雪竹軒記原文賞析及譯文

雪竹軒記

[明]歸有光

馮山人①為予言：“吾甚愛雪竹②，故人以雪竹呼吾，因以名吾軒，請子記之。”予不暇以為，而山人求之數歲，或以詩，或以書，日月一至。予以山人所以得於雪竹者，山人自知之，豈有假於予之言？是以曠歲而不答也。

山人少喜為詩，詩出而上海陸文裕公亟稱之。先是，山人居崑山之安亭，及予來安亭，則山人已遷上海界中，與安亭隔一江。予嘗過永懷寺，愛其古桂，坐久之。問寺中所往來者，僧曰：“地僻，絕無人。惟有馮山人時時過江來，獨吟桂樹之下。”予後數見之於張通參之座。通參與湖州劉尚書為社會③，二公皆稱山人為篤實君子。

去年，山人年老矣，與通參遊匡廬、武夷，還而示予《紀遊詩》一編。予戲曰：“馮先生之雪竹，必求之匡廬、武夷間耶？”今年，予買田青浦之嵩塘。山人與予書曰：“吾近卜築盤龍，與嵩塘近，子來觀我雪竹。”予性懶，不能謁青浦令，為其所怒，所買田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。

山人復遣其子來，曰：“吾前告子雪竹軒，復移盤龍也，吾今老於此。子許我記，幾年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。”予問山人起居。其子曰：“去年與通參行郡中，老人目不能了了，道間有古井，無石欄，不覺越過之，幾墜。自此不復出。每自歎曰：‘匡廬、武夷，不可復至矣，雪竹，則何所無之？’”其子去，又數數書來。會予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因書之以告別，且使揭之楣間，為《雪竹軒記》雲。

（選自《震川先生集》卷十五）

[注]①馮山人：馮淮，字會東，號雪竹，崑山（今屬江蘇）人。山人，古時對隱居不仕的讀書人的稱呼，也常作為學者士人的雅號。②雪竹：一種幹節上有粉的竹子。③社會：舊時由志趣相同者結合而成的組織或團體。

4.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．是以曠歲而不答也曠：時日多、久

B．因以名吾軒名：命名、取名

C．吾近卜築盤龍卜：預料、估計

D．且使揭之楣間揭：標示、展示

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A．馮山人為予言不足為外人道也

B．還而示予《紀遊詩》一編吾嘗終日而思矣

C．吾今老於此君幸於趙王

D．因書之以告別因人之力而敝之

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．這篇文章是作者為馮山人而寫，先前作者一直沒有時間完成，因此馮山人多年來雖以不同方式請求卻未果。

B．馮山人喜愛雪竹，年輕時喜歡寫詩；遠遊匡廬、武夷歸來後，在作者所買之田不遠處建屋；晚年眼睛有疾。

C．全文敍馮山人其人其事，正面、側面描寫相結合，山人風雅的形象、執著的性格逐漸從字裏行間凸顯出來。

D．這篇文章筆致從容，淡雅疏放，剛健之中見哲思，同時又不乏追懷歲月與舊事的無奈痛苦之情，大有意境。

7.把原文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

⑴予以山人所以得於雪竹者，山人自知之，豈有假於予之言？

⑵予性懶，不能謁青浦令，為其所怒，所買田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。

⑶今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。

參考答案：

4. C（卜：選擇處所）

5. A（都是介詞，對 B連詞，表承接關係；連詞，表修飾關係 C 介詞，在；介詞，表被動 D副詞，於是；介詞，依靠、憑藉）

6. D（文章“剛健”有誤）

7.（1）我認為山人對雪竹軒這個名字滿意的原因，他自然知道，怎麼需要藉助於我的言辭（來表達）呢？（4分）

（2）我生性懶惰，不能（前去）拜見青浦縣令，他被我（的態度）激怒了，我所購置的田畝幾乎被收回，我也不到青浦去了。（3分）

（3）如今我很快就要離世了，只想得到您的一篇文章，這是我（最後）的心願了。（3分）

附：文言文參考譯文

馮山人對我説：“我非常喜歡雪竹，所以人們用雪竹稱呼我，於是我拿雪竹來命名我的小房間，請您為我寫一篇雜記。”我沒有時間寫這篇雜記，而山人（的）請求（持續）了多年，有時以詩的形式，有時以書信的形式，每月寫一次。我認為山人對雪竹軒這個名字滿意的原因，他自然知道，怎麼需要藉助於我的言辭（來表達）呢？因此多年沒有答覆（他）。

山人年輕時喜歡寫詩，詩作一出現就被上海的陸文裕一再稱道。一開始，山人住在崑山的.安亭，等到我來安亭時，山人已經搬到上海了，與安亭一江之隔。我曾經經過永懷寺，喜歡那裏的古桂，坐了很長時間。我問寺中來來往往的人，僧人説：“地處偏僻，幾乎沒人來。只有馮山人時不時地渡江而來，獨自在桂樹之下吟詠。”我後來多次在張通參那見到他。張通參和湖州的劉尚書同是社會成員，二人都稱讚馮山人是忠誠樸實的君子。

去年，山人年紀大了，和張通參一起去匡廬、武夷遊玩，回來後就給我看了一編《紀遊詩》。我開玩笑説：“馮先生的雪竹，一定是在遊覽匡廬、武夷間求得的吧？”今年，我在青浦的嵩塘買了田畝。馮山人寫信給我説：“我在盤龍就近擇地建築住宅，這距離嵩塘很近，您（可以）來看看我的雪竹。”我生性懶惰，不能（前去）拜見青浦縣令，他被我（的態度）激怒了，我所購置的田畝幾乎被收回，我也不到青浦去了。

山人又派他的兒子過來，説：“我先前告訴你的雪竹軒，又搬到盤龍了，我如今在此終老。您答應給我寫的雜記，幾年都沒收到。如今我很快就要離世了，只想得到您的一篇文章，這是我（最後）的心願了。”我詢問山人的生活起居。他的兒子説：“去年和張通參一起在郡中散步，老人眼睛看不清了，道路中間有口古井，（周圍）沒有石欄圍着，沒有察覺到，跨了過去，差點摔下去。從此以後不再出門。常常自己感歎説：‘匡廬、武夷不能再去了；雪竹，那麼什麼地方沒有呢？’”他的兒子離開後，又常常寫信來。恰逢我正要北上，想着要拜訪一下山人的雪竹軒卻又不能夠了。於是寫了這封信來告別，（想着）也（可以）把它展示在門楣上，文章就叫《雪竹軒記》。