二十四孝讀後感15篇

讀完某一作品後，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的二十四孝讀後感，歡迎閲讀與收藏。

二十四孝讀後感1

今天從我爸爸的一本玉器書上看到二十四孝的故事，不過今天只講二個我最拿手的。因為以前有這二個故事的動畫片，所以不用看書，我就先給媽媽講起來。

第一個是“哭竹生筍”。以前有個孩子，因為他母親病了，想吃竹筍，可是這大冷的天，到哪兒去找竹筍呀。於是，他感到很對不起媽媽，就抱着一棵竹子大哭起來。他的眼淚居然把雪都融化了，長出了許多竹筍，他就把這些竹筍統統摘回家煮給媽媽吃，媽媽吃了以後，病果然好了。

第二個故事是“扼虎救父”。從前有對父子，他們家很貧窮。有一天，他們在田裏種地，突然一隻非常兇猛的老虎跳了出來，咬住父親的腿。別人看到有老虎都嚇得抱頭鼠竄，只有他兒子不僅不逃，反而勇敢地猛衝過去掐住老虎脖子不放，最後老虎被掐死，老父親得救了!

我很喜歡看二十四孝的故事，因為他們個個都孝敬父母，現在我們小朋友雖然生活越來越好，但對家人和長輩還是要孝順的呦!

二十四孝讀後感2

這個故事中，丁蘭對木像都那麼珍惜，我們也一定要更尊敬我們的父母，讓他們每天生活的幸福、開心、長壽。《二十四孝》這本書，主要是24個故事，每個主人公都很孝順，，如果我們能做到這樣的境界，那麼父母一定很開心、高興，我們要爭取做到這樣的境界，才能當一個孝順的子女，報答父母的養育之恩。

二十四孝讀後感3

這個學期一開始，石老師就讓我們讀一本書——《二十四孝》，我一聽這本書的名字為什麼叫《二十四孝》，書裏面有什麼內容？我帶着問題打開了書本。

《二十四孝》裏有許多故事，有：《孝感動天》、《戲綵娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》裏的丁蘭最孝順。《刻木事親》是講一個叫丁蘭的人，他的父母早逝，他就做了兩個木像，每天對着木像説心事，出門也要稟告，他的妻子很不理解，一天，丁蘭出去了，他的妻子就好奇，用針去扎，沒想到竟出血了，丁蘭看到後追問，妻子説出了事實，丁蘭批評了妻子。這個故事中，丁蘭對木像都那麼珍惜，我們也一定要更尊敬我們的父母，讓他們每天生活的幸福、開心、長壽。《二十四孝》這本書，主要是24個故事，每個主人公都很孝順，如果我們能做到這樣的境界，那麼父母一定很開心、高興，我們要爭取做到這樣的境界，才能當一個孝順的子女，報答父母的養育之恩。

二十四孝讀後感4

我幸運地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對於這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實並沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的卧冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便於統治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為並以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。

這本書主要技記述了作者對封建社會批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文，提倡復古的傾向給予了尖鋭的抨擊，給了我很大的心靈震撼!

二十四孝讀後感5

俗語説：“羊有跪乳之義，鴉有反哺之恩”。今天，我讀了《二十四孝子》的兩個小故事。一個是“親嘗湯藥”，另一個是“滌親溺器”。這兩個小故事者是説古代兩位孝子所作所為。“親嘗湯藥”主要講的是：一個叫劉恆的孝子，母親三年生病時。雖然當了皇帝，可以叫別人來照顧母親，但他沒有，一直陪在母親身邊，目不交睫、衣不解帶，為母親服的湯藥都要自己先嚐試過再放心讓母親吃。“滌親溺器”主要講的是：一個叫黃庭堅的人，雖然官很大，可他每天晚上都親自為母親洗溺器，從來沒有空過。

讀了這兩個故事後，使我深受感動。這兩位孝子，雖然做了大官和富有，可以叫別人來照顧自己的母親，但他們沒有，都是親自照顧母親。我們雖然不能向劉恆和黃庭堅哪樣為母親嘗藥或為母親洗溺器，但我們可以為大人做一些力所能及的事，比如：洗碗、掃地、擦窗户……來減輕父母的負擔。

讀了這兩個故事後，我懂得了一些道理：父母把我們從小養長大是很不容易的，我們一定要珍惜今天美好的生活，努力學習，天天向上，以優異的成績來報答父母的養育之恩。

在此，我希望大家都能夠從小孝順父母，尊敬師長，團結同學。好好學習，天天向上，為取得一個好成級而奮鬥。

二十四孝讀後感6

今天，我讀完了二十四孝，發現裏面全是孝子，還發現原來古代有這麼多孝子，我也希望我們像他們一樣孝順。

《孝經》中説：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。

”其中《孝敬父母》中有一篇是卧冰求魚，讓我深受感動，介紹的是窮人家的孩子王祥，王祥的父親早逝，他和母親相依為命，王祥家中的生活非常拮据，一點兒微薄的收入僅能勉強餬口，根本沒有多餘的錢去買別的東西。有一年冬天，王祥的老母親因過度操勞而導致卧牀不起，王祥也非常孝敬母親，一直以來，兩人相依為命，母親生病後，説起想吃鮮鯉魚。當時，三九嚴寒，天寒地凍，王祥每天都到市場上轉悠，但每次都掃興而去。突然，王祥想到了一個好辦法——自己去捕魚，這樣即新鮮又省錢。但河水全都被冰封了，要去哪裏捕魚呢？他看着厚厚的冰層，心中充滿裏焦慮。終於，王祥想到了辦法，他毅然脱下子的衣服，趴在冰面上，試圖用自己身體的熱量來化解冰層，可冰層實在太厚了，很久很久以後，才漸漸融化，王祥已經凍得嘴脣發紫、手腳發麻，這時出現了奇蹟：一條條活蹦亂跳的大鯉魚跳出水面來，投進了王祥的懷抱。回到家中，母親吃到了活魚，高興的熱淚盈眶，王祥也備感欣慰。

王祥為盡孝而採取卧冰的極端行為，不值得提倡。對於現在的孩子，只要幫助父母做些力所能及的家務，也就是孝順的好孩子。

二十四孝讀後感7

孝，即是我國傳統文化中特別強調的一種，弟子規中，對待長輩的態度無疑寫的清清楚楚，“孝”這一概念，早應該在中華民族的傳統中成為不可磨滅的一條了，從“烏鴉反哺，羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中體現出來了。

文中説，當作者看過二十四孝後，看到做個孝子如此之難，原先做個孝子的計劃便徹底放棄了，其實我覺的，做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上，那樣多生硬來着，只要打心眼裏替母親着想，替父親着想，不讓他們為自己操心，在家務上替他們分擔一些，也是一種孝，雖不如事例上那麼感天動地，但至少也是一種平平凡凡的孝呀！

硬把事例往自己頭上安，是行不通的，畢竟時代在變，你説有一天你父母想吃鯉魚，你説：“好，我要做一個孝子，卧冰求鯉去！”行的通嗎？現在冬天沒有古代冷，湖面上通常才結一層薄冰，恐怕人才站上去還沒來得及卧下呢，冰就碎了，當時別説父母吃不到鯉魚，恐怕也會嚇的趕緊跑到湖邊來救人，再説，現在市場上明明有鯉魚賣，幹嗎要那麼費勁去求鯉魚呢？

其實，這些事例所要表明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的“孝”反而更加的温馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個人都感到淡淡的幸福。

不用那麼驚天動地，平平凡凡的“孝”，一句話、一個眼神、一個動作，更加的温馨、幸福。

二十四孝讀後感8

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,主要目的是宣揚封建的孝道.但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人髮指。

先説説那個郭巨埋兒吧。説是晉代有個叫郭巨的,原本家道殷實,父親死後,他把家產分為兩份,給了兩個弟弟,自己獨養母親,對母極孝.後來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心養這個孩子,必然影響供養母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省糧食好供養母親。”夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋，興好挖出一罈金子來,才免了兒子一死.郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念。看似大孝,其實是殘忍.古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻五臟的,極少有為父母去殺人的.為了節約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉。稱為“愚孝“隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”.“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“卧冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人噁心。

二十四孝讀後感9

你讀過《二十四孝》這本書嗎？這裏講的都是有孝心的故事，這二十四個小故事寫的生動感人，每一個故事都有值得我們學習的東西，更值得我們去用心去體驗。

《孝感動天》這個故事讀後令我感觸很深，這個故事講了古人舜的故事。

舜是中國上古時代的“三皇五帝”之一，他開創了中華道德文明。舜是一個品行兼優的`人。他很小的時候就沒有媽媽，他的爸爸又是個雙目失明的人，繼母對他很苛刻，多次和自己的兒子想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修補糧倉，後母想趁這個機會燒死他，舜在倉頂上看見起火了，但找不到梯子，他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當做翅膀，然後像鳥一樣往下跳，結果他輕輕地落在了地上，一點也沒受傷。他後母和弟弟並不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井後，他們就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在裏面。舜有井邊掘了一個孔道，鑽了出來，雖然他知道這些事是後母和弟弟做的，但舜還是像過去一樣和和氣氣地對待他的父母和弟弟，不過從此以後，後母再也不敢暗地裏害他了。舜高尚的品德打動了堯，最終促使堯把他選定為自己的繼承人，成為了一代英明的君主。

舜以德報怨的故事深深的打動了我，他不僅教會了我們要孝，更讓我們學會了在生活中要寬容，要大度。“百善孝為先”，孝是我們中華民族的傳統美德，通過讀這些故事讓我懂得感恩，懂得孝順父母，並用好好學習，用優異的成績來報答他們。感恩生活中的點點滴滴，從每一件小事做起。

二十四孝讀後感10

今天，我讀了一本書《二十四孝》。大家聽着是不是很熟悉？對，《弟子規》中我們學過一部分，可還有許多我們沒聽過的呢。

最讓我感動的是“恣蚊飽血”，故事是這樣的：古時候，有個叫吳猛的八歲小孩，家裏很窮，買不起蚊帳，所以，夏天的晚上，有再多的蚊子咬他也不驅趕，他認為，如果把蚊子趕走，那麼，蚊子就會咬他的雙親。吳猛的孝心已到了這種地步。

“孝”是我們中華民族的傳統美德，雖然，現在我們的生活水平都提高了，家家都成了過去的“地主老財”了，不用再向吳猛學習了，但爸爸媽媽無比辛苦，我們回到家裏，幫他們拿衣、換鞋、倒茶、做頓飯，這都是“孝”。

《二十四孝》中還有很多故事，像：孝感動天、刻木事親、哭竹生筍——都是我最喜歡的，也是最令我感動的，看着它，讓我時時刻刻不要忘了我們中華民族的傳統美德——“孝”。

二十四孝讀後感11

今天在帶女兒出去玩的路上，有看到一面牆上描繪出了多個小圖，而圖一側的標語是新二十四孝。

隨着公交車的速度，大致瀏覽了一下牆面的內容，這讓我想起某天在網上看到的新二十四孝語錄，內心感受便是：“孝，也需與時俱進。“

記得以前老師就有在羣裏給我們講過一次家庭聚餐中的事例，老師説聚餐時在教父親玩微信和炒股等，而且老師平時也時常有給我們透露過回家時與父母的一些聊天話題。

從老師的日常言行中，我們看不到任何大道理與説教，更沒有萬事開頭用一個“孝“字去概括，但老師的言行一直有讓我們感受到什麼是孝，怎樣去做，才是給予父母真正需要的。

同理，在育兒的過程中，老師對孩子的愛也總是那麼的恰到好處，且又極具力量地影響着孩子的一生。

連接與我們的當下，做的確實不好，很多時候對待事情的方式都是處於一種混亂的狀態，而且抓住的總是一些淺層的大道理，在距離落實於言行上時，又總是存有偏頗。

那做事情的本身是否就真的有那麼難呢？也並非如此，如新二十四孝中的內容，有些就是一個知道與照做的過程，即簡單又容易實施，與個人經濟、時間等沒有直接關係，與人自身的三觀有直接影響。

重温新二十四孝的內容，從簡短的話語中感受到了那股力量與深遠的影響，聯想到我們課堂上老師講過的“做好自己“，在新二十四孝中便體現了一個承上啟下，自己如何做，做的怎樣，對一個家庭都有很大、很深遠的影響。

二十四孝讀後感12

讀了這篇文章，我才終於明白：想做孝子，還真是不容易啊！

曾經以為，孝，就是聽父母的話，好好學習，天天向上。但現在終於明白，有些事，並不是想象中的那麼簡單。比如説“郭巨埋兒”這個故事，説的是為了讓母親吃飽飯，竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣：如果我的父親也學着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。但不僅僅只是母親與郭巨是血肉之親，那三歲的兒子也是人，也是他的親骨肉啊！如此虛偽，真是令人哀歎！

其實，隨着科技的發展，在以前我們認為是至孝的大好事，現在已用不着那麼誇大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的“卻很少見有紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負米”。這都是多此一舉，若換在先前，你的這種行為回被大肆讚揚；若是現在躺在冰上用身體的温度把冰化開，不被人看作異類才怪。幸好只有少數的人會這樣做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。

二十四孝讀後感13

讀了二十四孝的故事後，我受到了深深的啟發，特別敬佩那些孝感天下的人物。如：親嘗湯藥漢文帝劉恆、他身為一國之君能衣不解帶的在母親病牀前伺俸三年，每次都會親嘗湯藥；懷橘遺親的陸績六歲時吃到好吃的橘子就能想到讓家中母親嘗一嘗，還有扇枕温衾的黃香、最讓我感動的是卧冰求鯉的王祥。

王祥的母親，去世的早，父親又娶了繼母，繼母對王祥一點也不慈愛，反而經常在他父親面前説他的壞話，以致讓父親也討厭他，儘管這樣，王祥還是很孝順父母。

一年冬天，大雪紛飛，繼母生病了想吃魚，王祥聽了，就來到冰天雪地的河面，忍受着外面的寒風刺骨，他發現河水都被凍上了，如果用石頭砸開，那自己就會有危險，這時，王祥的腦子裏冒出一個念頭，他脱掉衣服，趴在厚厚的冰上，凍得瑟瑟發抖，王祥的舉動感動了河裏的鯉魚，這時，冰面裂開了，從水裏跳出兩條紅鯉魚。王翔急忙穿好衣服，抱着兩條魚回家，給母親食用。

看了這個故事，我深刻的被感動到，王祥的母親對她並不好，他反而對繼母親那麼孝順，我的父母對我那麼愛護，我還經常跟他們頂嘴，惹他們生氣。我要向王祥學習做一個孝順父母，尊敬長輩的好孩子。

二十四孝讀後感14

假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實並沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的卧冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便於統治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為並以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。

《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閲讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閲讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

其實我們只要真正地愛我們的長輩，用親情，用温暖感動他們就能真正做到孝順，並且做好孝。

二十四孝讀後感15

孔子曰:”孝,德之本也”,孝是中華民族傳統美德;孝是傳統的中國文化;孝也是奠定和諧社會的基礎、從古至今,中國五千多年的長史上不知留下了多少孝子的身影,萬古長青!

最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子,被當作故事流傳至今的--<<二十四孝>>、

聽著老師念<<二十四孝>>,我被裡面的情節深深吸引了、其中有一篇講的是閩子騫的後母因偏向自己生的兩個小兒子,於是在做棉衣時,給兩個小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮,後來父親知道了,説要休了子騫後母,而閩子騫因為看到後母和弟弟報在一起哭,不但冰釋前嫌,還跪求父親不要休後母、讀到這我的眼眶不禁濕潤了起來,不説別人就説我吧,要是我是子騫,後母大冬天用蘆花絮給我做棉衣,當父親要把他休了的時候,我在一旁拍手都來不及,怎會跪求父親不要休她呢?子騫的行為讓我深深感到,後母大冬天讓他受寒,平日也偏心,可他非但沒一句怨言,還求父親不休後母,這是何等孝順啊!

我想:我們應該向二十四孝裏的每一個人物學習,就衝著中華民族幾千年來的百善孝為先!懂得感恩,懂得孝敬父母,孝敬長輩、只有懂得”孝”的人,才能做一個高上的人!