《阿q正傳》關於讀後感

讀完一本書以後，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編精心整理的《阿q正傳》關於讀後感，歡迎大家分享。

《阿q正傳》關於讀後感1

眾所周知《阿Q正傳》不僅是魯迅最優秀的小説，也是中國現代文學上最傑出的小説，所謂“曠代文章數阿Q”。

小説集中塑造了一個充滿精神勝利的阿Q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落後農民的共同特徵，而且概括了當時整個中國人的某些人性弱點，揭示了國民的劣根性。

無論從藝術概括的深度和廣度來説，阿Q這一形象都是高居於中國現代文學的一切形象之上的。

另一方面，其塑造形象的方法也是相當高明的，其精當的環境描繪，精彩的對話描寫，深刻逼真的心理表現，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人讚歎。

可以説，《阿Q正傳》已經成為後人難以逾越的一座高峯，它的很多方面都是今人學習的一個典範。

《阿q正傳》關於讀後感2

“精神勝利法”至使他苟且地活了一生，專門受人欺壓，而自己卻不會反抗，也沒有能力反抗。他是一個社會底層的人物，是專門給別人調侃的一個卑微的小人物。他根本翻不了身，因為他是不會懂得一種外在與內在都勝利的感覺，他只知道自己在精神上的勝利。

阿Q的心中是期盼革命的，因為只有革命才能使他有新生活的可能。所以他和一路“革命人民”一起鬧“革命”，可是他在土穀祠的“革命”就等同於土匪強搶他人財物，這也正因為他獨特的一套心理醫療法所致的思想：極端地認為真正的革命就是這樣的。其實不然，正和他想象的`相違背，在他的一生中，缺乏的不僅僅只是錢，還有感情方面！

《阿q正傳》關於讀後感3

也許，在那個時代，像阿Q那樣的人，還會有一條“活路”；可是，在當今這個競爭激烈的社會，那些只會逃避現實、使用精神勝利法的人只會被淘汰，而不會取得成功。

也許，有時候，作作白日夢、滿足一下自己的心願也是允許的，可是，我們不能把幻想當成生活的全部，而是要有計劃的去努力，儘量地去完成自己的心願，讓自己的夢不再是虛幻的，讓自己的夢變成眼前的現實吧！

“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟。”讀好書是我們唯一能在社會上立足的方法，更是實現我們夢想的唯一途徑！

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《阿Q正傳》具有豐富的思想內涵。魯迅寫作這部小説的目的，就是要揭露“國民的劣根性”，因此，阿Q的性格就是現代中國國民性的象徵。

小説特通過阿Q身上的“精神勝利法”揭露了中國的民族劣根性，揭示了病態社會人們的病苦，“以引起療救者的注意”。

阿Q時代屬於過去，但阿Q性格包含的內容並未絕跡，所以現在阿Q是現代中國國民的靈魂。魯迅對阿Q性格的揭露，意在對整個舊社會的批判，對整個舊的意識形態的批判。這體現了魯迅深刻的啟蒙主義的思想。

《阿Q正傳》具有很高的藝術成就。

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一直久仰阿Q大名，據説他的“精神勝利法”十分“利害”，可就是沒看過原著。

恰好最近又學了魯迅先生的一篇課文，再次被他犀利的筆風征服，於是欣然前往圖書館，蒐羅他的書，翻開《狂人日記》，便直奔《阿Q正傳》。

粗略讀了一邊，算是和阿Q打了個招呼，彷彿那個穿着破夾襖，面帶輕蔑走向王胡的阿Q正迎面走來；又彷彿對面鏡子裏，自己的腦袋下長出了阿Q的身子。

在我眼裏阿Q是可悲、可恨、可氣又可笑的人，但他始終不值得人可憐，即使是多於的同情，恐怕失去自尊的他也無法承擔吧。