送別原文及賞析18篇[優選]

送別原文及賞析1

青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符。

愧我明珠成薏苡，負君赤手縛於菟。

觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。

萬里雲霄送君去，不妨風雨破吾廬。

古詩簡介

《送別湖南部曲》是宋朝將領辛棄疾所作的一首七言律詩。作者通過描寫自己遭受讒謗，及對武勇有為的部屬的關懷熱愛，鼓勵他為國效忠，祝願他前程遠大，即使自己遭受政治挫折、生活困厄也心甘情願，寄寓了作者壯志未酬的一腔忠憤。全篇抒情極盡抑揚頓挫之能事，使豪宕不平之氣漫溢紙上。

翻譯/譯文

穿青衫匹馬單槍萬人歡送，接幕府緊急命令急速啟程。

深愧我薏苡明珠遭人誣陷，辜負你赤手縛虎自立戰功。

觀書眼雖老猶明知人如鏡，論事理有膽有識直言秉公。

你去後鵬程萬里為國效力，我不妨風雨破廬貧困終生。

註釋

①部曲：即部屬。古代大將的軍營都設有各司其事的屬官，稱之為“部曲”。

②青衫：唐朝時為九品小官的官服，其色青，因稱之為“青衫”。首句化用杜甫《送蔡希曾都尉還隴右》詩句“身輕一鳥過，槍急萬人呼”。

③幕府：古代大將行軍時，在帳幕之中辦公，稱為“幕府”。後來地方軍政長官的官衙，也叫幕府。

④急急符：緊急命令。也稱“急急如律令”。

⑤薏苡：語出《後漢書·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車薏米，有人告發他私載一車珍珠。後世用“薏苡明珠”此典指因涉嫌而受污謗的人。

⑥於菟：楚人稱老虎為於菟。見《左傳》。

⑦風雨破吾廬：語出杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“吾廬獨破受凍死亦足。”

創作背景

宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾被彈劾罷官，退居帶湖（今江西省上饒市城外）。數年之後，他當年任湖南安撫使時創建的飛虎軍中的老部下來拜訪，作者回憶了當年與部下共同的經歷和壯舉，臨別時寫了這首詩相送。

賞析/鑑賞

辛棄疾是南宋傑出愛國詞人，但他的詩作卻很少為人所知。這首《送湖南部曲》作於南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，當時作者由湖南安撫使調任至江西，一位部屬小官前來送別，他贈了這首詩。全詩字裏行間跳蕩着熱愛部屬的激憤心情，展現出作者光明磊落的英雄本色。詩中用典表達自然，既寄寓了自己壯志未酬遭受讒謗的一腔忠憤，又顯示出熱情鼓勵武勇有為的後勁，使之為國效忠的情懷。

這一首辛詩的風格和辛詞一樣，悲壯而蒼涼，沉鬱而雄健，但藝術水準明顯不如詞。

就詩的內容來看，作者所送的這位部屬，是一位勇猛的壯士。此詩首聯頗有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）的風味，氣勢突兀高昂，如疾風破空而來，軍府中下達了緊急軍令，這位壯士接下命令，穿青色軍服，跨上戰馬，在萬眾歡呼聲中騰躍向前。寫出了部下驍將的颯爽英姿和過人勇力。頷聯抒發了因主帥受人誣陷，致使赤手空拳縛虎的猛士不能“贏得生前身後名”的無窮遺憾。在句中一“愧”一“負”當中，詩人關懷部下，不計較個人功名得失的.寬廣胸懷和高尚品格也就溢於言表。頸聯像是詩人“素負志節”的“自白書”，他眼明如鏡，膽識過人，仗義執言，絕不像他人那樣畏首畏尾，顧慮重重。作者赤心為國，始終對中原抗金必勝抱有堅定信心。他多次向朝廷上書，提出抗擊金兵，恢復中原的良策，即使不被採納，屢遭打擊，也絕不屈服。尾聯着重點明送別之情，第七句祝願對方鵬程萬里，青雲直上；末一句則是寫自己的心情：只要被送的壯士有着光明的前景，最後能夠為國家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“風雨破吾廬”的困厄生活也是心甘情願。此句化用杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的名句作結，其先人後己、先公後私的可貴精神也和杜甫一樣，令人欽佩。而從送別這一題材看，又有高適豪邁的風味。

送別原文及賞析2

火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。

火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。

平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。

繚繞斜吞鐵關樹，氛氲半掩交河戍。

迢迢徵路火山東，山上孤雲隨馬去。

翻譯

火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火雲厚。

火雲鋪山蓋嶺凝滯不開，方圓千里鳥兒不敢飛來。

火雲清晨剛被胡風吹斷，到傍晚又隨着塞雨轉回。

迴環繚繞吞沒了鐵關樹，蒸騰瀰漫半掩了交河戍。

你迢迢征途在那火山東，山上孤雲將隨你向東去。

註釋

火山：指火焰山，在今新疆。

突兀：高聳的樣子。

赤亭：即今火焰山的勝金口，在今鄯善縣七克台鎮境內，為鄯善到吐魯番的交通要道。

火雲：熾熱的赤色雲。

乍：突然。

逐：隨着。

胡風：西域邊地的風。

薄暮：接近天黑時。

渾：還是。

繚繞：迴環旋轉的樣子。

鐵關：鐵門關，故址在新疆境內。

氛氲：濃厚茂盛的樣子。

交河：地名，在今新疆境內。

戍：戍樓。

鑑賞

這首詩載於《全唐詩》卷一百九十九，是一首送別之作。在這首詩中，“雲”是詩人歌詠的對象，也是貫穿全詩的線索。

“火山”二字首先刺激人的.審美慾望，把人的注意力拉引到遼遠壯闊的塞外。此詩前四句連貫而下，以讓人目不暇接的速度把火山火雲推到人們面前。一二句都以“火山”開頭，第三句以“火雲”起始承接第二句尾，三句中凡四次出現“火”字，描寫的筆鋒在“山”“雲”上騰挪，讓人感到詩人在這種奇異的現象面前興奮不已。“滿山凝未開”從正面具體展現火山雲的外觀，主體感強。“飛鳥千里不敢來”緊接着從側面渲染這外觀的奇異可懼。火山雲的形象便鮮明突出。誇張中已為下文送人經過火山做了鋪墊。

前四句是大筆勾勒，目的在於讓人得到火山雲的總體印象。次四句筆鋒一頓，轉寫火山雲的動態。“平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回”，説這些火山雲早上剛被風吹散，傍晚又隨雨重新聚集起來。同“滿山凝未開”的厚重濃濁相比，這種動態的雲輕盈靈巧多了。“繚繞斜吞鐵關樹，氛氲半掩交河戍”兩句互文，描寫火山雲遠“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分別點出火山雲與鐵關、交河戍的關係，從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。

既有靜態的描摹，又有動態的刻畫；既有時間的縱向變化，又有空間的橫向展開。對火山雲的描寫便可告一段落，結尾二句自然歸結到送別上來。第九句“火山”二字輕輕收束前八句，使得對火山雲的描寫實際上成了描寫送別的環境背景，路途遙遙，行路艱難，——對行人的關懷之情全部包括在“迢迢”二字之中。最後一句不出現人，孤雲獨馬的意象卻讓人想見軍士塞外相別的獨特場景，以及軍人的驍勇剽悍。

詩人曾兩次出塞，邊疆的風沙草石和火山冰雪磨礪了他的意志，軍中生活的粗獷豪邁錘鍊了他的性格，所以他能臨別不傷，通過歌詠塞外特有的奇麗不凡的景色為對方壯行。

送別原文及賞析3

送別

作者：王維朝代：唐朝

【作品原文】

下馬飲君酒，問君何所之？

君言不得意，歸卧南山陲。

但去莫復問，白雲無盡時。

【作品翻譯】

請你下馬來喝一杯美酒，想問問朋友你要去往哪裏？

你説因為生活不得意，要回鄉隱居在終南山旁。

只管去吧我不會再追問，那裏正有綿延不盡的白雲，在天空中飄蕩。

【作品註釋】

下馬飲君酒，問君何所之？

飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。何所之：去哪裏。之，往。

君言不得意，歸卧南山陲（chuí）。

歸卧：隱居。南山：終南山，在今陝西省西安市西南。陲：邊緣。

但去莫復問，白雲無盡時。

但：只。

【作品賞析】

這首詩寫友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含着悠然不盡的意味。

“下馬飲君酒，問君何所之？”飲：這裏是使動用法，“使......飲”的意思。一、二句是説，請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？第一句敍事，五個字就敍寫出騎馬並轡送了友人一段路程，然後才下馬設酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。第二句設問，問友人到哪裏去，由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問話，表露了作者對友人的關切、愛護的深情厚意。送別者的感情一開始就滲透在字裏行間。

“君言不得意，歸卧南山陲。”三、四句是説，你説因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。“不得意”三字，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中鬱積不平。至於友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業上的懷才不遇，詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。這三個字是理解這首詩題旨的一把鑰匙。

“但去莫復聞，白雲無盡時。”結尾兩句是説，只管去吧我何須再問，看那白雲正無邊飄蕩。詩人在得知友人“不得意”的心情後，勸慰道：“但去莫復問，白雲無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了，其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的.白雲才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很複雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯繫前面“不得意”三個字看來，在這兩句詩中，更主要的是對朋友的同情之心，並藴含着自己對現實的憤激之情，這正是此詩的着意之處和題旨所在。

王維這首《送別》用了禪法入詩，富於禪家的機鋒。禪宗師弟子問鬥機鋒，常常不説話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意藴藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩歌創作中吸取了這種通過直覺、暗示、比喻、象徵來寄寓深層意藴的方法。他在這首詩中，就將自己複雜的內心世界感受凝縮在“白雲無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。

送別原文及賞析4

西江月·送別

昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。舊官何物與新官。只有湖山公案。

此景百年幾變，箇中下語千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。

翻譯

昨夜您的小船離開京口，今晨我的馬頭遙望長安。舊官拿什麼交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。

杭州美景，百年來幾度變遷？內含奧祕，下評語叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的新詩呈給您。請您細加指點。

註釋

扁舟：小舟。

京口：今江蘇鎮江市。乃古潤州治所。

長安：此處代指京城汴京（今河南開封市）。

馬首長安：謂馬不停蹄地向京都進發。

舊官何物與新官：這裏東坡僅以其“新官對舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。

湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩作。

箇中：此中。

下語：評説，講説。

使君：指新任杭州太守的林子中。

才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。

判斷：猶鑑別辨析。

賞析

上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。”詞人先向新任杭州太守林子中訴説着他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內涵複雜，至少含有兩層意思：其一，詞人説自己沒有做出什麼成績，只留下一堆吟詠西湖山景的詩作了，表現了東坡的謙虛和自責精神，令人欽敬。其實，詞人這次知杭政績斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開河浚湖、興建水利，在西湖中築造堰閘，修建南北三十里長堤，並在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報。”

下片，集中請求林子中評判其湖山新詩。“此景百年幾變，箇中下語千難。”詞人説西湖山景千變萬化，百年數異，自己對之描寫是很困難的'。這裏，詞人把其湖山詩作的內容限制在自然景物的範圍內，與其他（如政治）無關，而且“百年幾變”，“下語千難”，表明其詩歌內涵隨着風景的變化而複雜多變，用語費神頗多，是正常現象。“使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。”這末二句是詞人對林子中的客套頌揚之辭，當然也含有某種期待的願望，他説林子中才氣如壯闊波濤，一定會對自己的新詩做出公正的評判。用語謹慎巧妙，表面上是請友人品賞、評説自己的新詩，而卻帶有某種警惕性。因為詞中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質，東坡決不會隨便使用之。東坡似是有意把自己當作了“被告”，等待審判，但他實際上卻又是問心無愧，心地坦蕩，並且充滿了自信心。

全詞表現了詞人對自己奔波在仕宦之途中的無可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實櫃生，宛曲味永。

創作背景

此詞作於宋哲宗元祐六年（1091年）二月，詞人被召為翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務之時，為了表示自己無可奈何的心情，於是寫下這首詞。

送別原文及賞析5

秋江送別二首

作者：王勃

朝代：唐朝

早是他鄉值早秋，江亭明月帶江流。

已覺逝川傷別念，復看津樹隱離舟。

歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。

誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉。

賞析：

兩首詩都有趣地運用重複的詞語，表現一種迴旋反覆的美：第一首開頭兩句的第一字和第六字相同，第二首開頭兩句的第一字與第三字相同。王勃將陸與水相對，這是最普遍持久的對偶之一。在第一首詩中，詩人已經感傷於江水及其對離別的實際意義和象徵意義，但是他發現格外難以忍受的是陸地上的樹，這些樹遮斷了他的'視線，使他難於看到離去的朋友。在第二首詩中，王勃運用了一個十分普通的宮廷轉喻來進行巧妙的議論：“誰説甲是真的（事實上甲是真的），因為乙（巧妙的構思）與甲相矛盾。”由於離別，江水不再是一個小區域，而成了兩個不同世界的分界線。

送別原文及賞析6

解連環·送別

銷魂時候。正落花成陣，可人分手。縱臨別、重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又。雨外春山，會人意、與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。

別離事，人生常有。底何須，為著成個消瘦。但若是下情長，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鯉魚雙否。倘明歲、來遊燈市，為儂沽酒。

翻譯

失魂落魄的時候，正值花朵如雨般地紛紛飄落，與可愛的心上人告別分手。即使臨別再擬訂相見的日期，只恐温柔的言語沒有憑據，巨大的歡樂再難尋求。那雨簾外的青山，似乎瞭解人的心意，也與眉頭一起相互微皺。眼望着遠行的船漸漸隱去，真的好悔恨當年親手栽種下這些纏綿的楊柳。

離別的事情，人的一生本來就是會經常有的。何必要為了它變成這樣消瘦？只要兩人情深意長，即使相隔天涯海角，也等於相伴相守。潮水默默向西湧流，可肯寄給我那藏着信軸的雙鯉魚？倘若到了明年你能前來燈市遊玩，我將為你買來醉人的美酒。

註釋

解連環：詞牌名，正體為雙調，一百零六字，前段十一句五仄韻，後段十句五仄韻。

銷魂時候：指別離之際。銷，與“消”通。

可人：本指有長處的人，這裏指心中可愛的人。

軟語：柔婉的話語。

盛歡：達到極點的歡快情緒。

又：再。

殺：程度深。

底：底事，什麼事。

何須：何用，不用。但若是兩情長，便海角天涯，等是相守：化用秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”句意。等是，同樣是。

鯉魚雙：即“雙鯉魚”，代指書信。

燈市：指元宵節前後放燈的地方，古時男女可以於此自由相會。

創作背景

此詞是詞人為抒離別之苦和相戀之情而創作的，具體創作時間不詳。

賞析

此詞訴離別之苦，但基調是積極、健康、明朗的，上片全以景物寫人，下片全以虛擬語氣達意，寫得快捷豪爽，洋溢着若干樂觀色彩，塑造了一個深沉執着、熱情爽朗而又綣綿多情的女性形象。

上片單刀直入，直陳其事後情景合寫，亦物亦人，極纏綿吞吐之能事，通過落花成陣、雨外春山、水邊楊柳三景勾勒出別離場景，渲染、烘托、反襯主人公的惜別心理，纏綿感人。暮春季節，細雨漾漾，落紅陣陣，江畔青山低眉，主人公佇立在依依的柳枝旁，滿懷愁緒，一往深情地凝視着漸行漸去的船帆。開篇即揭明本旨：“銷魂時候，正落花成陣，可人分手。”花的鮮豔和嬌嫩，象徵着青春的美好；花的殞落與枯萎，則意味着時光的流逝與生命的消歇。花落而成陣，紛紛揚揚，不可遏止，則更意味着一個詩一般的芳菲世界的覆滅，更有一種悲劇感。通過寫落花成陣的蕭瑟時節主人公與自己所愛的人匆匆分襟把“銷魂”的意藴寫足。其中，“銷魂時候”一句不僅鮮明集中地點出了主題，且暗含着一股傷感黯然的感情，使此詞一開篇就帶有濃重的感情色彩。再加上“可人”登舟，送者黯然銷魂之狀躍然紙上。接着的“落花成陣”既交代了送別的時間，又以暮春花落的客觀環境為陪襯，渲染了“銷魂”時節落寞感傷的氣氛。緊接着，詞人以“縱臨別重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又”點明瞭主人公感傷恨別的原由，這種坦率真實的表露，顯露了主人公對“可人”的深重的感情，使離情顯得更真切動人。其中，“重訂佳期”表明佳期的擬定已經不是第一次，臨別之前，盛歡之際，二人便把下一次的幽歡佳會訂下了，而臨別之時又重訂期，則表明心跡之一如既往，態度之彌加堅定；“臨別”之前冠以“縱”字則透出一種無法把握命運的憂慮。“縱”字和“恐”字，一縱一收，筆勢天矯，真切而生動地描繪了有情人心理上的一次大的波動。至此，離別的苦痛已基本寫盡，下文筆鋒再轉，由直陳其事變為景物摹寫，且使滿腹別情具象化。為了更強烈地表達這種感情，詞人在繼而融情於景，給主人公周圍的景物都染上了豐富的感情色彩。“雨外春山，會人意、與眉交皺。”濛濛細雨後面的春山，彷彿深諳離人的愁苦，也如眉峯顰蹙。分明是自己愁懷難遣，卻以為青山也充滿着離愁別剮恨；分明是自己愁眉緊鎖，卻以為青山也眉結不開。這種移情手段的嫻熟運用，把主人公的愁緒寫得更形象而豐滿。這裏，詞人翻用“眉如春山”而成“雨外春山，會人意、與眉交皺”，讓原本無感的.青山與主人公共懷愁緒；因楊柳擋住視線，而對當年手栽之柳產生怨恨之情，更突出了送別時情感的熱烈與真切。這樣，客觀環境與人的主觀情緒高度融合起來，主人公的內心感情得到了充分的表露。無論“銷魂”也好，惶恐也好，皺眉也好，都不能改變離別的既成事實，於是主人公的情緒更趨激越，由愁而至於恨：“望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。”主雖無理之極，卻情真意切。這是因為雖然柳絲萬條，卻無法挽住“可人”的行舟，只好任其遠去，直至最後消失在視線之外。三句警動異常可謂“無理而妙”。

下片承主人公的憂慮而來，緊扣題旨，全寫離情，由執着而灑脱，境界頓寬，極變化騰挪之能事，但沒有極力鋪敍離別的寂寞淒涼和傷感苦楚，反而以別離時主人公安慰對方、勸他來信、望他明年來遊三事表達主人公未別先盼再會的急切情懷，描繪出一個痴情專一但積極開朗的女性形象，表達了主人公對愛情的堅貞誠信和積極執着，這是全詞的基調。過片似是自我解慰，從愛情的哲理思索中寬慰離別之苦。“別離事，人生常有，底何須為著，成個消瘦？”人生有合即有離，有聚即有散，離合聚散，自古皆然，不必耿耿於懷而把自己折磨得這般消瘦。既然離別是一種普遍的人生體驗，那麼就該達觀一些，灑脱一些。接着的“但若是”三句，承秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”之意，語極曠達而真摯，於愁山恨海之外另開一境，令人心情為之豁然開朗：在“別”字面前，主人公不再消極傷感，而是積極等待。她堅信雙方的感情是深厚堅實的，她忠實於自己的感情，發誓“便海角天涯，等是相守”。真正的愛情並不會為千山萬水所隔斷，只要彼此之間的感情不被流逝的歲月所沖淡，空間的距離是可以由心靈來彌合的。即便是身處海角天涯，也如同耳鬢廝磨、長相廝守。接下來，詞人又以率直明快的句子表達了主人公的希望，用“潮水西流，肯寄我，鯉魚雙否”表現了主人公殷切的期望。最後以主人公對重逢的企望作結，突出了她對熾熱愛情、對往日歡樂的珍惜與回味，襯托出瞭如今慘別的悽苦與愁怨，也減少了許多臨別的悽惶，增加許多亮色，使人精神也為之振作，從悲苦的離愁中暫時脱身而出，沉緬於絢麗的憧憬之中。

全詞曲曲折折，婉轉盡意，虛虛實實，巧妙傳情，語言自然而妥溜，明白而家常，樸素而無華，內涵卻頗豐厚，表現手法亦多變化，句句有深味，字字帶真情。

送別原文及賞析7

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

譯文

唱完送別之歌你就解開行舟遠去，兩岸是青山紅葉，江水急急向東流。

傍晚酒醒人已遠去，只有滿天風雨送我離開那西樓。

註釋

謝亭：又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這裏送別朋友範雲，後來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩説：“謝亭離別處，風景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”

勞歌：原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，後來遂成為送別歌的代稱。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩有“天下傷心處，勞勞送客亭”。

葉：一作“樹”。水急流：暗指行舟遠去，與“日暮酒醒”、“滿天風雨”共同渲染無限別意。

西樓：即指送別的謝亭。古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。

賞析

這是許渾在宣城送別友人後寫的一首詩。這首詩前後兩聯分別由兩個不同時間和色調的場景組成。前聯以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，後聯以風雨悽其的黯淡景色正襯離情，筆法富於變化。而一、三兩句分別點出舟發與人遠，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統一。

“勞歌一曲解行舟”句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習俗。“勞歌”，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，後來遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。

“紅葉青山水急流”句寫友人乘舟出發後所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯着一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮豔。這明麗之景乍看似與別離之情不大協調，實際上前者恰恰是對後者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》説：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術辯證法。

這一句並沒有直接寫到友人的行舟。但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見，詩人目送行舟穿行於夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現了出來。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態，也使整個詩句所表現的意境帶有一點逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當時那種並不和諧安閒的心境是相一致的。

“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”句則是表明詩的前後聯之間有一個較長的時間間隔。朋友乘舟走遠後，詩人並沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點酒，微有醉意，朋友走後，心緒不佳，竟不勝酒力睡着了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷濛。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經籠罩在濛濛雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨着急流駛到雲山霧嶂之外的什麼地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風雨的迷濛悽清，酒醒後的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別悽黯孤寂，感到無法承受這種環境氣氛的包圍，於是默默無言地獨自從風雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的.謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）

第三句極寫別後酒醒的悵惘空寂，第四句卻並不接着直抒離愁，而是宕開寫景。但由於這景物所特具的悽黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟悽清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含藴，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。

此詩主要表達了詩人送別友人時的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，後二句以風雨悽悽的黯淡景色正襯離情，以描寫景色作為反襯的手法表達情感，筆法富於變化。

創作背景

這首詩的具體創作時間不詳。這是許渾在宣城送別友人後寫的一首詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這裏送別朋友範雲，後來謝亭就成為宣城著名的送別之地。

許渾

許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩人，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。晚唐最具影響力的詩人之一，其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩為佳，藝術則以偶對整密、詩律純熟為特色。唯詩中多描寫水、雨之景，後人擬之與詩聖杜甫齊名，並以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價之。成年後移家京口(今江蘇鎮江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，後人因稱“許丁卯”。許詩誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽城東樓》。

送別原文及賞析8

該詩描述作者在易水送別友人時的感受，並借詠史以喻今。整首詩寓意深遠，筆調蒼涼。

第一聯“此地別燕丹，壯士發衝冠”，道出詩人送別友人的地點。“壯士發衝冠”用來概括那個悲壯的送別場面和人物激昂慷慨的心情，表達了詩人對荊軻的深深崇敬之意。此時在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它捨棄了那些朋友交往、別情依依、別後思念等等一般送別詩的常見的內容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中藴蓄着一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準備了條件，醖釀了氣氛。

第二聯“昔時人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。“寒”字，寓情於景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象，是對客觀事物的具體描繪；情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。詩人在自然對象當中，讀者在藝術對象當中，發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“寒”字正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。詩人於易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。詩人在“前不見古人，後不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的`一種激勵。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。這兩句詩是用對句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線索，同時交待，易水跨越古今，詩歌超越了時空，最後統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。詩的構思是極為巧妙的。

從詩題上看這是一首送別詩，從詩的內容上看這又是一首詠史詩。這首詩題目雖為“送人”，但它並沒有敍述一點朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩人才願意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。駱賓王長期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛國之志無從施展。他在送別友人之際，通過詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄託自己對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。全詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脱了初唐委靡纖弱的詩風影響，標誌着唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。

創作背景

唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側身於軍幕之中，決心報效國家，此詩大約寫於這一時期。

送別原文及賞析9

原文：

望江怨·送別

清代：萬樹

春江渺，斷送扁舟過林杪。愁雲青未了，布帆遙比沙鷗小。

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

譯文：

春江渺，斷送扁舟過林杪。愁雲青未了，布帆遙比沙鷗小。

春天的江面浩渺無邊，我目送着扁舟駛向遠方，直到被江岸的樹梢遮斷。無邊的愁雲聚攏上來，風帆漸行漸遠，像小小的沙鷗飛向天邊。

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

可恨那紅紅的'夕陽還有一竿高，為什麼要早早地催行呢？我不由得心生埋怨。

註釋：

春江渺(miǎo)，斷送扁(piān)舟過林杪(miǎo)。愁雲青未了，布帆遙比沙鷗小。

渺：同“淼”，有浩淼意，更有邈遠意。釋皎然《奉送袁高使君詔徵赴行在》雲：“遐路渺天末”。斷送：一般作消磨、棄絕、打發等義解，在這裏均不甚妥切，實際是目送而至於盡(“斷”)，極言所望之遠。杪：樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》詩：“孤亭坐林杪，俯見飛鳥背。”布帆：布質的帆。李白《秋下荊門》：“霜落荊州江樹空，布帆無恙掛秋風。”

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

賞析：

這是一首送別詩。詞人以輕鬆語寫沉重的心情，雅韻與俗美兼具，雖用比興而無曲晦之感，毫不雕琢卻有流動之趣，離愁別緒躍然紙上。

這首四十個字的小詞，題曰《送別》，此刻行人已去，但仍可見其行舟，詞大半從“舟”字着筆。春江水暖，一望綿遠，不見端際。詞人佇立江邊，目送行舟，水長天遠，似都沒有盡頭。次句緊承上句，仍是江邊人注目之所見：望呵，望呵，一直望到遠去的小舟過了樹木的梢頭。船已行遠，故所望之人似覺船已越過樹梢在前進。首二句十個字，將送者神情專注和船行漸遠的情狀，描繪極為精細。

下二句説，船越行越遠，船體已不可見，惟見點點白帆，比沙鷗還小。這裏“青未了”從文義説接下句，指“布帆”，正“孤帆遠影碧空盡”時，惟有點點白帆可以望見。而愁如雲積，是此時詞人的惑受。“布帆遙比沙鷗小”，可看乍寫實，但亦寓有對行者的祝願。

最後説：“恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早。’“殘照”，夕陽、落日。孟浩然《同獨孤使君東齋作》：“竹間殘照人，池上夕陽浮。”殘照尚有一竿高，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼喚早點回去，又怎能不“怪”！怪者，埋怨、責備，見怪也。

送別原文及賞析10

《渡荊門送別》

年代：唐作者：李白

渡遠荊門外，來從楚國遊。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天境，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

分類標籤：送別詩

作品賞析

【註解】：

１、荊門：山名，在湖北省宜都縣西北。

２。海樓：海市蜃樓。

３、故鄉水：指長江，李白早年住在四川，故有此言。

【韻譯】：

自劍門之外的西蜀沿江東下，

來到了楚國境內作一次旅遊。

崇山隨着荒野出現漸漸逝盡，

長江進入了莽原也緩緩而流。

月影倒映江中象是飛來天鏡，

雲層締構城郭幻出海市蜃樓。

我依然憐愛這來自故鄉之水，

行程萬里繼續漂送我的行舟。

【評析】：

唐開元十四年（７２６），詩人懷着“仗劍去國，辭親遠遊”之情，出蜀東下，

此詩即在旅遊途中所作。從詩意看，詩人與送行者同舟共發，是在舟中吟送的。清朝

沈德潛認為，詩中無“送別”意，題中“送別”二字可刪，是不確的。這首詩雖意在

描繪山水，然而仔細揣摩，“送別”之意猶在，足見椽筆功夫。

“山隨平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊，月湧大江流”，可比功

力。或認為李是行舟流覽，杜則停舟細看。此説頗是在理。

這首詩是李白出蜀時所作。荊門，即荊門山，位於今湖北宜都縣西北，長江南岸，與北岸虎牙山隔江對峙，形勢險要，自古即有楚蜀咽喉之稱。

李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地遊覽。“渡遠荊門外，來從楚國遊”，指的就是這一壯遊。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳雲霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色：

“山隨平野盡，江入大荒流。”

前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山後長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面，給人以流動感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。

“江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢，從荊門往遠處望去，彷彿流入荒漠遼遠的原野，顯得天空寥廓，境界高遠。後句著一“入”字，力透紙背，用語貼切。景中藴藏着詩人喜悦開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

寫完山勢與流水，詩人又以移步換景手法，從不同角度描繪長江的近景與遠景：

“月下飛天鏡，雲生結海樓。”

長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，雲彩興起，變幻無窮，結成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的.江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶湧，那就很難有機會看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見“雲生結海樓”的奇景。這一聯以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上雲彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。頷頸兩聯，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。李白在欣賞荊門一帶風光的時候，面對那流經故鄉的滔滔江水，不禁起了思鄉之情：

“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”

詩人從“五歲誦六甲”起，直至二十五歲遠渡荊門，一向在四川生活，讀書於戴天山上，遊覽峨眉，隱居青城，對蜀中的山山水水懷有深摯的感情，江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉，初次離別，他怎能不無限留戀，依依難捨呢？但詩人不説自己思念故鄉，而説故鄉之水戀戀不捨地一路送我遠行，懷着深情厚意，萬里送行舟，從對面寫來，越發顯出自己思鄉深情。詩以濃重的懷念惜別之情結尾，言有盡而情無窮。詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友，詩中並無送別朋友的離情別緒。清沈德潛認為“詩中無送別意，題中二字可刪”（《唐詩別裁》），這並不是沒有道理的。

這首詩意境高遠，風格雄健，形象奇偉，想象瑰麗。“山隨平野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，有如一幅長江出峽渡荊門長軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果説優秀的山水畫“咫尺應須論萬里”，那麼，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以説能以小見大，以一當十，容量豐富，包涵長江中游數萬裏山勢與水流的景色，具有高度集中的藝術概括力。

送別原文及賞析11

於易水送人/於易水送別

此地別燕丹，壯士發衝冠。

昔時人已沒，今日水猶寒。

翻譯

在這個地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒髮衝冠。

那時的人已經都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

註釋

此地：原意為這裏，這個地方。這裏指易水岸邊。

別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。

壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這裏指荊軻，戰國衞人，刺客。

發衝冠：形容人極端憤怒，因而頭髮直立，把帽子都衝起來了。

冠：帽子。

昔時：往日；從前。

人：一種説法為單指荊軻，另一種説法為當時在場的人。

沒：死，即“歿”字。

水：指易水之水。

猶：仍然。

賞析

唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調露(即調露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側身於軍幕之中，決心報效國家。《易水送別》一詩，大約寫於這一時期。

從詩題上看。這是一首送別詩。從詩的內容上看，這又是一首詠史詩。詩人在送別友人之際，發思古之幽情，表達了對古代英雄的無限仰慕，從而寄託他對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。

“此地別燕丹，壯士發衝冠”，這兩句通過詠懷古事，寫出了詩人送別友人的地點。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰國時燕國的南界。壯士指荊軻，戰國衞人，刺客。《史記·刺客列傳》載，荊軻為燕太子丹復仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時，荊軻怒髮衝冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”然後義無反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會下層英雄人物，千百年來一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛戴。詩人駱賓王長期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏政權的迫害，愛國之志無從施展，因而在易水送友之際，自然地聯想起古代君臣際會的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫懷抱創造了環境和氣氛。

“昔時人已沒，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。昔時人即指荊軻。沒，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩是用對句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩説：“惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有餘情。”表達了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩，同陶詩交相輝映，但在意境的創造上更為含蓄有味。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩作於冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷着深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩人面對着易水寒波，彷彿古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產生一種奮發之情。複次，“寒”也是對現實的概括。詩人於易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。“寶劍思存楚，金椎許報韓”(詠懷)的.駱賓王，有着遠大志向，他願灑滿腔熱血，幹一番驚天動地的事業。然而現實是“天子不見知，羣公詎相識”(《夏曰遊德州贈高四》)，生不逢時，沉淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩人在“前不見古人，後不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。

這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆。“寒”字，寓情於景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象。是對客觀事物的具體描繪，情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。正如古人所説：“象者，出意者也。”詩人在自然對象當中，讀者在藝術對象當中。發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純為詠史抒懷之作。但吟誦全詩，那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在目前。這是為什麼呢?因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時交待，最後統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩的構思是極為巧妙的。

這首詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脱了初唐委靡纖弱的詩風影響，標誌着唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。

送別原文及賞析12

暮春送別（綠暗紅稀出鳳城）原文：

【暮春送別】

綠暗紅稀出鳳城，暮雲樓閣古今情。

行人莫聽官前水，流盡年光是此聲。

註釋

滻水：亦稱為產水，發源於藍田縣西南的秦嶺，號為關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合後流經當時的大明宮前，再北流入渭水。

綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。

鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一説十七丈五尺），是西漢長安城最高的建築，長安因此又稱鳳城。

古今情：思今懷古之情。

行人：指詩人送別的遠行之人。

宮前水：即指滻水。

譯文

花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮雲中的樓閣又映襯着帝京的繁華，古今之情都在其中。

遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的.正是此種聲音。

賞析：

歷來送別詩多言離愁別恨，甚至涕泗交流。韓琮此詩則匠心獨運，撇開柔情，着重摛「古今情」。這就不落俗套，別具新意。 「綠暗紅稀出鳳城」。序值春杪，已是葉茂枝繁，故説「綠暗」；也已花飛卉謝，故説「紅稀」。詩人選用「暗」、「稀」二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠行客失意出京，氣氛沉鬱。「鳳城」，指京城。友人辭「鳳城」而去，作者依依惜別，心情很不平靜。 「暮雲樓閣古今情」。當此驪歌唱晚，夕陽銜山之際，引領遙天，「渭北春天樹，江東日暮雲」，悠然聯想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（「樓閣」一本作「宮闕」），「白日麗飛甍，參差皆可見」，油然興起「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」的感慨。暮雲中的樓閣又映襯着帝京的繁華，也將慨然勾起「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」的惆悵。總之，作者此時腦際翻騰着種種激情──契闊離別之情，憂國憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些複雜交織的心情，又都從魏闕灑滿斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，茫茫百感，一時交集，萃於筆端，俱由這「古今情」三字含藴了。還是這個「古今情」逗出了三、四句的抒情。「行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。」「行人」指面前送別的遠行之人。「宮前水」即滻水。滻水源出藍田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，滻灞合流繞大明宮而過，再入渭水東去，故云。這「不捨晝夜，逝者如斯」的宮前水，潺潺，湲湲，充耳引起遠行人的客愁，所以詩人特地提醒説：「行人莫聽宮前水」。「聽」字表明不忍聽又無法不聽，只好勸其莫聽，何以故？答曰：「流盡年光是此聲」。古往今來，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經，輕擲韶華；古往今來，多少有為之人，為跨越宮前水乾祿仕進，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來，又有多少有志之人，馳騁沙場，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權，致使「馮唐易老，李廣難封」，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬萬有才、有為、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒落、日薄西山的唐王朝的國運。正如辛棄疾在《南鄉子·登京口北固亭有懷》中説的：「千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流」。辛詞汪茫，韓詩杳渺，其長吁浩歎，則異曲同工。

這首送別詩之所以不落窠臼，而寫得藴藉含蓄，凝重深沉，在於作者排除了歧路沾巾的常態，把錯綜複雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，一古腦兒概括為「古今情」，並巧妙地用「綠暗」、「紅稀」、「暮雲」、「宮前水」等衰颯形象掬出，收到了融情於景的藝術效果。詩的結構也是圍繞「古今情」為軸線，首句蓄勢，次句輕點，三、四句濃染。詩意內涵深廣，韻味悠長，令人讀後回味無窮。

送別原文及賞析13

原文：

一枝花·春日送別

元代：劉庭信

絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

譯文：

絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

楊柳在絲絲微風中飄蕩，梨花在點點細雨中綻放。雨點隨着花瓣飄落，柳條在風中顯得格外疏朗。

春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

春天過去了，誰也沒有辦法把春天留住。春天為什麼走得這樣快？請問司春的東君，誰能為春天景物作主。

註釋：

絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯(yīng)花做主？

東君：傳説中的司春之神。鶯花：鶯啼花開，泛指春天景物。

賞析：

這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽。全曲先寫景而後抒情，由景生情，從而達到情景交融的藝術境界。

這首曲子的曲辭確實是“語極俊麗”。開頭四句，作者扣住題中的“春日”，用工細綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動的春景圖。風襯楊柳，顯楊柳更風流；雨襯梨花，顯梨花更聖潔。楊柳隨風，梨花帶雨，風與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風乃“絲絲”風，雨乃“點點”雨，“絲絲”、“點點”兩個疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時也隱含着柳搖若風，花落如雨的比喻。這四句對仗工整，實際上是以詩入曲，借對仗藝術而使這幅春景圖形象更鮮明，色調更和諧。

“雨隨花瓣落，風趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因為雨打，更因為風吹；柳條稀疏，因為風拂，也因為雨洗。花落柳疏，也透露出隱隱的.哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這裏的“無奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠去的“人”；同樣，“春歸何太速”一語，既是對匆匆而盡的“春”的質問，也是對匆匆離去的“人”的埋怨。而最後的“試問東君：誰肯與鶯花做主”，便由怨而轉為幽憤了，亦暗釦了題旨“送別”。

送別原文及賞析14

原文

寒更承夜永，涼夕向秋澄。

離心何以贈，自有玉壺冰。

賞析

描寫離別的詩篇，是一種豪邁奔放，在初唐還不穩定的歷史時期下，在“寒更”“涼夕”的時刻，感受“無邊落木”的秋夜，面對就要離別的'友人，沒什麼好説的，男兒自古征戰沙場，馬革裹屍，功是將軍功，死是戰士死！還不知道以後什麼時候見面，有酒就喝個痛快吧！儘管它現在冷的就和冰塊沒沒什麼兩樣！駱賓王的詩歌唱徵人赴邊遠戍的，描寫征夫思婦的，與表達對不幸婦女的同情的。才高而位卑，使他比較接近社會現實，所以常用詩歌對某些社會現象加以揭露。他多次以創建英雄勛績自許，如他在跟隨徐敬業起兵後還作了《詠懷》詩，其中有“阮籍空長嘯，劉琨獨未歡”之句，表現出眼高一世的卓越氣概。

送別原文及賞析15

送別詩

朝代：隋代

作者：佚名

原文：

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

翻譯

楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飛舞。

柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠行的人什麼時候回來呢？

賞析

這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的`那份戀戀不捨的心境，卻流傳至今。據説，折柳送別的風俗始於漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味着無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象徵着情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現離情別緒的詩句，要早於這種“習俗”。

柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠行的人什麼時候回來呢

注:古人常折楊柳枝表送別

也有一種説法認為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒,因為隋煬帝姓楊。

這又另一種解釋：

末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味着離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味着春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；説明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸湧而出。其氣度韻味，自不尋常。

送別原文及賞析16

暮春滻水送別/一

韓琮〔唐代〕

綠暗紅稀出鳳城，暮雲樓閣古今情。

行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

譯文：

花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮雲中的樓閣又映襯着帝京的繁華，古今之情都在其中。遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。

註釋：

滻水：亦稱為產水，發源於藍田縣西南的秦嶺，號為關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合後流經當時的大明宮前，再北流入渭水。綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一説十七丈五尺），是西漢長安城最高的建築，長安因此又稱鳳城。古今情：思今懷古之情。行人：指詩人送別的遠行之人。宮前水：即指滻水。

賞析

送別，歷來是文人騷客們吟詠良多，在不斷求別、求情、求意的過程中常作常新的題材，就送別詩的整體情感內藴而言，既有灑脱曠達屬作，亦不乏深情綿邈屬歌，但多針對一時一地所生屬情慨然言屬。韓琮此詩別具一格屬處正在於其獨具匠心，斷然避開古已有屬且漸成模式的豪情、悲情二途，從所有離愁別恨中提煉出送別時的共有情態。

“綠暗紅稀出鳳城”，“綠暗”“紅稀”緊扣詩題“暮春”二字。鵝黃明麗、遠有近無的嫩綠，只屬於東風輕拂中萬木復甦的.早春，晚春風光，便是詩人在紅綠色調鮮明對比中拈出的“暗”和“稀”。兩詞一方面如實描畫了詩人眼中的景物：時序推移，草木的綠意在漸濃的春氣裏變深變暗，繁花滿枝的景象也因屬而只能成為美好的回憶。即使不曾“雨疏風驟”，“綠肥紅瘦”亦註定要在晚春時節一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和數量的孤單，來映襯送別屬際主客同有的惆悵屬情。

“暮雲樓閣古今情”，送別，本就暗生愁緒，更何況是在最易觸痛感傷的黃昏。送君千里，終須一別。此時此刻，在這繁華至極的帝都，無數高樓畫閣沐浴在落霞暮雲屬中，眼前景不經意間勾起了詩人無窮無盡的心中情。於是，契超別離屬情、壯志未酬屬情、感懷傷時屬情……跳躍着，翻滾着，一齊湧上心頭，再融入生命體驗中不可排遣的滄桑感，一時間，詩人恍然置身於歷史的長河中，讓古往今來的相似情感重逢、共鳴，似乎從中獲得了一種可以超越時光的永恆。這大概就是韓琮所言的“古今情”了。

末尾兩句，則由次句“古今情”牽引而來。面對不可回返的流水，人們總是抱以時光流逝中所有美好事物一去不再的無奈與遺憾。“逝者如斯夫，不捨晝夜”（詩論語·子罕》）如此，“自是人生長恨水長東”（李煜詩烏夜啼》）又何嘗不是如此？詩人苦心告誡，讓人“莫聽”，卻不曾言明其中緣由，是同於古人？異於古人？他將一個貌似平凡的懸念屬花，選擇在詩尾綻放。“流盡年光是此聲”，原來“莫聽”只是詩人情有所感屬後對朋友發自內心的善意勸告。往日或許無妨，別人或許無妨，然行人不可聽，別時不可聽。只因送別的憂情，本就無法承受這潺潺水聲惹起的無邊屬愁。

詩刪補唐詩選脈箋釋會通評林·晚七絕上》雲：“何仲德：為熔意體。敖英曰：日暮途窮屬客，聞此詩不無愴然。”此“意”，即為送別屬情，感懷屬意。則“古今情”三字實為全詩靈魂所在。此詩首句隱筆蓄勢，次句妙筆輕點，第三句轉筆再蓄，末句合筆濃染。詩人於情、景屬間自由出入，巧妙運用“綠暗”“紅稀”“宮前水”等契合送別氛圍的黯然意象，曲筆道盡衷腸，實現了一步一步情景交融的和諧美感。詩唐詩解》卷三〇曰：“水聲無改歲月難留，望宮闕而感慨者幾人矣。人生過客，別離豈足多悵？”此説固然灑脱，但面對別離，心生愁意終是人屬常情，故而前人有“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚”（江淹詩別賦》）屬説。而這首內涵深廣、情韻悠揚的作品，正是得益於其別具新意的藝術魅力，才在浩如煙海的送別詩中傳為絕唱。

送別原文及賞析17

江亭夜月送別二首王勃

江送巴南水，山橫塞北雲。

津亭秋月夜，誰見泣離羣？

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

譯文

長江遠遠地送走了從巴南來的流水，大山橫亙，彷彿嵌入了塞北的雲層。秋天明月夜，在這渡口亭子裏，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢？亂糟糟的煙霧籠罩着青綠的台階，高高的月亮照耀着江亭的南門。離亭的門關閉着，周圍寂靜無聲；今夜裏大江與高山都顯得那麼淒涼。

註釋

⑴津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。

⑵碧砌：青石台階。

鑑賞

在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。

兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。

沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最後用“誰見泣離羣”一句來表達離情，寫得比較平實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三歎的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北雲”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當前實景水乳交融，形成一個完美和諧的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表裏，收到景與情會的藝術效果。而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。

在這詩中，詩人的離情不是用“泣離羣”之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人後，環顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別後的留連顧望之狀、淒涼寂寞之情，自然浮現紙上，是一首寓情於景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。

黃叔燦在《唐詩箋註》中還稱讚這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個“寒”字的確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所説，着此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在句內還因“此夜”兩字而注入離情，説明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。

第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙瀰漫，也表達了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是説明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別後的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在於這融化的`手法運用得渾然無跡；從而使詩篇見空靈藴藉之美。

作者簡介

王勃（649或650～675或676）：字子安，絳州龍門（今山西省運城市萬榮縣）人，唐代詩人。

出身於豪門望族，祖父王通是隋末大儒，號文中子；叔祖王績是著名詩人；父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃從祖王績，王績的詩風直接影響了王勃的詩作。而王勃兄弟六人，都以詩文為人稱道。王勃曾有過“海內存知己，天涯若比鄰”的感歎。

他與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱為“王楊盧駱”，世稱“初唐四傑”。他們四人反對六朝以來頹廢綺麗的風氣，“思革其弊，用光志業”，致力於改革六朝文風，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從台閣移到江山和邊塞，題材擴大了，風格也較清新剛健，對於革除齊樑餘風、開創唐詩新氣象，起了重要的作用。經過他與同時代的人的努力，“長風一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨具特色的文風，奠定了他在中國文學史上的地位。講中國文學史，尤其是唐代文學史，沒有不講到“王楊盧駱”的。

他才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。《舊唐書》載：“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三株樹也。”楊炯《王勃集序》上也説：“九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。”麟德元年（664年），王勃上書右相劉祥道曰：“所以慷慨於君侯者，有氣存乎心耳”。劉祥道贊其為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封元年（666年）為沛王李賢徵為王府侍讀，兩年後，因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府，隨即出遊巴蜀。咸亨三年（672年），補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。

上元二年（675年）或三年（676年），王勃南下探親，渡海溺水驚悸而亡，時年27歲，一説，26歲。關於王勃的生卒年，有不同的説法。一種説法根據楊炯的《王勃集序》。上面説他於唐高宗上元三年（676年）卒，年二十八歲。據此推斷，王勃生於唐太宗貞觀二十三年（649年）。另一種説法根據王勃自己寫的《春思賦》：“咸亨二年，餘春秋二十有二。”咸亨二年即671年。據此，則當生於高宗永徽元年（650年）。現在大多數學者多以後一種説法為準，認為王勃生於永徽元年（650年），卒於上元三年（676年），時年27歲。後世的人們只知《滕王閣序》文采的不朽，卻不知當時王勃對旅途上萍水相逢的知己的懷念。

王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業”（楊炯《王勃集序》）。

他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯彙編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋註》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄6篇殘缺之文。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。代表作《檄英王雞》，《滕王閣序》；《送杜少府之任蜀州》。

送別原文及賞析18

[唐]王勃

江送巴南水，山橫塞北雲。津亭秋月夜，誰見泣離羣。

亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒。

作品賞析：

在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。與這首詩同題的第一首詩是：江送巴南水，山橫塞北雲。津亭秋月夜，誰見泣離羣？

兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。

沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最後用“誰見泣離羣”一句來表達離情，寫得比較平實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三歎的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北雲”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當前實景水乳交融，形成一個完美和諧的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表裏，收到景與情會的藝術效果。而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。在這詩中，詩人的離情不是用“泣離羣”之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人後，環顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優美、富有情味的冮幹月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別後的留連顧望之狀、淒涼寂寞之情，自然浮現紙上，是一首寓情於景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。

詩的前兩句“亂煙籠碧砌，飛月向南端”，以煙籠月移，顯示送別後夜色的深沉；後兩句“寂寞離亭掩，江山此夜寒”，以亭掩夜寒，顯示人去後周圍的冷寂。這四句詩，分別來看，首句寫的.是地面景，次句寫的是天空景，第三句寫的是近處景，末句寫的是遠方景，看似各自獨立的四個畫面，而又相互關連，融合為一。黃叔燦在《唐詩箋註》中指出這首詩的“‘寂寞’句跟首句，‘江山’句頂次句”。這是説，一三兩句都是寫離亭，而門户深掩之景是與煙籠碧砌之景相照應的；二四兩句都是寫從離亭眺望所見，而江山夜寒之景又是與中天月馳之景相綰合的。這是一三兩句之間與二四兩句之間的承接關係。其實，一二兩句之間與三四兩句之間也有其內在聯繫。對月夜景色有體驗的讀者會知道，地面的煙霧往往隨夜深月轉而加濃。杜牧《泊秦淮》詩中的“煙籠寒水月籠紗”句和李存勗《憶仙姿》詞中的“殘月落花煙重”句，都是如實地寫出了煙霧與夜月的關係。同時，對送別有體驗的讀者也知道，當行人未去、匆匆話別之際，是無暇遠眺周圍景色的，只有在行人已去、惘惘若失之時，才會從凝望中產生這種江山夜寒之感。謝逸《千秋歲》詞中的“人散後，一鈎新月天如水”句，所寫的感受也與此相似。

黃叔燦在《唐詩箋註》中還稱讚這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個“寒”字的確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所説，着此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在本句內還因“此夜”兩字而注入離情，説明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙瀰漫，也表達了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是説明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別後的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在於這融化的手法運用得渾然無跡；從而使詩篇見空靈藴藉之美。