題李凝幽居的賞析

題李凝幽居的賞析1

題李凝幽居

作者：賈島

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

註釋

①雲根：古人認為“雲觸石而生”，故稱石為雲根。這裏指石根雲氣。

②幽期：再訪幽居的期約。言：指期約；不負言：決不食言。

③.題：寫。幽居：僻靜的居所。

譯文

悠閒地住在這裏，很少有鄰居往來，只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園。

鳥兒歇宿在池邊的樹上，一位僧人(作者)正在月下敲響山門。

走過小橋呈現出原野迷人的景色，雲腳正在飄動，好像山石在移動。

我暫時要離開這裏，但不久還要回來，要按照約定的日期再來拜訪，決不食言。

賞析

這首五律是賈島的名篇。全詩只是抒寫了作者走訪好友李凝未遇這樣一件尋常小事。它之所以膾炙人口，主要在頷聯“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。

首聯“閒居少鄰並，草徑入荒園”，詩人用很概括的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身份。

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：賈島初次參加科舉考試，往京城裏。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”又想用“敲”字來替換“推”字，反覆思考沒有定下來，便在驢背上繼續吟誦，伸出手來做着推和敲的動作。看到的人感到很驚訝。當時韓愈任京兆尹（京城的地方長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到韓愈儀仗隊的第三節，還在不停地做推敲的手勢。於是一下子就被韓愈左右的.侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醖釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島説：“用‘敲’字好，因為月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些。”

這兩句詩，粗看有些費解。詩人應不能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看得到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的騷動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。

頸聯“過橋分野色，移石動雲根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反説，別具神韻。這一切，又都籠罩着一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。

最後兩句是説，我暫時離去，不久將再來，決不負共同歸隱的約定。前三聯都是敍事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。

詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

題李凝幽居的賞析2

古詩簡介

《題李凝幽居》是的作品。此雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿、池樹、野色、根等尋常景物，以及閒居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸的嚮往之情。全詩語言質樸簡練，而又韻味醇厚，充分體現了“清真僻苦”的詩。其中“鳥宿池邊樹，僧敲下門”兩句歷來膾炙人口。

翻譯/譯文

譯文

悠閒地住在這裏很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。

鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下正敲着門。

走過橋去看見原野迷人的景色，腳在飄動也好像在移動。

我暫時離開這裏但是還會回來，按約定的日期與一起隱居。

註釋

⑴少（shǎo）：不多。

⑵池邊：一作“池中”。

⑶分野色：山野景色被橋分開。

⑷雲根：古人認為“雲觸石而生”，故稱石為雲根。這裏指石根雲氣。

⑸幽期：非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的.意思。

賞析/鑑賞

這首詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。

首聯“閒居少鄰並，草徑入荒園”，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的譟動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。

頸聯“過橋分野色，移石動雲根”，是寫回歸路上。過橋是色彩斑斕的原野；晚輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反説，別具神韻。這一切，又都籠罩着一層潔白如銀的月色，更顯出環境的恬淡，幽美迷人。

尾聯”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敍事與，最後一聯點出詩中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。

詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，其具體創作難考證。據詩意可知，一天，去城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。等他到達李凝居所時，已經天黑。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家。於是有感而發，創作了這首詩。

題李凝幽居的賞析3

題李凝幽居 賈島

閒居少鄰並，草徑八荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。

[題李凝幽居]翻譯

賈島初次參加科舉考試，往京城裏。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又想用“推”字（來替換“敲”字），反覆思考沒有定下來，便在驢背上（繼續）吟誦，伸出手來做着推和敲的動作。看到的人感到很驚訝。當時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節，還在不停地做（推敲）的手勢。於是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醖釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島説：“用‘敲’字好，因為月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些。”兩人於是並排騎着驢馬回家，一同談論作詩的.方法，互相捨不得離開，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島成為了普通人之間的交往。

[題李凝幽居]賞析

這首詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。

首聯“閒居少鄰並，草徑入荒園”，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園;近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧(或許即指作者)一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的譟動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。

頸聯“過橋分野色，移石動雲根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野;晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反説，別具神韻。這一切，又都籠罩着一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。

尾聯”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敍事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。

詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物;閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

題李凝幽居的賞析4

題李凝幽居

賈島〔唐代〕

原文

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

譯文

悠閒地住在這裏很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲着山門。走過橋去看見原野迷人的景色，雲腳在飄動山石也好像在移動。我暫時離開這裏不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。

註釋

⑴少（shǎo）：不多。⑵池邊：一作“池中”。⑶分野色：山野景色被橋分開。⑷雲根：古人認為“雲觸石而生”，故稱石為雲根。這裏指石根雲氣。⑸幽期：時間非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。

賞析

此詩雖只是寫份作者走訪友人未遇這樣一得尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根等尋常景物，以及閒居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出份人所未道之境界，表達份作者對隱逸生活的嚮往之情。

“閒居少鄰並，草徑入荒園”，一條雜草遮掩的小路直通向荒蕪的小園；園旁也沒有人家居住。詩人開篇用簡練的語言，描寫一處幽靜的晚境，通過對友人居所的描寫，暗示友人的隱者身份。

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，明月清輝映照，萬籟俱寂，老僧輕輕的敲門聲，驚動份夜宿的鳥兒，引起它們的躁動不安，大概就是鳥兒從窩中飛出轉個圈，又飛回巢中這個瞬間，被詩人抓住，用僧人的敲門聲反襯周圍晚境的幽靜。“敲”字用得很妙，而賈島曾在“推”、“敲”兩字使用上猶豫不決，後來在韓愈的`建議下，使用“敲”字，兩人因此也成為份朋友。

“過橋分野色，移石動雲根”是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反説，別具神韻。這一切，又都籠罩着一層潔白如銀的月色，更顯出晚境的自然恬淡，幽美迷人。

”暫去還來此，幽期不負言“表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敍事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。

詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出份人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

題李凝幽居的賞析5

[唐]賈島

原文：

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

註釋：

【1】李凝：詩人的友人，也是一個隱者，其生平事蹟不詳。

【2】少（shǎo）：不多。

【3】鄰並：鄰居。

【4】荒園：指李凝荒僻的居處。

【5】池邊：亦作“池中”。

【6】分野色：山野景色被橋分開。

【7】雲根：古人認為“雲觸石而生”，故稱石為雲根。這裏指石根雲氣。

【8】去：離開。

【9】幽期：幽，隱居，期，約定，隱居的約定。

【10】負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。

作品賞析：

這詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。

首聯“閒居少鄰並，草徑入荒園”，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情説了，韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島説：“作‘敲’字佳矣。”這樣，兩人竟做起朋友來。這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的譟動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的.現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。

頸聯“過橋分野色，移石動雲根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反説，別具神韻。這一切，又都籠罩着一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。

最後兩句是説，我暫時離去，不久當重來，不負共同歸隱的約期。前三聯都是敍事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。

詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

題李凝幽居的賞析6

作品原文

題李凝幽居

[唐]賈島

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

作品註釋

⑴李凝：詩人的友人，也是一個隱者，其生平事蹟不詳。

⑵少（shǎo）：不多。鄰並：鄰居。

⑶荒園：指李凝荒僻的居處。

⑷池邊：亦作“池中”。

⑸分野色：山野景色被橋分開。

⑹雲根：古人認為“雲觸石而生”，故稱石為雲根。這裏指石根雲氣。

⑺去：離開。

⑻幽期：幽，隱居，期，約定，隱居的約定。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。

作品譯文

幽居之處少有鄰居，一條草徑伸進荒園。

夜晚池塘邊上，小鳥棲樹；月光之下，老僧敲門。

歸途中走過小橋，田野色彩斑斕。白雲飄飛，山石如在移動。

暫時離開此地，不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。

創作背景

這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，其具體創作時間難考證。據詩意可知，一天，賈島去長安城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。等他到達李凝居所時，已經天黑。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家。於是賈島有感而發，創作了這首詩。

作品鑑賞

這首詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。

首聯“閒居少鄰並，草徑入荒園”，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的`小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的譟動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。

頸聯“過橋分野色，移石動雲根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反説，別具神韻。這一切，又都籠罩着一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。

尾聯”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敍事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。

詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

軼事典故

關於此詩的創作，還有一個故事：一天，賈島在京城長安騎驢在官道上行走，吟成《題李凝幽居》這首詩，其中有兩句是：“鳥宿池中樹，僧推月下門。”賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，可他又覺着“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。於是他在驢背上，一面嘴裏唸叨着，一面用手反覆做着推門和敲門兩種動作。不知不覺地，他撞上了京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。韓愈十分生氣地對賈島説：“你騎着驢子怎麼不朝前面看路？”賈島慌忙向韓愈賠禮，並將自己剛才在驢上得詩，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考不及迴避的情形講了一遍。韓愈聽後，不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島説：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門，代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再説，‘敲’字讀起來也響亮些。”賈島聽了連連點頭稱讚，於是把詩句定為“僧敲月下門”。從此他和韓愈成了朋友。這就是“推敲”典故的由來。

作品點評

《鑑誡錄》：（賈島）忽一日於驢上吟得“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。初欲著“推”字，或欲著“敲”字，煉之未定，遂於驢上作“推”字手勢，又作“敲”字手勢……俄為宦者推屍驢，擁至尹前，島方覺悟。顧問，欲責之，島具對……韓（愈）立馬良久，思之，謂島曰：“作‘敲’字佳矣。”遂與島並轡語笑，同入府署，共論詩道，數日不厭。

《瀛奎律髓》：此詩不待贅説。“敲”“推”二字待昌黎而後定，開萬古詩人之迷。學者必如此用力，何止“吟安一個字，捻斷數莖須”耶？

《唐詩品彙》：劉雲：“敲”意妙絕，“下”意更好。結義又老成。

《批點唐音》：此篇典重，亦少優遊，可入中唐，韓公眼力不差。於此見古人之心不遺片言，又見其沉思苦索，非徒誑俗而已也。

《增訂評註唐詩正聲》：郭雲：浪仙詩閒靜自是本色，以有意無意求之，此較厚重耳。

《詩藪》：如賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，雖幽奇，氣格故不如“過橋分野色，移石動雲根”也。

《唐詩鏡》：三四苦時呆，絕少生韻，酷似老衲興味。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：次聯幽然事，偶然意。唐汝詢雲：“僧敲”句因退之而傳，終不若第三聯幽活。起聯見李凝獨往沉冥。中聯詠幽情幽景，妙。結言己戀戀有同隱之志。

《姜齋詩話》：“僧敲月下門”，只是妄想揣摩，如他人之説夢，縱令形容酷似，何似毫髮關心？知然者，以其沉吟“推”“敲”二字，就他作想也。若即景會心，則或“推”或“敲”，必居其一，因景因情，自然靈妙，何勞擬議哉！

《唐三體詩評》：五六亦百鍊苦吟而得。直是深山寫幽趣，乃覺應接不暇。島棲，月上，起“去”字；五六徘徊不捨，起“來”字。將他人順敍語倒轉説。

《圍爐詩話》：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，寫得幽居出。

《唐律消夏錄》：上半首從荒園一路到門，情景逼真。“暫去”兩字照應“月下”句，亦妙。可惜五六呆寫閒景，若將“幽期”二字先寫出意思來，便是合作。

《網師園唐詩箋》：刻畫盡致（“鳥宿”四句下）。

《歷代詩發》：膾炙人口久矣，讀之光彩如新。

《瀛奎律髓匯評》：馮班：“池邊樹”，“邊”，集作“中”，較勝；《詩人玉屑》引此亦作“中”。“池中樹”，樹影在池中也。後人不解，改作“邊”字，通句少力。紀昀：馮氏以“池邊”作“池中”，言樹影在池中，若改作“邊”字，通句少力。不知此十字正以自然，故入妙。不應下句如此自然，上句如此迂曲。“分”字、“動”字，着力煉出。

《重訂中晚唐詩主客圖》：二句本佳，亦不在“推敲”一重公案。（“鳥宿”二句下）。

作者簡介

賈島（779～843），唐代詩人。字閬仙，一作浪仙。范陽（今河北涿縣）人。初落拓為僧，名無本，後還俗，屢舉進士不第。曾任長江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五律見長，注意詞句錘鍊，刻苦求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《長江集》。

題李凝幽居的賞析7

題李凝幽居

作者：賈島 年代：唐

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此， 幽期不負言。

賞析：

這詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯著稱。全詩只是抒寫了作者走訪好友李凝未遇這樣一件尋常小事。

首聯“閒居少鄰並，草徑入荒園”，詩人用很概括的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身份。

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：賈島初次參加科舉考試，往京城裏。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”又想用“敲”字（來替換“推”字），反覆思考沒有定下來，便在驢背上（繼續）吟誦，伸出手來做着推和敲的動作。看到的人感到很驚訝。當時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節，還在不停地做（推敲）的手勢。於是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醖釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島説：“用‘敲’字好，因為月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些。”兩人於是並排騎着驢馬回家，一同談論作詩的方法，互相捨不得離開，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島成為了普通人之間的交往。

這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的譟動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。

頸聯“過橋分野色，移石動雲根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反説，別具神韻。這一切，又都籠罩着一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。

最後兩句是説，我暫時離去，不久當重來，不負共同歸隱的約期。前三聯都是敍事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。 詩中的.草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。園子已經荒蕪，唯一的一條小路，也長滿了青草，可以見出主人公對世事是何等的不縈於心，在這裏居住，當然是“幽居”了。次聯是千古名句。據説，有一天，賈島騎在驢子上，忽然想出這一聯，自以為得意，然作“推”作“敲”，頗費躊躇，於是在驢背上苦苦思慮，還不斷用手作推敲之勢。這時，京兆尹韓愈的儀仗隊走了過來，賈島忘了迴避，一頭撞上去，被押至韓愈面前。韓愈得知情由後，不僅沒有責怪他，反而代他思索，最後認為“作敲字佳矣”。為什麼敲比推好呢？因為李凝是幽隱之士，與外界絕少交遊，作者(也就是詩中的“僧”)深知其為人，一定在家，所以帶有自信，徑直敲門。另外，既是夜間，怎能知道 “鳥宿池邊樹”呢？想必是敲門聲驚起了宿鳥，引起譟動。如果用“推”字，這一句也就無根了。韓愈不愧是一位鑑賞力非常高明的作家，他與賈島的詩風雖不相同，但提出的意見卻是內行之言。第三聯寫天明歸去所見之景，續足題面上的“幽”字。末聯作後約之言，所謂“不負言”，應該是省略了二人夜談的內容，因此，顯得餘意不盡。

題李凝幽居的賞析8

作者：

原文：

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

註釋：

1、少（shǎo）：不多。

2、池邊：一作“池中”。

3、分野色：山野景色被橋分開。

4、雲根：古人認為“雲觸石而生”，故稱石為雲根。這裏指石根雲氣。

5、幽期：時間非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。

詩意：

悠閒地住在這裏很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。

鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲着山門。

走過橋去看見原野迷人的景色，雲腳在飄動山石也好像在移動。

我暫時離開這裏但是還會回來，按約定的日期與朋友一起隱居。

賞析：

這首詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯着稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。

首聯“閒居少鄰並，草徑入荒園”，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的'譟動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。

頸聯“過橋分野色，移石動雲根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反説，別具神韻。這一切，又都籠罩着一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。

尾聯”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敍事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。

詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

題李凝幽居的賞析9

原文：

題李凝幽居

朝代：唐朝

作者：賈島

閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。

譯文及註釋：

譯文

悠閒地住在這裏很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。

鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲着山門。

走過橋去看見原野迷人的景色，雲腳在飄動山石也好像在移動。

我暫時離開這裏但是還會回來，按約定的日期與朋友一起隱居。

註釋

⑴少（shǎo）：不多。

⑵池邊：一作“池中”。

⑶分野色：山野景色被橋分開。

⑷雲根：古人認為“雲觸石而生”，故稱石為雲根。這裏指石根雲氣。

⑸幽期：時間非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。

賞析：

賈島《題李凝幽居》閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。譯文：幽閒地住在這裏，很少有鄰居往來，只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的'小園。鳥兒歇宿在池邊的樹上，歸來的僧人正在月下敲響山門。走過小橋呈現出原野迷人的景色，雲腳正在飄動，好像山石在移動。我暫時要離開這裏，但不久還要回來，要按照約定的日期與朋友一起隱居，決不食言。

題李凝幽居的賞析10

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

譯文

悠閒地住在這裏很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。

鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲着山門。

走過橋去看見原野迷人的景色，雲腳在飄動山石也好像在移動。

我暫時離開這裏不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。

註釋

⑴少（shǎo）：不多。

⑵池邊：一作“池中”。

⑶分野色：山野景色被橋分開。

⑷雲根：古人認為“雲觸石而生”，故稱石為雲根。這裏指石根雲氣。

⑸幽期：時間非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。

賞析

此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根等尋常景物，以及閒居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸生活的嚮往之情。

“閒居少鄰並，草徑入荒園”，一條雜草遮掩的小路直通向荒蕪的小園；園旁也沒有人家居住。詩人開篇用簡練的'語言，描寫一處幽靜的環境，通過對友人居所的描寫，暗示友人的隱者身份。

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，明月清輝映照，萬籟俱寂，老僧輕輕的敲門聲，驚動了夜宿的鳥兒，引起它們的躁動不安，大概就是鳥兒從窩中飛出轉個圈，又飛回巢中這個瞬間，被詩人抓住，用僧人的敲門聲反襯周圍環境的幽靜。“敲”字用得很妙，而賈島曾在“推”、“敲”兩字使用上猶豫不決，後來在韓愈的建議下，使用“敲”字，兩人因此也成為了朋友。

“過橋分野色，移石動雲根”是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反説，別具神韻。這一切，又都籠罩着一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。

”暫去還來此，幽期不負言“表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敍事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。

詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

創作背景

這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，具體創作時間不詳。作者走訪友人李凝未遇，於是有感而發，創作了這首詩。

賈島

賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據説在洛陽的時候後因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。後受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司户，未任病逝。

題李凝幽居的賞析11

其全文古詩如下：

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

「前言」

《題李凝幽居》是唐代詩人賈島的作品。此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根等尋常景物，以及閒居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸生活的嚮往之情。全詩語言質樸簡練，而又韻味醇厚，充分體現了賈島“清真僻苦”的詩風。其中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”兩句歷來膾炙人口。

「註釋」

⑴李凝：詩人的友人，也是一個隱者，其生平事蹟不詳。

⑵少（shǎo）：不多。鄰並：鄰居。

⑶池邊：亦作“池中”。

⑷分野色：山野景色被橋分開。

⑸雲根：古人認為“雲觸石而生”，故稱石為雲根。這裏指石根雲氣。

⑹去：離開。

⑺幽期：時間非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。

「翻譯」

悠閒地住在這裏很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小院。鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲着山門。走過橋去看見原野迷人的景色，雲腳在飄動山石也好像在移動。我暫時離開這裏但是還會回來，按約定的日期與朋友一起隱居。

「賞析」

《題李凝幽居》這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，其具體創作時間難考證。據詩意可知，一天，賈島去長安城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。等他到達李凝居所時，已經天黑。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家。於是賈島有感而發，創作了這首詩。

這首詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。

首聯“閒居少鄰並，草徑入荒園”，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。

“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的譟動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的'現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。

頸聯“過橋分野色，移石動雲根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反説，別具神韻。這一切，又都籠罩着一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。

尾聯”暫去還來此，幽期不負言“，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敍事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。

詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。