天人之道，見《中説·述史》及《元經》。

24、“禮樂”二句:《文中子世家》:“乃續《詩》(書》，正《禮》《樂》，修《元經》，贊《易》道，九年而六經大就。”鹹若:各得其所。

25、明哲:猶言明智。

26、“彼網”句:《書·盤庚》上:“若網在綱，有條而不紊。”

27、“克終”句:繼承光大前人的功業。《書·武成》:“公劉克篤前烈。”

28、代網:世網，比喻社會法律、禮教、風俗等對人的束縛。

29、繼:羈紲，牽累。

30、“三十”句:《論語·為政》:“三十而立。”

31、“吸菽”句:盡孝道之意。《禮記·檀弓下》:“吸菽飲水，盡其歡，斯之謂孝。”菽，豆類。

32、忉忉:憂思貌。《詩·齊風·甫田》:“勞心忉忉。”

33、“今我”二句:化用《詩·唐風·蟋蟀》中“今我不樂，日月其慆”句。滔:通“慆”，過，逝。

34、“黽俛”二句:化用《詩·小雅·十月之交》中“黽俛從事，不敢告勞”句。黽俛:努力。

35、“來參”句:《晉書·孫楚傳》:“參石苞驃騎軍事。楚初至，長揖曰:‘天子命我參卿軍事。’”

36、爽:錯。

37、愆義:違反道義。

38、靜言:靜心。言，語助詞。《詩·邶風·柏舟》:“靜言思之。”

　　《倬彼我係》賞析

此詩為四言古體詩，是詩人對自己早年未冠出仕進行反省。在這首詩裏，王勃追述了祖先的蹤跡。出自於周，居於衞而仕於宋。後居於太原，又遷於河曲汾浦。

這首詩頗具自傳或家譜似的性質。王勃的哥哥王勵在這首詩的序中説：“《倬彼我係》，舍弟虢州參軍勃所作也。傷迫乎家貧，道未成而受祿，不得如古之君子四十強而仕也。故本其情性，原其事業，因陳先人跡，以議出處，致天爵之艱難也。”

説明王勃寫此詩的.原因。表達對自身處境的惶恐和無奈，尤其是對自己不能履行孝道充滿自責和愧疚。

晉歷崩坼，衣冠擾弊。粵自太原，播徂江澨：隨着西晉的滅亡，士大夫分崩離析。作者的家族從太原遷往水邊。

《倬彼我係》作者介紹

王勃，（650～675）唐代詩人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四傑”。

王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯彙編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋註》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。

王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業”楊炯《王勃集序》。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。

　　《倬彼我係》繁體對照

卷55_1倬彼我係 王勃

倬彼我係，出自有周。分疆錫社，派別支流。

居衞仕宋，臣嬴相劉。乃武乃文，或公或侯。

晉曆崩坼，衣冠擾弊。粵自太原，播徂江澨。

禮喪賢隱，時屯道閉。王室如毀，生人多殪。

伊我有器，思逢其主。自東施西，擇木開宇。

田彼河曲，家乎汾浦。天未厭亂，吾將誰輔。

伊我祖德，思濟九埏。不常厥所，於茲五遷。

欲及時也，夫豈願焉。其位雖屈，其言則傳。

爰述帝制，大蒐王道。曰天曰人，是祖是考。

禮樂鹹若，詩書具草。貽厥孫鄭?罓懠覍殹