觀《秋菊打官司》有感

看完一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少吧，不能光會看哦，寫一篇觀後感吧。快來參考觀後感是怎麼寫的吧，以下是小編幫大家整理的觀《秋菊打官司》有感，希望能夠幫助到大家。

觀《秋菊打官司》有感1

秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊帶着家人一齊給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村後立刻找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對於胡言亂語的後輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊開始了一次又一次的上訴，最後的到得判決基本相似，她認為，這個事情任然沒有給她一個合理的説法，最後用了法律途徑——上訴。

在整個故事裏秋菊主張權利保護，她要求懲處惡霸，在法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村裏的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。

秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的'滿月筵席。兩家也期望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她其實認為自己所要的但是是讓村長給自己道歉而已，她一路追着警車，一路的迷惑。

秋菊贏了官司，秋菊失去了對於她而言整個世界的人情世故的支持。

從這個電影中我們明顯的能夠看出作為普適好處上的法律是具體的運作了，但是我們也能夠看出這次法律的運作並沒有帶來好的效果.因為不僅僅沒有保護好農村的鄉鄰之間的那種風俗習慣和固有關係，以及農民要求的保護形式，反而以一種強硬的姿態把象徵國家權力的法律強勢的滲入進來，最終破壞了本來能夠修復的農村的那種關係.當然，我不是不否定法律的整體好處，只是這種處理方式付出的代價太大了.，村長和秋菊的矛盾，在農村來説就是鄰里之間的摩擦，對這些矛盾摩擦村民們都有自己的解決方式，或者請村裏長者調解，或者對方道歉就能夠了，真的沒有必要讓法律滲透近來.秋菊要的”説法”也僅是讓村長道歉，不是為了錢.因為從劇中看出，秋菊討公道的成本是很高的，一年收穫的辣子就應是全家一年的柴米油鹽錢的，就這麼耗費在討公道上而一點不心疼。這時候法律在必須程度上也是與這種民間自力調解為主的民風相牴觸的

當然，我也認同秋菊為了討公道堅持不懈的這種精神，只是秋菊的做法太過火了。

觀《秋菊打官司》有感2

在老師的要求下，看完《秋菊打官司》，因為方言口音有點重，所以只能基本瞭解了劇情。這部電影講的是，村婦秋菊的丈夫因與村長爭執而被村長踢傷下體，為了讓村長道歉，秋菊從鄉政府開始，一直找到縣公安局、市公安局，最後到市法院。“秋菊打官司”，簡單地説來，就是行政訴訟。

影片上映於1992年。那時候的法律普及程度與法律制度的完善都不如今天。秋菊是當時農村百姓的代表，對法律程序不瞭解，愛面子，內心一股不服輸、不放棄的牛勁，所以一再不服鄉政府、縣公安局、市公安局的處理。而村長身為百姓官，一直不好意思放下面子去給秋菊和她的丈夫道歉，這也是那時候、直到現在，一些官僚真實的內心反映。

從秋菊的事情來分析，她對法律的程序並不瞭解，只是知道政府部門能夠幫她“主持公道”。但是，她在上訴的過程中一再説到，“村長是你們公家人，肯定不會讓他受很大委屈，我只是想”還有村長比較囂張的言行舉止，以及鄉政府李公安一再跟秋菊談話、希望秋菊別再糾結這件事、給村長留個面子。這些都説明在那時候、在農村裏，當官的在人們的意識中還是比較崇高的存在，潛意識還有着官僚主義的影子。而這些，是法制裏完全不允許存在的，所以村長被捕也是一再強調了：在法律面前人人平等。這是不可扭轉的。

而秋菊也是大大地忽視了法律的嚴肅性。深受村長不計前嫌的救命之恩的她以為，即使在自己上訴了以後，只要自己不再追究這件事情了，那別人——比如説，法院——就不會再追究這件事。然而，秋菊在自己兒子的滿月喜日，卻迎來了村長被逮捕的消息。法律就像一台大型的機器，一旦啟動了，就不可能隨個人的意願戛然而止。在片尾，她一臉茫然地看着，恐怕是無法理解這種結局。

不過，我認為，整部電影也是充滿正能量的，每個人都有着發自內心的善良。秋菊雖然因為村長不道歉而一再跟他抬槓，但是在村長不計前嫌而救其後，也是徹底地抹平了內心的疙瘩，對村長熱誠起來。村長雖然在電影的前大部分時段裏都是一個負面的.形象，但是在末了救秋菊一事上也是大大地改變了他在我心中的形象，這時候的他就和市公安局的局長一樣，是大眾百姓官的典型模範。

最後的最後，村長被拘留15天，留下的就是秋菊那茫然的眼神。不知道被村長不計前嫌而救下生命的秋菊會因此在村民心中留下個怎麼樣的形象。而在我看來，或許15天的拘留算不得什麼很嚴重的處罰，只是希望村長也能夠在這件事情上原諒秋菊的任性與胡鬧，與秋菊、也讓秋菊與其他村民能夠和好相處。

觀《秋菊打官司》有感3

無論是在過去，還是在未來，在社會現實中，秋菊打官司可能是我國長期存在的反映人情關係與法制文明衝突的現象。

影片講的是，秋菊的丈夫譏笑村長沒有男孩子，村長把其丈夫踢成重傷，秋菊為得到村長的道歉逐級上告，其間村長卻因送難產的秋菊去醫院感動秋菊。最後村長被公安局帶走，秋菊很迷茫。原先只是想：我要一個説法。現在，秋菊的困擾在於告還是不告？

一方面中國傳統的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長，不得罪政府“官差”，不能不聽丈夫大事化小的意見，不能不顧自己付出的強大的成本，不能不顧整個村子對她家的嘲笑。另一方面秋菊本身對於公正的'追求正符合了中國正在建設中的法律的精神。秋菊主張權利保護，法律體系立即會自動啟動保護功能。公民要求懲處惡霸，那麼法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。

秋菊雖然贏了官司，但失去了對於她而言整個世界的人情世故的支持。

一種是中國傳統文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個衝突。總的説來，這無疑是一部超越時代的作品。這無疑是一部深刻到中華民族骨髓裏的作品。這無疑是一部偉大的作品。這無疑也是一部讓中國法律羣體思索最多的電影。這部電影裏的角色，無疑是中國演員塑造的最樸素但是最為成功的角色羣體，樸素到好像是在演自己。

觀《秋菊打官司》有感4

上週我們老師給我們放了一部電影《秋菊打官司》。我從中發現許多值得感慨深思的地方，特作觀後感如下。

故事發生在一個偏遠的小山村。秋菊的丈夫王慶來因罵村長王喜堂“斷子絕孫，抱了一窩母雞”而被村長一怒之下踢中了下身要害。之後，懷有身孕的秋菊決定為夫討個説法，而發生了一系列爭執。村長同意賠償經濟損失，卻偏偏要秋菊低人一頭，不服氣的秋菊因對相關部門的處罰不認可，而不停的上告。故事在秋菊生孩子的時候發生了轉折，在村長的幫助下，秋菊得以母子平安。孩子滿月時，被邀出席滿月宴的村長卻被警察抓去做15天的牢。影片在秋菊遙望被抓去的村長時嘎然而止，發人深思。

首先，村長已經生了四個女兒，但還是想再生一個兒子，這曝露出農村千年以來的重男輕女的陳腐觀念現在社會猶存。當然，這不是一時半會的問題，男女平等觀念深入人心，這需要整個社會教育水平的提高。而一個農村婦女秋菊的個性卻正正説明了女性的覺醒，觀念上的平等深入其心，步步緊逼村長卻只為了討得一個説法。

其次，是政府部門的處理民事糾紛問題。秋菊要的只是一個説法，而並不是非要村長賠償，甚至坐牢。用其本人的話説就是，錢多少無所謂，我要的是一個説法。但可笑的.是，他們在秋菊表示不服的時候只是加大了處罰力度甚至把村長關起來，但自始至終卻從未提議讓村長向秋菊道歉。不知道這是法律的無能還是政府相關工作人員的覺悟太低。

再次，我很欣慰，這個角度看到了中華民族的傳統美德。村長不計前嫌，在秋菊難產時，招呼大家一起幫忙，使秋菊母子平安。而秋菊時候也登門感激，並邀村長出席孩子的滿月宴。遺憾的是，這樣的人現在太難找了。中國的經濟是增上來了，但傳統美德，道德素養，卻正在急劇下降。片中那個蹬三輪的走卒就是現在人唯利是圖醜惡嘴臉的真實寫照。還有教育的失敗，以致現在青少年嚴重的哈韓哈日，崇尚潮流。哪裏還有一點傳統美德的影子。

我們真該從這部影片中吸取點什麼!

觀《秋菊打官司》有感5

故事發生在中國西北陝西鳳翔縣一個小山村，片中語言也是西府官話，秋菊丈夫王慶來為了自家承包地與村長王善堂發生了爭執後被村長一怒之下踢中了要害，王慶來整日躺牀上幹不了活，秋菊是個善良有主見的女人，此時已有6個月身孕，丈夫被踢傷便去找村長説理，村長不肯認錯，秋菊認為這件事一定得找個説理地方，於是便挺着大肚子去鄉公安局告狀，經過鄉公安局李公安調解，村長答應賠償秋菊家經濟損失，但當秋菊來拿錢時村長把錢扔地上，受辱的秋菊沒有撿錢而又一次踏上了漫漫告狀路途，秋菊先後到了縣公安局和市裏，但是都敗訴了，秋菊不服，最後決定向人民法院起訴。

除夕之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，於是對官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望着遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。而到此時，電影也結束了，給每一個觀眾留下了想象的空間！

秋菊可以説是中國農村婦女中的異類，在人們傳統觀念中國的農村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，可以秋菊成功顛覆了人們的觀念，她非常固執要強，以至於在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國農村一般都是男人當家

做主。中國婦女的社會地位普遍不高導致很多時候她們沒有太多的話語權，然而秋菊不一樣，套用一句時髦的話，秋菊絕對可以算是一個女權主義者。

這部電影有很多的看點，比如鄉村人民的耿直和淳樸，勤勞和不屈以及鄉村人名法制觀念的淡薄等等。但是，秋菊運用法律來保護自己利益給我很大的感觸，中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大眾當中還相當淡薄，維持社會秩序的往往不是法律而是一些久已有之的社會習俗，道德觀念，人情關係。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。這是要有相當大的.勇氣的。秋菊在村長已經答應賠錢的情況下依然不依不饒要討個説法的做法讓一些人難以接受。

秋菊最初打這場官司很大程度上也是由於自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強烈起來，然而最終法律體現出來的嚴肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那麼大的忙，按道理説這場官司也就到此結束了。但是最終結果卻是村長由於傷害罪被逮捕。從人情事故上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴肅性恰恰就體現在這裏，法制社會與人治社會的根本區別也正在於此。

在影片中，我覺得我們應該學習秋菊那種不向困難低

頭，通過自己的努力來實現自己的夢想，儘管前面困難重重！

觀《秋菊打官司》有感6

作為《思想道德修養與法律基礎》課法律專題課的實踐活動，我在老師的組織下觀看了《秋菊打官司》這部影片。這是一部90年代初的影片，畫質並不算清晰，劇情也是圍繞鄉村人民的故事展開的，一開始並沒有太大的觀影興趣，但是經過觀看了近兩小時的電影，細膩的品味導演用淳樸的語言、簡潔的畫面呈現給我們的一個頑強的農村婦女用法律之劍維護自身利益的 艱難之路。從中感受到的不僅是對秋菊這位農村婦女的敬佩之情，也有對法制觀念的普及產生的'迫切希望，當然還有對社會誠信問題的反思。

《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農村婦女秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂因為蓋房子發生了爭執，慶來被村長踢中下體並造成肋骨骨折。秋 菊懷着身孕去向村長討個説法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，對這個行為感到不滿。之後秋菊先後到了縣公安局和市裏，但是都敗訴了，秋菊不服，最後決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，

秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望着遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落，讓我們措手不及。

影片的結尾似乎留給了觀者一些茫然與遺憾，不過仔細思考卻覺得這樣的結局才能夠體現出法律的公平公正性。秋菊打官司的過程是坎坷的，村長、公安、政府、法院，每一個對於一個普通的鄉村婦女來説都顯得那麼高大，然而影片想要告訴我們正是每一個普通的公民，都有權利、有義務去維護自己的權益，法律給了每個人抵抗一切惡勢力的力量，是法律的公正保證了“民告官”的勝利。

目光再次鎖定到秋菊劇終那茫然的眼神，她的茫然是因為村長被拘留脱離了她的初衷，是她所意想不到的，還有要起訴市法院時她的不願意，這幾個重點的細節都表現了公民尤其是農村人民法律意識的缺失，他們並未受過正規的教育，政府對法律的普及力度也甚是欠缺。秋菊有勇氣用法律去保護自己在農村中已算不易，而對於具體法律知識的普及仍還有很長的路要走。

我國的法律體系正在逐步完善，這一過程離不開廣大公民羣眾法律意識的增強，而現在，我們應該加強在廣大農村地區的法律宣傳，我們不能光顧着為發展農村經濟而給多少多少的資金，也要注重設立專項資金提高農民的法律意識。雖然近年來這種現象有所改觀，但離我們的法制國家的建設還有很大的差距。雖説秋菊的時代離我們有點遠了，這部片子給我們帶來很多的東西，同樣對我們有啟示意義。張藝謀導演確實是一個看到了我國社會發展不足和缺陷的優秀導演，讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。

作為中國的新一代大學生，我深深領悟到學法的重要性，法律是一把劍，是一把可以保護我們自己的公正之劍。也是我們每個人都有權利擁有的衞民之劍。

我相信，在我國的現代化進程潮流下，中國的法制化仍然會沿着順利的軌道繼續前進！

觀《秋菊打官司》有感7

看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

故事發生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷着身孕去向村長討個説法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先後到了縣公安局和市裏，但是都敗訴了，秋菊不服，最後決定到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先後到了縣公安局和市裏，但是都敗訴了，秋菊不服，最後決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望着遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

這部電影並不複雜，但是其中卻藴含了深刻的法律問題，引人深思。

首先，這部影片反映出農村的法制建設並不成熟，農民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上並不懂法。

我們看到雖然秋菊有上訴的請求，説明她明白利用法律武器來保護自己的合法權益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就能夠看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這説明，他們的思想還停留在舊社會，認為自己的土地自己能夠隨意使用。按照我們國家的法律，農村的土地全部歸羣眾所有，如果依照法律的程序，和規定，辦理了相關的手續，是能夠確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農民如果需要建房，按照法律的規定，辦理了相關的手續，他就取得了這個宅基地的使用權。但是秋菊家並沒有依法辦理，他們認為是村長不批，其實村長是沒有這個權力的。可同時，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。

之後，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在必須程度上來説，這是不合法的，調解是雙方的事情，公安機關作為一個處理糾紛的機關，就應要在充分思考雙方意見的狀況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣裏告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不明白法律程序，沒有這方面的法律常識，而導致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們能夠看出，農民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根並不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當代的農村法制建設需要加強，例如能夠透過放映電影在農村進行法治的宣傳，能夠在定期的在農村開展一些關於法治的宣講會，向廣大農民羣眾宣揚法律知識，他們能夠説是一羣弱勢羣體，讓廣大農民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護這弱勢羣體應盡的義務。

其次，我覺得這部電影反映了法律在中國農村的失敗，因為法律並沒有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意願，它留給秋菊的是一個模糊的背影，是深深的茫然和失落。

在劇中村長算得上是一個杯具性的人物，他不批准秋菊家建辣子樓，是因為國家有規章制度在上面，他沒有辦法，但是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣但是踢了秋菊丈夫一腳，在中國的農村中，這是很常見的，但是他沒有踢好地方，又遇上了倔強認死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認錯固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實是村長受了委屈，畢竟自己是為國家辦事，受了阻力還要道歉，這對於好面子的農村人而且能夠説還是有必須地位的村長來説，他的情緒肯定不好受。之後秋菊不退反進，層層上告，讓村長在縣裏市裏都丟了面子，但是之後除夕之夜，秋菊難產。在秋菊性命攸關之際他挺身而出，在寒冷的夜裏為秋菊找人送她就醫，能夠説，村長在這緊要關頭充分的體現他作為一個政府工作人大公無私、竭誠為民的優秀品質。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留了。這一切看來是多麼的諷刺，此時的秋菊已經完全沒有要討公道的想法，在她已經差不多要忘記這場糾紛時法律給的結果卻來了。

秋菊此時的心願已了，她想要的説法雖然村長沒有給，但是村長卻給了一份更大的人情，村長救了她和她孩子，她已經滿足了，對村長她心中只有感激;而法律，法律自然沒有錯，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，但是在農村，這個人情世故佔大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的.彈性就有着尖鋭的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題，法律是利用強制手段來解決人與人之間的糾紛的，而此時法律不但不能解決糾紛，反而還會帶來一些其他的問題，比如像秋菊家與村長家的將來肯定很難交好，而且，這次秋菊能夠説是徹底得罪村長了，他們家在村裏的日子肯定也不能像以前那麼好過。因此，依法行事，罔顧人情，會給人們帶來另外一些更嚴重的問題;而同時，思考人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎，就是人治而不是法治，這會給社會治安帶來極大的困惱。

這是法律與人性的矛盾，片中我們能夠看到，在中國的農村，有着自己的一套秩序規則，這是經過五千年錘鍊出的道德觀念和風俗習慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問題。而法律的現代化則過分強調了與國際接軌，在運作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個事件中，法律的介入除了指引、強制、評價、保護外並沒有給這個村子帶來和諧與温暖，秋菊一家勢必在將來一段時間內遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利用法律來解決問題，因為法律帶來的副作用不是每一個人都承受的住的。

總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們能夠看出，一方面，在我國的農村，

觀《秋菊打官司》有感8

影片中的故事發生在中國的一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷着身孕去找村長説理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。

這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民羣眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權利，二是描述一個傳統概念中的弱者(懷孕的農村婦女)對抗強大甚至邪惡的勢力(踢傷人死不道歉的村長)的堅強意志和不出精神。

從影片中能夠看出秋菊是很期望透過訴訟來獲得正義的，並且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最後她能獲得什麼呢，也許這對於秋菊來説更是一場人道主義災難，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來構成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長髮生矛盾後，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫忙。而秋菊期望透過訴訟的做法，卻把以前幫忙過她的村長送進了監獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣貌帶來的新的法律觀念將使得農村裏面鄰里互敬互助的傳統觀念受到了嚴重的衝擊，甚至是瓦解。

相信經歷了這次慘痛的教訓之後，秋菊今後也許再也不敢透過法律手段來維護自身的合法權益了，而應對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢

秋菊把村長送進監獄也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是試問一下，這到底是不是秋菊期望得到的結果呢也許這就是法律與傳統的道德觀念的衝突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規範，也只是社會規範的一種，法律既不是全部社會規範，也不能代替其他社會規範。而就道德來説，它是一個基本的社會準則，它不僅僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的範圍而要將其他社會規範所代替，那就只能是空想，就可能引發災難性的後果。

因此能夠説秋菊打官司的結局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發展，法治是工具，人是目的，法治務必以人為本，人性化的'法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據當時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決資料(比如按照傳統的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉並賠償損失而不追究其他職責)，其立刻就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨着時間的推移，社會的進步，理論的發展人們慢慢的來解決這個問題了。

對我國的法律制度現狀，我要説的是，各項法律制度的制定和執行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩定奠定了基礎。在新頒佈的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。

法律援助制度在我們國家雖然説起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發展就應説是比較快的。國務院已經頒佈了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機構普遍上都建立了，據瞭解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，就應説幫忙那些社會弱勢羣體維護了權利、討回了公道。但同時，我們也就應反思的是，國家在透過法律實現其權威時，如何在個人願望、社會效果和剛性的法律之間實現一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了説法，卻陷於茫然失落之中。

就目前我國公民法律素質狀況來看，就應説較之以前有了很大的提高。舉個例子説吧，此刻老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在那裏面應當有什麼權利，應當怎樣保護自己的權利，這些權利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是透過法律途徑來討回公道，這也證明大家法律意識提高了。當然，我們國家由於幅員遼闊，各地發展還不平衡，有的地方城市裏面的市民法律意識高一點，偏遠地區的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有必須的差距。但總體來講，隨着社會的不斷髮展完善，我國公民的法律素質在逐漸提高，這對於我國法制建設的進一步進行來説是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實也是兩種體系的衝突尷尬。現實就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺悟但是不能否認法律在規範現實社會時所起到的強有力的作用，沒有法律，世界將亂成一團。但是，鄉土社會的規範又該怎樣辦

那畢竟是已經構成了幾千年的，並且一向存在着，忽略不了的。法律和鄉土社會的規範，孰重孰輕，作何取捨，這實在不是我所能作出決定的。我只是明白，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會出現矛盾的碰撞。

觀《秋菊打官司》有感9

影片改編自陳源斌的小説萬家訴訟，我倒是讀過，怎麼講呢?這樣吧，小説給張藝謀提供了個故事藍本，刺激了他的所謂靈感，僅此而已。

好的現實主義影片是有力量的，這個“力量”夾雜着撲面而來的“生活”氣息。在虛假造作的影視生態中，這股“氣”甚至是風，是狂風，席捲而來，摧枯拉朽，能將虛偽的、矯飾的'、糊弄人的一掃而空。

這種“力量”來自於作者的立場，作者的態度，作者的判斷，張藝謀在拍秋菊打官司，和賈樟柯在拍三峽好人，我想在此點上，是差不遠的。如果講作者的能力決定作品的質量的話，那麼作者的態度即決定了作品的靈魂。在拍英雄的張藝謀和在拍秋菊打官司的張藝謀是不同的，這個不同，不能簡單解釋成是個人立場、態度的轉變問題，更大程度上是個有限的社會資源集中所造成的問題。拍英雄的張藝謀掌握了更多的資源，這些資源是他既往的能力的肯定，是個褒獎，與此同時，劇烈匯聚的資源也將作為作 3 / 7

者的張藝謀不斷架高、架空，走向有熱情有能力，卻不能佔有資源的叛逆者的反面。諷刺的是，這個反面正是張藝謀們曾經面對，並且與之抗爭過的。

拍秋菊打官司的張藝謀，即是有熱情、有能力的。

觀《秋菊打官司》有感10

最近看了《秋菊打官司》這部電影，它算是張藝謀的一部得意之作，看過整部影片，我也頗有些感慨，就藉此機會談談我對這部電影的一些想法與看法，《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中國傳統的人情世故與追尋法制公理的矛盾。

這部影片講述了秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶着家人一齊給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村後立刻找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對於胡言亂語的後輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊於是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李幹事，李幹事在問明瞭狀況後立刻找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣裏公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，並同時讓李幹事轉達，李幹事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對於秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，並進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由於辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家裏，秋菊懷疑並且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領導而不願意對簿公堂。律師和公安局長一齊説服了她，案件審理的結果是敗訴，維持了市公安局的判決。秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經過調查認定公安局的處理決定是對於事實的定性不清，村長的行為已經構成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定並推薦對村長作出行政拘留的決定。這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村裏的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也期望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她每當看到秋菊挺着個大肚子顛簸在凹凸的.公路上的時候，我就為她的執拗而捏一把汗。多大一點事情呀，也犯得着告到縣裏市裏去但是秋菊硬是要為了討個説法，把市公安局局長的車都坐了。

中國人好面子。秋菊的不依不撓其實只為村長的一聲對不起，但是村長畢竟是村子裏的頭面人物呀，那麼容易就低頭認錯了，以後在村子裏説話還有誰聽呀?然而秋菊説：＂我就不信沒有一個説理的地方去?＂雙方都有自己的堅持，於是官司就打起來了。

要説當地的執法部門還真是耐得下心來，芝麻大一點事，告到哪一級公安局都沒有懈怠，依法辦事的結果卻總是難得盡如人意。為什麼?法律只負責給秋菊賠償，卻並沒有保證要給個説法。中國的鄉村社會還是個人情社會，而司法卻是隻講法理不講人情的。到最後，村長救了秋菊母子，秋菊盛意邀請村長去吃孩子的滿月酒，兩家恩怨一筆勾銷了，村長卻被公安局拘留了。這樣的結果，既不是秋菊原先所要的説法，也不是她此刻所能理解的。可見，人情和法理的衝突，在中國的農村，還是很明顯的。

印象深刻的還有傳宗接代這一觀念在中國農民那裏的根深蒂固。當時就應是剛推行計劃生育不久，村長耿耿於懷自己沒有兒子，秋菊也一再強調村長踢人能夠，不能往人要命的地方踢，害怕的也是自己頭胎生的不是兒子。及至兒子生出來了，大家歡天喜地，紛紛跑來道喜，足見大家對兒子的喜愛了。另外值得一提就是秋菊進城的見聞和遭遇，也體現了城市和農村發展的差距以及中國的農民迫切的要改變現狀追求完美的一種心態。

觀《秋菊打官司》有感11

《秋菊打官司》的故事發生在中國西北的一個小山村，農民王慶來與村長髮生衝突，被村長踢傷。王慶來的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長論理，村長不肯認錯。為了討個説法，秋菊帶着六個月的身孕，踏上漫長的告狀之路，她從鄉里告到縣裏，又從縣裏告到市裏，最終向法院提起了起訴。除夕之夜，秋菊難產，村長組織村民連夜把秋菊送到醫院，使秋菊順利生產，保住了母子性命。秋菊感激萬分，官司也不再提。可正當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來法院判決，村長因傷害罪被捕入獄。望着遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落......

這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民羣眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權利，二是描述一個傳統概念中的弱者(懷孕的農村婦女)對抗強大甚至邪惡的勢力(踢傷人死不道歉的村長)的堅強意志和不出精神。

從影片中能夠看出秋菊是很期望透過訴訟來獲得正義的，並且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最後她能獲得什麼呢，也許這對於秋菊來説更是一場”人道主義災難”，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農村成百上千年來構成的良好道德傳統。比如秋菊丈夫與村長髮生矛盾後，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫忙。而秋菊期望透過訴訟討”説法”的做法，卻把以前幫忙過她的村長送進了監獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣貌帶來的新的法律觀念將使得農村裏面鄰里互敬互助的傳統觀念受到了嚴重的衝擊，甚至是瓦解。相信經歷了這次慘痛的教訓之後，秋菊今後也許再也不敢透過法律手段來維護自身的合法權益了，而應對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢

秋菊把村長送進監獄也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是試問一下，這到底是不是秋菊期望得到的結果呢也許這就是法律與傳統的道德觀念的衝突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規範，也只是社會規範的一種，法律既不是全部社會規範，也不能代替其他社會規範。而就道德來説，它是一個基本的社會準則，它不僅僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的範圍而要將其他社會規範所代替，那就只能是空想，就可能引發災難性的後果。

因此能夠説秋菊打官司的結局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發展，法治是工具，人是目的，法治務必以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據當時人的.訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決資料(比如按照傳統的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉並賠償損失而不追究其他職責)，其立刻就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨着時間的推移，社會的進步，理論的發展人們慢慢的來解決這個問題了。

對我國的法律制度現狀，我要説的是，各項法律制度的制定和執行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩定奠定了基礎。在新頒佈的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。

法律援助制度在我們國家雖然説起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發展就應説是比較快的。國務院已經頒佈了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機構普遍上都建立了，據瞭解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，就應説幫忙那些社會弱勢羣體維護了權利、討回了公道。但同時，我們也就應反思的是，國家在透過法律實現其權威時，如何在個人願望、社會效果和剛性的法律之間實現一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了説法，卻陷於茫然失落之中。

就目前我國公民法律素質狀況來看，就應説較之以前有了很大的提高。舉個例子説吧，此刻老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在那裏面應當有什麼權利，應當怎樣保護自己的權利，這些權利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是透過法律途徑來討回公道，這也證明大家法律意識提高了。當然，我們國家由於幅員遼闊，各地發展還不平衡，有的地方城市裏面的市民法律意識高一點，偏遠地區的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有必須的差距。但總體來講，隨着社會的不斷髮展完善，我國公民的法律素質在逐漸提高，這對於我國法制建設的進一步進行來説是不可或缺的重要條件。

總而言之，我覺得，在逐步完善我國法制環境和提高全民法律素質的同時，如果能夠實現個人願望、社會效果和法律之間的平衡的話，我國的和諧社會的目標的到達指日可待。

觀《秋菊打官司》有感12

昨晚看了電影《秋菊打官司》，這是一部很老的電影，幾乎和我年齡一樣大。這也是一部很有名的電影，印象最深的還是以前在司法考試培訓班上，行政法老師講解行政複議程序時以秋菊的複議程序為例便於講解，順帶還以陝西方言説了秋菊的經典台詞，“我不是要錢，我就是圖個説法”，當時班上同學都鬨堂大笑。笑歸笑，鞏俐飾演的“秋菊”一角成功塑造了一個倔強不服輸的農村婦女形象。

這部電影非常紀實，它以十分寫實的視角，記錄了上世紀八十年代初期中國農村、鄉鎮、縣城和城市的不同風貌。在那個時候，中國的農村要比現在閉塞、落後的多，無論是在交通、基礎設施、居住條件，還是人的觀念認識、精神風貌上。

秋菊就是在這樣一個環境和時代背景中長成的村婦，她文化程度不高，只念到國中畢業，但她秉承了農村人的淳樸、善良，並且她為人耿直、能幹、有主見。因此，家裏的很多決斷由她做主。

在那樣一個農村的熟人社會裏，維持秩序更多是依靠宗族權威、社會輿論以及儒家文化推崇的情和理。因此，在秋菊丈夫被村長踢傷後，秋菊反覆提到，“要個説法”，她認為自己丈夫不能平白無故被踢下身，村長的行為站不住理。但在村長看來，他踢人是因為秋菊丈夫首先中傷他生不出兒子引起的，而且，作為村裏的權威，他不可能向村民低頭服軟，最多隻是在物質上賠償下。

於是，兩個犟人碰到了一塊。

儘管在這個問題上，這兩人的.矛盾不可調和。但是，令人感到驚奇又温暖的是，他們沒有像通常的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”那樣，這兩户人家見了面一樣的寒暄和噓寒問暖，甚至可以做到該幫忙時一樣的幫忙，幫忙之後還告訴對方，你要打官司就繼續打，這和我幫你沒關係。言外之意，就是一碼歸一碼，幫你不是有其他意圖。在胸襟上可謂非常開闊，做到了對事不對人，體現了西北人民的忠厚和實在。

在秋菊的觀念裏，其實她只是要個説法，類似於賠禮道歉的形式，她根本不懂也不知道如何藉助法律的手段維護自己的權利。但她卻藉助於法律的手段，因此最後的結果超出了她的想象，影片最後以秋菊一個近鏡頭作為結尾，鏡頭中秋菊滿臉的舉足無措，簡潔有力的刻畫出了她的內心活動，也凸顯了法律效果和社會效果的矛盾和尷尬。

法理和情理的矛盾並不鮮見，無論是執法者，還是當事人，二者在衝突時，在思想上可能都會些不知所措。在善良淳樸的秋菊心中，法律不是最重要的，物質也不是最重要的，最重要的是要活得有尊嚴和骨氣。某種程度上，我理解和認同秋菊的觀點，法律是武器，是有力的工具，但千萬不要認為法律是萬能的，“手裏握着這一錘子就把任何東西都看成是釘子”。其實，人的因素才是最重要的。但是，礙於秋菊法律方面的認知水平，她雖然藉助了法律這個工具，但她並不知道可能的結果，所以，最終她苦苦爭取的結果變成了她並不想要的結果。

這部電影非常真實，它體現了上世紀八九十年代中國人的真實面貌——淳樸、向上、忠厚、老實，而真實的東西往往就是生命力本身，最能打動人心。

觀《秋菊打官司》有感13

這部表現羣眾法制意識正在普遍提高的影片成為法律老師講課的教材，成了普法宣傳片，其中片中那句：“就是要個説法”成了點題之筆。今天，我重看了這部影片，對我觸動很深的，除了要個説法之外，還有羣眾是否滿意的問題。

片中秋菊為了村長打他男人的事從鄉、縣公安機關到市公安局複議、市法院行政訴訟，最後上訴到市中級法院，秋菊想要的就是村長能主動向説句道歉的話，就是“他是村長，打人就是不對，錢不錢的沒啥”。第一次鄉里裁定村長賠償200元，村長把錢散到地上，讓秋菊低頭撿，説“你不是要錢嗎？錢不是好拿的，你撿一張給我低一次頭，撿200元給我低20次頭。”秋菊不願意低頭。第二次到縣裏，維持鄉里裁定，李公安帶了點心，去了秋菊家，説是村長認錯了，這是他讓帶的點心，後來秋菊知道點心不是村長買的.。第三次到市公安局複議，市公安局維護原裁定，多加了50元賠償。村長説，不是多要50元錢嗎，到市裏告也不就是一個樣。

秋菊不願意，説複議書該送給俺的，怎麼先到村長那裏了？公安局和村長之間有説不明的關係，俺不相信你們，俺還要告，又到了法院進行行政訴訟。到法律事務所，找了代理人，交了錢，“俺交了錢，就不用俺管了，就能給俺個説法了？”，對方説：“那是，我天天干的就是這個活。”秋菊説：那你天天收人家的錢，天天給人家個説法？那我跑了一冬天白跑了？。。。。法院判決：該案事實清楚，證據充分，維持原裁定。秋菊還是沒有要到説法，要到市中級法院上訴。市法院工作人員到村裏調查瞭解，讓秋菊男人到市裏拍了X光片，進行傷情鑑定。在這中間，秋菊因難產大出血，村長找人把秋菊抬到縣裏才保住了大人和孩子。秋菊一家人很是感動。

兩家關係得到和解。可就在秋菊為孩子辦滿月酒席時，村長因故意傷害致人輕微傷，被公安局的人帶走了，拘留15天。秋菊説，俺不是要錢和拘留人，俺就是要説法。。。。。。秋菊終於沒有追上響着警笛的警車......

秋菊滿意了嗎？答案很明確，她沒有滿意，還增加了悔意。

這就是法治社會，在法治越來越健全的時代，羣眾的滿意怎麼就這麼難找到。。。就從我們的執法方式和執法細則中尋找原因吧......

觀《秋菊打官司》有感14

這部電影有很多的看點，比如鄉村人民的耿直和淳樸，勤勞和不屈以及鄉村人民的法制觀念的淡薄等等。但是，秋菊運用法律來保護自己利益給我很大感觸，中國五千年來都是人治社會，法制觀念在中國普遍大眾當中還相當淡薄維持社會秩序的往往不是法律而是一些久已有的社會習俗，道德觀念，人情關係。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的.大時代背景下再看秋菊打官司就有非同尋常的意義了。這是要有相當大的勇氣。秋菊在村長已經答應賠錢的情況下依然不依不饒要討個説法的做法讓一些人難以接受。

秋菊最初打這場官司很大程度上也是由於自身的性格決定的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那麼大的忙，按道理説這場官司也就到此結束了。但是最終結果卻是村長由於傷害罪被逮捕。從人情事故上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴肅性恰恰就體現在這裏，法制社會與人治社會的根本區別也怔在於此。

在影片中，我覺得我們應該學習秋菊那種不向困難低頭，通過自己的努力實現自己的夢想，儘管前面困難重重！

觀《秋菊打官司》有感15

《秋菊打官司》是由我國著名導演張藝謀於1992年拍攝。此部電影拍攝手法算是簡單樸素，故事也是稍有波瀾，但是這其中所反映的問題卻值得我們深思。

這個故事發生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫王慶來與村長髮生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷着身孕去找村長説理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先後到了縣公安局和市裏，最後決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望着遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

作為初學法律的一名大學生，我也許不能很深刻的明白某些情節，也不能很好分析影片的好處，我只能就我所知，發出些淺薄的感想。秋菊是西北農村的婦女，是將村長等村幹部視為不可抗拒的`力量，但是秋菊能夠反抗，我想她是勇敢的，當時中國應當是人治向法治的轉變時期，這樣影片的出現所引起的轟動，我便可明白，而更細緻的看，秋菊狀告村長不是正因村長踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，説明有關權利的問題上，秋菊並不瞭解，這便提醒我們這些學習法律的人為全面實現、真正實現法治社會而發奮。